السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أخواني وأخواتي في الله


أريد أن استفسر إذا كان وصولي للحرم المكي قبيل صلاة المغرب

فكيف أؤدي عمرتي


هل أصلي المغرب واتفطر ثم أبدأ مناسك العمرة

ولو افترضنا أنني لم انتهي قبل صلاة العشاء


هل يجوز أن أكمل العمرة بعد صلاة العشاء والتراويح




اتمنى منكم الإرشاد والإفادة

بارك الله فيكم

__________________

إذا أقيمت الصلاة وهو في الطواف أو السعي

سؤال:
إذا أقيمت الصلاة وأنا أطوف أو أسعى ، فماذا أفعل هل أكمل الطواف أو أصلي ثم أعيد الطواف ؟.

الجواب:

الحمد لله

إذا أقيمت الصلاة أثناء الطواف أو السعي ، فإنك تقطع الطواف وتصلي مع الإمام ، ثم تكمل الطواف من حيث انتهيت ، ولا يلزمك أن تعيد الطواف ولا أن تعيد الشوط الذي قطعته من أجل الصلاة .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

إذا قطع الطواف لحاجة كمن طاف ثلاثة أشواط ثم أقيمت الصلاة فإنه يصلي ثم يرجع فيبدأ من مكانه ولا يلزمه الرجوع إلى الحجر الأسود ، بل يبدأ من مكانه ويكمل ، خلافاً لما قاله بعض أهل العلم أنه يبدأ من الحجر الأسود . والصواب لا يلزمه ذلك ، كما قال جماعة من أهل العلم ، وكذا لو حضر جنازة وصلى عليها ، أو أوقفه أحد يكلمه ، أو زحام ، أو ما أشبه ذلك ، فإنه يكمل طوافه ، ولا حرج عليه في ذلك اهـ .

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (17/216) .

وقال الشيخ ابن باز أيضاً :

إذا أقيمت الصلاة وهو في الطواف أو السعي يصلي مع الناس ثم يكمل طوافه وسعيه من حيث انتهى اهـ . فتاوى إسلامية (2/250) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا أقيمت الصلاة والإنسان يطوف سواء طواف عمرة أو طواف حج ، أو طواف تطوع فإنه ينصرف من طوافه ويصلي ، ثم يرجع ويكمل الطواف ، ولا يستأنفه من جديد ، ويكمل الطواف من الموضع الذي انتهى إليه من قبل ، ولا حاجة إلى إعادة الشوط من جديد ، لأن ما سبق بني على أساس صحيح وبمقتضى إذن شرعي فلا يمكن أن يكون باطلاً إلا بدليل شرعي اهـ .

فتاوى أركان الإسلام (ص 539) .



الإسلام سؤال وجواب

__________________
اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
وأسألك في ذلك بلوغ مراتب المحسنين
ربنا هب لنا من ازواجناوذرياتناقره اعين واجعلنا للمتقين اماما
رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي
اللهم اني اسالك لذريتي صحبه الاخيار وتوكل الاطيار
اللهم الف بين قلوبهم وبلغني فيهم غايه املي ومناي بحولك وقوتك
اللهم اسعدني ببرهم في حياتي وبدعواتهم بعد مماتي

جزاكِ الله خير أختي أم خالد


بارك الله فيكِ على التوضيح



ولكن هذا بالنسبة للصلاة المفروضة لا حرج من قطع الطواف أو السعي ثم الرجوع إليه


ويبقى السؤال

هل أصلي التراويح ؟ أم الأفضل إكمال العمرة ؟

__________________

( حكم الفصل بين أشواط الطواف ) جزء من محاضرة : ( الفتاوى الثلاثية [1-2-3] ) للشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين )


السؤال: هل يجوز الفصل الطويل خلال الطواف أو السعي كأن يصلي التراويح ثم يعود ويكمل الطواف و السعي؟

الجواب: لا. لا يفصل بين أجزاء الطواف والسعي بالتراويح؛ لأن التراويح نافلة، أما صلاة الفريضة فنعم، إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو في أثناء الطواف أو السعي فليصل الفريضة، ولكن إذا صلى الفريضة وأراد أن يكمل فمن أين يبدأ؟ قال بعض أهل العلم: يبدأ من الركن -يعني: من الحجر الأسود- ولو كان في أثناء الشوط. والصحيح أنه يبدأ من حيث وقف لأن ما مضى من الشوط قد تم على وجه صحيح فلا يمكن أن نبطله بأي دليل..

منقول من الشبكة الإسلامية

__________________

جزيتم الخير على التوضيح

__________________

الله يتمم لك العمرة على خير ، لا تنسينا من الدعاء ...
تقبل الله طاعاتكم ...

__________________

بإذن الله بدعيلكم

__________________

بتمنالك عمرة موفقه ومقبوله
في الحقيقه انا من شهر اعتمرة ولله الحمد
وكان قدومي للحرم قبل المغرب بربع ساعه انتظرت لان اديت الصلاة جماعه من بعدها
بدأت المناسك حتى اني انتهيت من الطواف مع دخول صلاة العشاء
صلينا العشاء ومن بعده جددنا وضوئنا وكما تعلمي الحمامات في خارج الحرم اخذ منا وقت للذهاب والرجوع
ومن ثم واكملنا بالسعي الى ان انتهينا
اسال الله لك التوفيق والاخوان ما قصروا جزاهم الله كل الخير على الاجابات الشافيه

__________________