بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
الخيانة هي تجاوز الإنسان لما استأمنه الله أو أحد من خلقه عليه.
وهي ضد الأمانة وصعوبة حمل اأمانة أنه لا رقيب عليك إلا نفسك الأمارة بالسوء إلا من رحم الله.
فالله يأتمننا على الصيام مثلا فيفطر أحدنا في نهار رمضان فهنا نقول خان الله في صيامه ونقول لمن يفعل خلاف الأمانة في حق من حقوق العباد كالزوج عند زوجته والزوجة عند زوجها أن يحفظ العين والبدن فيما تعاقدا عليه بالزوجية خائن.
والخيانة الزوجية أنواع.
1- خيانة الزوج مع أنثى.
2- خيانة الزوج مع ذكر.
3- خيانة الزوجة مع ذكر.
4- خيانة الزوجة مع أنثى.
وخيانة المثلين أي ذكر وذكر شذوذ وهو إما فاعل أو مفعول به.
ولنجيب على السؤال في الموضوع نتذكر أولاً أن خيانة الزوج تكون في الغالب مع أنثى وهذه الأنثى إما عزباء أو متزوجة وخيانة الزوجة مع رجل إما أعزب أو متزوج.
وهنا نجد أن الزوج الخائن هنا تقابله زوجة خائنة هناك في بعض الحالات وكذلك الزوجة الخائنة هنا تكون مع زوج خائن هناك.
لذا فالإجابة تحتاج أن نوسع دائرة النظر للموضوع ولا نحصره بنوع الأنثى أو الذكر فقط.
فلن يخون الزوج زوجته مع الهواء ولن تخون الزوجة زوجها مع الهواء.
والإجابة في رأي
أن الخيانة في البداية هي خيانة لله عز وجل وهذا أعظم ما فيها ثم خيانة للنفس التي وضعها الله أمانة عندك لتوصلها للجنة ثم خيانة للشريك زوجة كانت أو زوجه.
ثم خيانة للمسلمين في أعراضهم.
بقي أن نوضح أن الخيانة درجات حسب حجم محل الخيانة ومن الذي تمت خيانته.
مثال ذلك.
الزوج الذي لا يصلي خائن لله وللزوجة وللذرية وهذه أعظم خيانة وكذلك الزوجة التي لا تصلى
ثم ننزل بحجم الخيانات حسب حجم الذنوب.
وهنا نسأل لماذا الخيانة الزوجية أكبر في حجمها تفاعليا من الصلاة
والجواب أن الغيرة تضخم ذلك بقوة عند الزوج والزوجة وما يصاحب ذلك من شعور بالأسى على ما يقدم من حسن رعاية الأمانة ويقابل بالخيانه أو هي كذلك تحفظ ويخون.
فالمصيبة في الواقع نجد زوج لا يصلى ولكنه أمين لزوجته في عرضه وكذلك زوجة مثله لا تصلي وأمينة لزوجها في عرضها.
قال تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً)
وفي الأمة خير ولكن لمست جرحاً علا الصراخ فيه من خيانة النظر والصوت والبدن.
نسأل الله العلي القدير أن يحفظ للجميع قلوبهم وعقولهم ودينهم وأعراضهم قولوا آمين لجميع المسلمين.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

زادك الله علم و نور و يقين يا والدنا الغالي

كلام به من العلم و العقل الشيء الكثير

جزاك الله خير

__________________
أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدى سياحة
إبن تيمية

نفع الله وبك وأجزل ثوابك

__________________
يا رب خاتمة حســنة ، وزلفى ، وحسن مآب ..

سبحان الله
امر عجيب

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

لكن الصلاة ضررها بين العبد و ربه
و الزنا فساد في الأرض
الصلاة اعظم ذنبا يقدح في ايمان الشخص
لكن الخيانة فساد. و الله أهلك أقواما بفسادهم

__________________

اختلف مع اخوي رجل الرجال
الصلاة لا علاقة بها في الخيانه
الصلاة حق الرب عزوجل على عبده وقد يترك العبد الصلاة اما تهاون او كسل او غيره وقد فسر العلماء ذلك
واصلا لا يليق قول ان العبد قد يخون الله عزوجل
لان الخيانه هو فعل شىء في غير معرفة الطرف الاخر
ثم ان الخيانه هو تضرر شخص بفعل الطرف الاخر وهذا ينطبق على الزنا ولا ينطبق على الصلاة

شكر الله لك وللجميع التفاعل
وأوضح ما يلي.
1- الفاجرة التي تزاني عدد من الرجال هي أنثى وعزباء أو متزوجة فهي منا سبق أن وضحت بالتصنيف.
2- هذا الدرس منهجي شامل لا يتم تفريغ أي حالة فردية عليه بنظرة قاصرة على ما تتم معايشته.
3- الزوج تارك الصلاة والزوجة تاركة الصلاة كفرا بالله ولا يحق لهما البقاء في الزوجية وليست الصلاة حرية شخصية ومن يخون الله في الصلاة لا يجد ما يردعه عن خيانة الخلق ولا يبيح حسن العلاقة ترك الصلاة وترك الصلاة أثره على المجتمع أعظم من الفساد الأخلاقي
4- لمعرفة حجم الخيانة الزوجية عند الصلاة نجد في ترتيبها في سلم المخالفات الشرعية أن ترك الصلاة كفر والخيانةكبيرة من الكبائر.
5- لا صحة لاعتراضك أخي في تعريفك للخيانة في حق الله فقد ورد النهي في القران صراحة عن خيانة الله ورسوله قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون.
شكر الله للجميع حسن الحوار ونفع الجميع بكل خير

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

: هل من لم يصلي يعني خلاص قطعاً يخون زوجته!؟ هل نحتج بأن الذي لم يطيع الله في أمر الصلاة من باب أولى يعني خلاص يبي يخون الدبة اللي جالسة بالببيت!؟

أنا أختلف معك ياغالي، فإذا سلمنا بذلك، فإن نسبة هااااااااائلة من المسلمين الطيبين المسالمين المخلصين الوفيين لايصلون إما جهلاً أو تكاسلاً ومع ذلك نجدهم مخلصين لزوجاتهم الدبيات.
طيب نرجع لغير المسلمين، في الصين في فرنسا في بولندا في امريكا في نكارغوا، هؤلاء كلهم متزوجون وغير مسلمين، ونجد منهم الكثيييييييير من يحافظ على مبدأه، بل نجد الكثير منهم تتاح له فرصة للخيانة والاختلاء باللي انت خابر همن لاجته الفرصة قال سوري أنا متزوج أو أنا متزوجة

أعتقد نوعية الخطاب اللي يربط بين الخيانة الزوجة أو فعلا كل شيء سيء وبين ترك الصلاة هو نتاج خطاب صحوي انتهى وولى، هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

حياك الغالي
موضوع ترك الصلاة بعكسه بالخيانه ربط غير صحيح فليس ترك الصلاة ملازم للأمانة ولا فعلها ملازم للخيانة ولكن أهدف لإيضاح أنه يجب على الزوج والزوجة مراقبة الشريك في كل خياناته بدأ بما يسبب الكفر إلى خيانة النظر وليس السكوت عن الصلاة ما دام لا يخون الزوجه.
وبينت في رد سابق موضوع نكفير تارك الصلاة.
شكر الله لك وللجميع.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

وان بسطها العلماء جزاهم الله خير هذا اجتهاد منهم

لكني كمسلمه ويهمني ديني يحق لي التعمق في مسائل العقيده

اعلم أن هناك من العلماء لا يخبرون العامه ببعض الاحكام خشية الفتنه

ومن يتعمق في مسائل الفقه واختلاف العلماء فيها يشعر بأنه فاته الكثير
بمعنى اني اعتقد انه من الخطأ تعليمنا بعض الادله وترك بعضها

احكام الشافعيه والمالكيه والحنفيه وبعض احكام الامام احمد لا تذكر ع المنابر وهم مثلهم مثل علمائنا سواء كان ابن باز او بن عثيمين او غيرهم