لدي ابن عمره سنه وشهر ما شا الله عليه بس أخاف عليه كثير من الحسد افيدوني

اقرئي عليه المعوذات على طول وان شاء الله مايصير الا كل خير

عشرة أسباب للوقاية من الحسد



السؤال

السلام عليكم
سوف تتم خطبة أختي خلال أيام ونخاف من الحسد فما هو الحل ؟

الفتوى



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإليك أيتها السائلة عشرة أسباب للوقاية من الحسد، ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد، ونحن نسوقها لك باختصار:
السبب الأول: التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين: قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس.
السبب الثاني: تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه، فمن اتقى الله تولى الله حفظه، ولم يكله إلى غيره، قال تعالى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:120].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: احفظ الله يحفظك. رواه الترمذي.
السبب الثالث: الصبر على الحاسد، فما نصر على حاسد بمثل الصبر عليه.
السبب الرابع: التوكل على الله، والتوكل أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد مالا يطيق من أذى الخلق.
السبب الخامس: فراغ القلب من الاشتغال به، والفكر فيه، وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له، فلا يلتفت إليه ولا يخافه، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، وهذا من أقوى الأدوية.
السبب السادس: الإقبال على الله، والإخلاص له، وجعل محبته ورضاه محل خواطر نفسه وأمانيها.
السبب السابع: تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه قال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30].
السبب الثامن: الصدقة والإحسان فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد.
السبب التاسع: إطفاء شر الحاسد بالإحسان إليه، قال تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصلت:34].
السبب العاشر: والجامع لذلك كله، وعليه مدار هذه الأسباب هو تجريد التوحيد، والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب الله العزيز الحكيم.
والعلم أن كل ذلك بيد الله يحركه كيف شاء، ولا ينفع إلا بإذنه، قال تعالى: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو [الأنعام:17].
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. رواه الترمذي.
فإذا جرد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله؛ بل يفرد الله بالمخافة، وقد أمنه منه وخرج من قلبه اهتمامه به واشتغاله به وفكره فيه....... انتهى من بدائع الفوائد بتصرف يسير.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

ضوابط وكيفية الرقية الشرعية



ما هي الوسائل المعينة على الحفظ من العين والحسد




أ/ الهنداوي




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي خمسة أولاد وهم ولله الحمد من المتفوقين في الدراسة، فأرجو من سعادتكم أن ترشدوني لطريقة مبسطة؛ لحفظهم من الحسد والإصابة بالعين، ولدوام ما هم فيه.
ولكم جزيل الشكر ..

الإجابــةبسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ بنت الإسلام حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،

فإنك قد أحسنت بحمد الله، بسؤالك عن كيفية الوقاية من العين والحسد، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( إن كل ذي نعمة مسحود ) أخرجه الطبراني.

ومن المعلوم أن الذرية الحسنة الموفقة من أعظم النعم، ومن أعظم الأمور كذلك التي ينالها الحسد، حتى ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين) أخرجه البخاري في تاريخه، وثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه، أنه قال: ( العين حق تستنزل الحالق ) ( والحالق ) هو الجبل، والحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند.

والمقصود أن المؤمن ينبغي له العناية بحفظ نفسه وأهله من العين والحسد، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم خطرها وكيفية النجاة من شرها في أحاديث عديدة عنه صلوات الله وسلامه عليه.

وأما عن الوقاية من العين فأعظم سبب لدفع العين، وأجل وسيلة هي التوكل على الله، والاعتصام به، وطلب العون والسلام منه، حتى قال تعالى في العين خاصة {قل أعوذ برب الفلق } ثم قال:{ ومن شر حاسد إذا حسد } فالاعتصام بالله هو أقوى سلاح، وأعظم سبب للوقاية، كما قال تعالى:( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) أي كافية كل ما أهمه، وقال صلى الله عليه وسلم: ( إذا سألت فأسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولوا اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ) أخرجه الترمذي.

2- الرقية من العين والحسد، وذلك بأن تقومي برقية نفسك وأولادك كأن تقرئي مثلاً الفلق والناس ثم تنفثين بريقك خفيفاً في يديك ثم تمسحي بها أولادك، وهذا جائز ومشروع للصغار وللكبار منهم، ومن أحسن ما ترتقين به سورتي الفلق والناس والفاتحة والإخلاص وآية الكرسي، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرقى الحسن والحسين بهذا الدعاء (أعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لآمة ).

ومن هذا الباب أن تعودي أولادك، على أذكار الصباح وأذكار المساء، فإن من يلزم هذه الأذكار التي ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفظه الله تعالى من كل سوء بإذنه تعالى.

3- حاولي أن تتجنبي اجتماع أولادك أمام الناس مع بعضهم في مكان واحد، فمثلاً إذا ذهبتم لزيارة بعض الناس فلا تأخذيهم جميعاً، بل حاولي أن يبقى بعضهم في البيت، فإذا اضطررت إلى اصطحابهم جميعاً فعلميهم أن يتفرقوا ولا يكونوا مجتمعين، وهذا هو عين ما قاله يعقوب عليه الصلاة والسلام لأولاده : ( يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة).

فأمرهم عليه الصلاة والسلام بأن لا يجتمعوا في مكان واحدٍ، فيدخلوا مدخلاً واحداً، ولكن أرشدهم إلى عدم لفت الانتباه، وذلك بأن يدخلوا مداخل متفرقة، وقد أرشدهم إلى هذا الأسلوب عليه السلام ثم قال بعد ذلك ( وما أغنى عنكم من الله من شيء ) أي إنما هذا سبب من الأسباب ولا أقدر على دفع قضاء الله تعالى، وهكذا فكوني أنت أيضاً عاملة بالأسباب ومتوكلة على الله تعالى.

4- ومن أسباب دفع الحسد إخفاء النعمة عمن تخشين منه العين، فإذا زاركم مثلاً من تخشين حسده، فحاولي أن تخفي عنه أولادك بعضهم أو كلهم، بل كل نعمة تخشين عليها من الحسد فيجوز إخفائها عمن تظنين منه وقوع الحسد.

5- ومن الأسباب أيضاً، أن الأولاد إذا كانوا مثلاً جميلي الشكل، فحاولي أن يكون لباسهم عادياً، فلا تبالغي في تحسينهم وتجميلهم، خاصة أيام المناسبات والأفراح، ولكن اجعلي ملابسهم وأشكالهم عادية غير لافتة للانتباه.

فقد مر عثمان رضي الله عنه بغلام جميل الشكل مليح المنظر، فقال:
( دسموا له نونته) أي خذوا شيئاً من السواد فاجعلوه على نقرة ذقن الغلام، وذلك ليتغير شكل الغلام فتدفع عين الحاسد المعجبة بالمنظر الجميل، والمقصود أن تبذلي جهدك، في ستر محاسن أولادك عن الناس الذين تخشين أعينهم، فمثلاً إذا كان كل أولادك متفوقين في الدراسة وجاءوا بالنتائج العالية، فلا تخبري كل من يسألك عن حقيقة درجاتهم ولكن مثلاً قولي إن بعضهم جيد وبعضهم جيداً، وهكذا، وليس هذا بالكذب، فإن النتيجة بالفعل جيدة وأنت سوف تقصدين هنا المعنى.

ونسأل الله تعالى بعزته وكرمه، أن يحفظكم من كل سوء ومن شر عين كل حاسد، وأن يقر عينك بزوجك وذريتك (ربنا هب لنا من أزوجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ).

وبالله التوفيق والسداد.

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه