السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخباركم ان شاءالله بخير مدري كيف ابد واقول المشكله المهم زميلتي متزوجه لها سنه في البدايه كانت تسكن في شقه مفروشه على قولت زوجها مايقدر يفتح بيت ( ليه تتزوج من الاساس ) يعدين راح وسكنها مع اهله غرفه فقط وهو من البدايه كان مطنشها يعنى مو مهتم فيه وتقول انها فاقد الاهتمام والحنان منه ودايما تحكيلي عن وضعها مع زوجها ويعلم الله اني كنت انصحها واوجها واقول اصبري وحاولي تجلسي معه و تتكلمون وتشوفي وش المشكله واذا قالك عادي مافيه شى حاولي تعيشي حياتك وتصبري الى صار انها قبل فتره كلمتني وهي فرحانه قلت عسى خير قالت انا خنته وكانت مبسوطه انا صراحه انصدمت وماكنت اتوقعها تسوي كذا مهما صار من اهمال زوجها لها نصحتها وحذرتها وانك راح تندمين في النهايه قالت لا تلوميني لقيت الحب والحنان اللى فقدته حاولت معها بس لاحضتها مره تقول خلاص ماعاد اكلم ومره مدري ايش يعنى تحاول تغير الموضوع او تتهرب مني محتاره مدري وش اسوى معها لاتبخلوا على مروركم على الموضوع يسعدني
__________________
يالهفه الخاطر بك القلب مشغوف
التعديل الأخير تم بواسطة daimound22 ; 22-12-2009 الساعة 01:36 AM
السبب: توضيح العنوان
تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع
ياااااااااااااااه ، قوليلها هيك بتكون اسعدت كل الناس وظلمت نفسها لأنها أغضبت ربها ... يا حبيبتي قوليلها انت انسانة ربنا أعطاكي نعمة الحياة وفضل عليكي بالعقل والاختيار ، مش مرتاحة مع زوجك اتركيه ، صحيح الطلاق طريق ليس بالسهل وستواجه العديد من المصاعب وعدم التفهم ولكن كل هذه المصاعب لا تذكر مقابل غضب الرب المعطي الكريم الرحمن الرحيم العفو الغفور شديد العقاب واحتقار النفس ....
لا تنغر بأنها اخذت كل ما تريد ، فهي ملكت الزوج والبيت والعشيق واحترام المجتمع الذي لا تهمه الا المظاهر .. نعم ، ولكنها خسرت ما هو اهم من كل هذا كله خسرت نفسها ورضى ربها...
عزيزتي قد تكون هذه الصديقة مأخوذة بنشوة الإثم الآن ، ولكن كلي ثقة انها تعلم يقينا بأن ما تفعله يغضب ربها ويحط من قدرها، حاولي ان يكون حوارك معها على مستوى تفكيرها ... وربنا يلطف فيها وفينا جميع وتصحى من غيبوبتها وتصلح شأنها... هذا بالنسبة لحق ربها وحق نفسها عليها.
أما بالنسبة لزوجها فلا شيء يبرر الخيانة .. لا تريده قد اباح لها الله الطلاق .. الخلع .. حسب ما تقتضيه حاجتها ، اما الخداع والخيانة فلا مبرر لها ابدا.