السلام عليكم ,,,,,

تحية طيبة للجميع ,,,,,

تعيش الحياة الزوجية في بعض الاحيان فتور يصاحبه بلادة وعصبية وانانية وقلة مزاج من بعض الازواج ... فتتحول الحياة الى شد وجذب وصراع داخلي لا ينتهي .. اقصد ببعض الازواج اللذين يلقون بعض الكلمات الجارحة سواءاً بقصد او بدون قصد ولا يكلف نفسه مجرد الاعتذار او طلب الصفح .. ومنهم من يتعامل مع زوجته بنرجسية واستعلاء وانانية مفرطه .. ومنهم من يجرح شعور زوجته ولا يبالي ..

سأتكلم عن حالة واحدة قد تحدث من بعض الازواج قليلي الرومانسية وبعيدي الذوق .. انها حالة الزوجة المسكينة الصابرة عندما تغشاها الدوره الشهرية .. والكل يعلم مدى الحالة النفسية السيئة التي تعيشها الزوجة بالاضافة الى الألم المصاحب لهذه الدوره .. وهذه الدورة هي من سنن الفطرة التي تأتي النساء بشكل عام حال البلوغ .. وقد قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رض الله عنها (( إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم )) او كما ورد .. والله من فوق سبع سموات قد عذرهن في هذه الحالة ولم يأمرهن اثناء الدورة بالصلاة والصيام والحج وملامسة القرآن ودخول المسجد .. والزوج لا يقدر هذا الشئ ولا يعذر زوجته ان هي اعتذرت عن مضاجعة زوجها بسب حالتها الصعبه ..

وكما هو معلوم كل ممنوع مرغوب فيحاول الزوج الحصول على حقه الشرعي -طبعا بدون الايلاج - اثناء الدورة الشهرية بدون اخذ حالة زوجته النفسية بعين الاعتبار .. ويزبد ويرعد ان حصل بعض التقصير من زوجته بسبب حالتها النفسية والمرضية ..

تباً لزوج لا يراعي المصلحة العامة وتباً لزوج لا يقدر لزوجته قدرا ولا يقيم لها وزنا وتبا لزوج لا يفكر الا بمصلحته وبأنانية طاغية.. تباً له ثم تباً ..


ألا يهنأ كل زوج قام بواجبه على اكمل وجه وقدر زوجته حق قدرها وراعى حالتها النفسية اثناء الدورة الشهرية .. ولتهنأ كل زوجة راعت حالة زوجها وقامت بما تستطيع لإسعاد زوجها .. ألا فليبارك الله لحياة زوجية قوامها المودة والرحمة واساسها العدل والتضحية ..

اسف على الاطالة ولكن لكل مقام مقال ..
ً

__________________
/ لا أرغب بالتعدد

اسمي يكفي عن توقيعي

كلام جميل لكني أختلف معك في التعميم

فقد ورد عن النبي صلى الله علية و سلم في حديث عائشة أنه كان يباشر زوجاتة وهن على الحيض رغم أنه كان متزوج بتسع نساء فكيف تفسر هذا أخي الحبيب.



غرضي أن أريك أن الحالة تختلف من فرد لأخر ومن زوجة لأخرى فلا يصح التعميم هنا

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي شارك
أحببت أن أجيب على سؤالك

لا خلاف بين ماقلت وبين ماذكره الأخ لا أحب التعدد
فهو لم يقصد أن يخطيء المباشرة أثناء الدورة
ولكن بالفعل المرأة تنتابها حالة في أول أيام الدورة من الضيق والقلق والألم والعصبية لدرجة لا تستطيع فيها تحمل أدنى شي
ويجب على الزوج في هذه الحالة أن يراعي حالة زوجته ويخفف عنها لايزيدها عبئا

ولكن قد تزول هذه الألم وهذه العصبية والضيق بعد فترة فلا ضير من مباشرة الزوج لزوجته

وهذا يتفق مع ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم

النقطة الأهم في موضوع الأخ الكريم
أن لا يكون الزوج أنانيا ويفكر بنفسه بدون مراعاة لمشاعر زوجته وحالتها النفسية


وفقكم الله

كلام طيب مبارك

أسأل الله أن يهدينا جميعا إلى الحق..

وأن يجعلنا ممن يراقب الله في هذه الزوجة الضعيفة..

آمين

لم أقل إنة أخطأ , فقط أضفت أنه يختلف من حالة لأخرى

جزاكم الله خير

__________________

بارك الله فيك أخي لا أحب التعدد

طرح موفق وجميل ...الله يهدي الازواج اللي من هالنوع أقصد الاناني

اللي ما يراعي زوجتة مو بس وقت الدورة في كل الاوقااات...



تسلم ويعطيك العافية

__________________
سكنتي روح أحبابج وصرتي القلب وضي العين..
وكثر ماأعشق ترابج كتبت بدمي البحرين

Shark
شكرا جزيلا على تعليقك الرائع .. اخي الفاضل كما لاحظت لم اقصد التعميم فقلت " بعض الازواج " . والحديث الذي ذكرت مشهور ومعروف فلا حرج في ذلك ولكن بمراعاة الحالة النفسية للزوجة وخصوصا الايام الاولى للدورة الشهرية.. وبالطبع فهذا يختلف من زوج اللى زوج ومن زوجة الى زوجة ومن حال الى حال ..

سماااا
جزاك الله خيرا على الاضافة الرائعة والتعليق المميز وشكرا لايضاحك مقصدي ..
اسعدني مرورك..

isa_saber
شكرا على المرور وجزاك الله خيرا على الدعاء ..


دلاال
شكرا لك .. صدقتي الله يهدي الازواج الانانيين .. اسعدني تواجدك ..

__________________
/ لا أرغب بالتعدد

اسمي يكفي عن توقيعي

هل تظن ان هذا هو السبب ،، لانه امر حيرني مع زوجي
ما الحل اذن وكيف اقنعه ان هذا الشيء ليس وقته لا نفسا ولا جسميا
المهم ان يحصل ما يريد بأي طريقة كانت

لا احب التعدد ،،
تعجبني مواضيعك الراقيه في التعامل مع المرأه اسعدك الله مع زوجتك وادام عليكم المحبه والموده

__________________

[move=left] وغدا نفرح.........فلا نعرف للحزن محلا
وغدا للحاضرالزاهر نحيا...... ليس الا
قديكون الماضي حلوا انما الحاضر احلى[/move]

موضوع رائع
بس ممكن توضحولي انو كيف كان الرسول عليه الصلاة والسلام يباشر زوجاته وهن حائضات
ما ركبت راسي
ممكن توضحولي
وجزاكم الله الف خير

جاء في صحيح البخاري

‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الشيباني ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ميمونة ‏ ‏تقول ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض ‏


أى أن الزوج له أن يقبل زوجته أو يلمسها أو يلاعبها وهى حائض والممنوع هو الجماع فقط





يعني يستمتع كل شيء إلا الأيلاج فقط و غيرة جائز كالمفاخدة

__________________