صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال حبب إلي من دنياكم : النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة هذا لفظ الحديث . وكان النساء والطيب أحب شيء إليه وكان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وكان قد أعطي قوة ثلاثين في الجماع وغيره وأباح الله له من ذلك ما لم يبحه لأحد من أمته . وكان يقسم بينهن في المبيت والإيواء والنفقة وأما المحبة فكان يقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك فقيل هو الحب والجماع ولا تجب التسوية في ذلك لأنه مما لا يملك . وهل كان القسم واجبا عليه أو كان له معاشرتهن من غير قسم ؟ على قولين للفقهاء . فهو أكثر الأمة نساء قال ابن عباس : تزوجوا فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء وطلق صلى الله عليه وسلم وراجع وآلى إيلاء مؤقتا بشهر ولم يظاهر أبدا وكانت سيرته مع أزواجه حسن المعاشرة وحسن الخلق . وكان يرسل إلى عائشة بنات الأنصار يلعبن معها . وكان إذا هويت شيئا لا محذور فيه تابعها عليه وكانت إذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه في موضع فمها وشرب وكان إذا تعرقت عرقا - وهو العظم الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها وكان يتكئ في حجرها ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها وربما كانت حائضا وكان يأمرها وهي حائض فتتزر ثم يباشرها وكان يقبلها وهو صائم وكان من لطفه وحسن خلقه مع أهله أنه يمكنها من اللعب ويريها الحبشة وهم يلعبون في مسجده وهي متكئة على منكبيه تنظر وسابقها في السفر على الأقدام مرتين وتدافعا في خروجهما من المنزل مرة . وكان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقول خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وربما مد يده إلى بعض نسائه في حضرة باقيهن . وكان إذا صلى العصر دار على نسائه فدنا منهن واستقرأ أحوالهن فإذا جاء الليل انقلب إلى بيت صاحبة النوبة فخصها بالليل . وقالت عائشة كان لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندهن في القسم وقل يوم إلا كان يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو في نوبتها فيبيت عندها وكان صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سودة بنت زمعة وسبب هذا أنها لما كبرت وهبت ليلتها لعائشة و كان قد وجد على صفية في شيء فقالت لعائشة هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأهب لك يومي ؟ قالت نعم فقعدت عائشة إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم في يوم صفية فقال : إليك عني يا عائشة فإنه ليس يومك فقالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته بالخبر فرضي عنها وإنما كانت وهبتها ذلك اليوم وتلك النوبة . ولو اتفقت مثل هذه الواقعة لمن له أكثر من زوجتين فوهبت إحداهن يومها للأخرى فهل للزوج أن يوالي بين ليلة الموهوبة وليلتها الأصلية وإن لم تكن ليلة الواهبة تليها أو يجب عليه أن يجعل ليلتها هي الليلة التي كانت تستحقها الواهبة بعينها ؟ على قولين وكان صلى الله عليه وسلم يأتي أهله آخر الليل وأوله فكان إذا جامع أول الليل ربما اغتسل ونام وربما توضأ ونام . وكان يطوف على نسائه بغسل واحد وربما اغتسل عند كل واحدة فعل هذا وهذا . وكان إذا سافر وقدم لم يطرق أهله ليلا وكان ينهى عن ذلك . فحري بالأزواج أن يسلكوا هذا الهدي القويم والنهج الفريد لينعموا بالعيش السعيد

اللهم وفقنا للصواب وإليك المرجع والمآب وصلى الله على نبينا وآله والأصحاب

__________________

أسأل الله العظيم..رب العرش العظيم..الذي جمعنا في دنيا فانية..

ان يجمعنا ثانية..في جنة قطوفها دانية

جزاك الله خيرا

والرجاء ذكر المرجع والمصدر الذي نقلت منه اخي الكريم

موضوع رائع أؤويد ذكر المصدر

جزاك الله خير اخي الفاضل

تحياتي

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيمانك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى المحمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الاخ غندور الف شكر لك
فيصل

جزاك الله الف خير

الى الامام دوووم يا رب

يقال
أفضل الطعام ما أشبع
وخير اللباس ما أكسى
وخير الرجال محمد صلى الله عليه وسلم



أخوك رام

__________________

الشام كنانتي من أرادها بسوء أصبته بسهم منها

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

__________________

اخي غندر
جزيت خير الجزاء عن هذا الموضوع الرائع
فسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خير ما ننتهجه
في هذه الحياه الزائله

هل من متعظ؟؟؟
جزيت خيرا

__________________