اسمحولي اليوم اشارككم بموضوع للأسف لاحظت انه وايد يتكرر من كثير من الاخوة و الاخوات سامحم الله و هداهم

كثير من الازواج (و الزوجات) يتحدثون بسعادة بالغة و مفاخرة أمام اصدقائهم عن العملية الجنسية مع زوجاتهم ...ليس بهدف كشف الاسرار طبعا لكن نوع من المفاخرة و اظهار السعادة ... بس الشرح يكون بالتفصيل مع ذكر بعض الامور اللي تسويها الزوجة في السرير لاثارة الزوج مثلا .... و هذا للاسف ممكن يغري الله في قلبه مرض و يخليه يفكر بزوجة صديقه و يتخيلها في اوضاع جنسية .. و قد يصل الامر لدرجة انه ممكن يحاول الوصول اليها و اغواءها ...و كل هذا بسبب كلام الزوج الذي لم يصن عرض زوجته و لم يحافظ على سر بيته ... و حاول التفاخر برجولته امام اصدقاءه


التصرف هذا تقوم به كثير من الزوجات ايضا ... خاصة الموظفات او الطالبات اللواتي يتحدثن لصديقاتهن عن الزوج و معاملته و كيف يدلعها و كيف يحبها لين يوصلون للحديث عن الجماع و تفاصيله ... ايضا كنوع من التفاخر باظهار الحركات الانثوية اللي تسويها كل وحدة منهم .. او التفاخر بوجود زوج محب دايم الاشتياق و قادر على تلبية الحاجة الجنسية ....و هذا الكلام ياثر في الزوجات اللي ما يحسون بالراحة مع ازواجهم فيبدون بالمقارنة مما يؤدي للمشاكل الزوجية .. و ياثر في البنات الغير متزوجات او المطلقات اللي جربوا الزواج و انحرموا منه .. فيسبب هذا الكلام لهم نوع من الحسرة و الشعور بالحرمان ... و يؤدي للاكتئاب او الى اتجاه بعض ضعيفات النفوس الى محاولة اشباع هذه الحاجة بالحرام ..


في بعض الحالات ... يكون كشف اسرار الفراش( او بالاصح مشاكله في هالحالة ) في وقت الزعل و المشاكل الزوجية ... و هذي صارت قدام عيني ... يعني تكون الزوجة مثلا معصبة و زعلانه من زوجها لاي سبب فتبدا بالكلام قدام اهله او اهلها عن ضعفه الجنسي او قلة مرات الجماع او انه ما يقربها لفترات طويلة ...فيلتقط اي ضعيف نفس هذا الكلام و يبدا باغواء الزوجة و اللعب على الوتر الحساس عندها حتى تسقط معه في الحرام لاشباع رغبة لم يشبعها الزوج ...


فما اقول الا اتقوا الله و صونوا اعراضكم و لا تكشفوا ما امر الله به ان يستر ... فاحيانا تكون النية طيبة بس ما تعرف اللي يسمع شو نيته او كيف بيستخدم المعلومات اللي انت كشفتله اياها ...

الله يستر علينا و على امة محمد ...

تحياتي

الله يستر علينا و على امة محمد

كلام سليم تشكري عليه أختي بنت الحب

ايه والله صدقتي

مرة وحدة قاعدة تتكلم بالتفصيل الممل أمام بنات من اهلها .. وها البنت ما سترت عليها راحت وقالت لي أيضا بالتفصيل الممل !

صدق ما يستحووون

وبعدين فيه حديث عن الرسول اللهم صل وسلم عليه يشدد ويقبح هذا الفعل الشنيع

والله يستر على الجميع يا رب

__________________
الظلال تمد ايديها لنا !
هل يا ترى تكون ارفق علينا من الضوء؟

صحيح كلامك اختي بنت الحب


و بصراحه فيه بنات ماتزوجوا يسألووون صديقتهم المتزوجه عن هالاشياء


انا لما تزوجت جميع صديقاتي ما تزوجوا واول مرة شافوني بعد العرس قالواا لي بكل وقاحه



علمينا وش صار بليله الدخله وكيف زوجك ووش سويتي وش عملتي


وش كنتي لابسه وكم مرة سوتوها ؟؟


صراحه أسئله غريبه وفظيعه تخجل الوحده

طبعا انا ماعطيتهم وجهه وطنشتهم

__________________

صدقت يا اختي الكريمة وهذا تنبيه رائع للجميع واتمنى الكل ينتبه لهذا الكلام

بارك الله فيك على هدا الموضوع وان لم تستح فافعل ما شئت و لا حول و لا قوة الا بالله

__________________
[[IMG]

__________________


[/move]

الشيخ محمد بن عبد الله الهبدان – إمام وخطيب جامع العز بن عبد السلام ومدرس العلوم الشرعية يقول:
الحمد لله الذي خلق لنا من أنفسنا أزواجاً لنسكن إليها وجعل بيننا مودة ورحمة , أحمده حمد الشاكرين وأصلي وأسلم على خير البرية وأزكي البشرية صلاة وسلاماً دائمين ما دامت السموات والأرض أما بعد :
أرقام مفزعة ونسب مروعة وحقائق تدل على المستوى المتدني في أخص جوانب حياتنا الزوجية, سبعون بالمائة من النساء يرين انتشار الحديث في الأمور الخاصة بين الزوجين سواء كان ذلك تصريحاً أم تلميحاً !! وخمس وستون بالمائة منهن يرغبن في الخوض في مثل هذه الأحاديث !
ولم يقتصر الأمر على المجالس فقط , بل تعدى ذلك إلى أن تنقل الجمل الهابطة والعبارات الساقطة والتي يستحي الزوج أحياناً أن يقولها لزوجته .. من خلال الجوال ! فلا حول ولا قوة إلا بالله .. ماذا بقى من أسرار لم تفش .. وماذا بقي للإنسان من أخبار لم تبد .. كيف يليق بالمسلمة أن تخوض في الأحاديث الرخيصة ؟ كيف يليق بالعاقلة الرزان أن تنزل إلى مستوى الاستهتار والمجون والكلام التافه ؟ .
أين الحياء الذي هو جمال المرأة ورونقها ؟! أين العفة التي هي بهاء الفتاة وحسنا ؟! أين مراقبة الله تعالى والخوف من عقابه ؟!
فيعلم الله .. كم من المشاكل وقعت وكم من المصائب حلت وكم من الزيجات انفصلت بسبب هذه الأحاديث والأخبار التي تدور في فلك فراش الزوجية المصون من العزيز الجبار .. أيليق بالمسلمة التي عرفت عظم الوقت وأنه أثمن من أن يضع في مثل هذه الأعمال الوضيعة التي لا تصدر إلا عن الفارغين والفارغات والتافهين والتافهات .
أي فخر يكون بكشف السوءات ؟ وقد قيل إنها سميت السوءة سوءة لأنه يسوء الإنسان كشفها .. والمرأة العاقلة تأبى كشف سوءتها فطرة وعقلاً مع ما جاء في الشرع من تأكيد ذلك فكيف يسوغ إبداؤها بالحديث عنها , كأن السامع ينظر إليها ؟
لابد للمسلمة أن تربأ بنفسها أن تكون من هذا النمط من الناس الذين وصفهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بشر الناس في قوله : "إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه " رواه مسلم .
بل إفشاء هذه الأسرار قد يؤدي بالمرأة إلى النار كما روى الإمام أحمد في مسنده (3/353) عن جابر قال :"بينما نحن مع رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ـفي صفوفنا في الصلاة ـصلاة الظهر أو العصرـ فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتناول شيئاً ثم تأخر فتأخر الناس فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب شيئاً صنعته في الصلاة لم نكن نصنعه ؟ قال : عرضت على الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها طبقاً من عنب لآتيكم به فحيل بيني وبينه ولو آتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه شيئاً ثم عرضت على النار فلما وجدت سقمها – يعني حرها – تأخرت عنها وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمن أفشين وإن يسألن بخلن وإن يسألن الحفن" .
وهل أعظم من أمانة فراش الزوجية والاحتفاظ بأخباره ومجرياته ؟ فلماذا تفتحين على نفسك باباً إلى النار ؟ هل تودين يا أخية أن تكوني من أهل النار .؟
يا أخية : تأملي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم" رواه البخاري .
هل يا ترى تلك الأحاديث التي تتحدث عن أسرار الزوجين الخاصة من رضى الله تعالى أم من سخطه ؟ هل إبداء أسرار فراش الزوجية يؤدي إلى النعيم أم إلى نار الجحيم ؟
إذن لماذا تسلكين هذا المسلك الذي نهايته مظلمة وخاتمته بائسة ؟.
يا أخية : قد تتصورين أن الكلام في مثل هذه القضايا الخاصة يجذب إليك الأنظار , ويلفت إليك الأبصار ؟
وأقول : ثم ماذا بعد ... ماذا بعد أن يسخط عليك العزيز الجبار .. ماذا بعد أن أغضبت الملك القهار .. ماذا لو رضي الخلق كلهم ورب الناس عليك ساخط ! كيف تحرصين على إرضاء من هو تراب بسخط الملك الوهاب ؟
عن عائشةـ رضي الله عنهاـ أن رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ـ قال "من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس , ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس " رواه ابن حبان في صحيحه والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
ثم اعلمي – يا رعاك الله – أن كل الذين يتناقلون هذه الأخبار وتلك المواقف والأسرار والتي تغضب الملك الجبار ستحاسبين أنت عليها لأن النبي ـصلى الله عليه وسلم ـ يقول :"من سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء" رواه مسلم .
فهل أنت بحاجة إلى أن تحملين نفسك أوزار غيرك من الناس ؟ إذن التزمي وصية نبيك محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما قال :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" رواه مسلم .

أحكام إفشاء أسرار الزوجية ؟
بعد هذه الجولة الإيمانية بقي أن نتعرف على ما يجوز وما لا يجوز نقله من أخبار الحياة الزوجية فأقول وبالله التوفيق :
إفشاء أسرار الزوجية على أقسام :
القسم الأول : أن تكون هذه الأسرار فيما يتعلق بأمور الاستمتاع بين الزوجين ,ووصف التفاصيل الراجعة إلى الجماع وإفشاء ما يجري من المرأة من قول أو فعل حالة الوقع . فهذا الحديث فيها نوعين :
النوع الأول : إذا كان الحديث بلا حاجة فلا يجوز الكلام فيها في المجالس للحديثين السابقين . قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم " وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه" .
وقد مثل النبي ـصلى الله عليه وسلم ـ الزوجين اللذين يتحدثان عن أسرار الفراش كمثل شيطان وشيطانة تلاقيا في طريق ماء فجامعها بمرأى من الناس , فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والرجال والنساء قعود عنده فقال :"لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله , ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها " فارم القوم – يعنى سكتوا ولم يجيبوا – فقلت : أي والله يا رسول الله , إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون . قال : فلا تفعلوا فإنما ذلك مثلا الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون " .
فهذا نهي صريح عن كشف أسرار الفراش فكان هذا الكشف والإفشاء صورة جنسية معروضة في الطريق والفتنة الشيطانية المعروضة في الطريق العام تتوق إليها النفوس الآثمة وتنفق في سبيل الحصول عليها الأموال الطائلة .
كما أنها نوع من المجاهرة , وسبب لتجرؤ السفهاء وإماطة اللثام عن الحياء .

النوع الثاني : إن كان الحديث فيها لإثبات حق أو رفع ظلم كأن تكون أمام القاضي أو من اتفقا على أن يكون المصلح بينهما فتنكر المرأة نكاح الزوج لها وتدعي عليه العجز عن الجماع أو نحو ذلك فهذا لا بأس بالحديث فيه لما يلي :
- روى البخاري في صحيحه أن رجلاً ادعت عليه امرأته العنة فقال : والله يا رسول الله إني لأنقضها نقض الأديم ولكنها ناشز تريد رفاعة ولم ينكر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
- روى مسلم في صحيحه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لأبي طلحة "أعرستم الليلة".

القسم الثاني : إن كانت الأسرار فيما عدا ذلك فهو أيضاً على أنواع :
النوع الأول : إن كان الحديث في وصف الأزواج خلقياً فلا يجوز لقول النبي ـصلى الله عليه وسلم ـ : لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها" رواه البخاري. والمحذور نفسه موجود عند النساء فإذا استغرقت المرأة في وصف زوجها وجماله وبهائه قد يحدث في نفوس الحاضرات ما لا تحمد عقباه من الحسد ونحوه .

لاحول ولاقوة الا بالله
مشكوره اختي

الرجاء أختي الفاضلة ترك رسالة بإسم ريم المدينة
في قسم الرسائل الخاصة بارك الله فيك

__________________