الحمد لله رب العالمين - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

30-05-2011, 08:54 AM

خاله بيتا

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Jun 2010

المشاركات: 9,516

الحمد لله رب العالمين

مقتطفات مما سمعت من الشيخ الشعراوي في تفسير الحمد لله رب العالمين

*الحمد لله رب العالمين ... (الله )الحمد لله على عطائه وعطاء الله واسع وعلى أنواع فعطاء الألوهية عطاء تكليف أما عطاء الربوبية مد وتربية لأن لفظة الإله يكون لمن آمن أما الرب فهو لكل العالمين وجاء في هذه الاية لفظ الله قبل لفظ رب ( الحمد لله رب العالمين ) لأننا نحمده تعالى على نعمة التكليف مع أنه تقييد ونحمده عز وجل على نعمة الاسلام لأن الاسلام هو قمة العطاء من الله ... وبالتالي نحمد نهمته كإله وهي الاسلام قبل حمد نعمه كرب .

*ومما يستوجب علينا الحمد أن الله سبحانه وتعالى هو رب العالمين كلهم فليس هناك أرباب كثر فيذهب كل إله بما خلق .
اذا كان الله تعالى ترك لنا تكليف الثناء عليه فكيف كنا نثني أو نحمد؟؟؟ ... كان الناس سيختلفون كل بحسب قدرته في البيان فأوجد الله عز وجل صيغة وقيد بها من له القدرة على البيان ليرحم من لا قدرة له على البيان كما أن من يريد الحمد عليه أن يحيط بكمالات المحمود ولن نستطيع الاحاطة بكمالاته عز وجل ... اذا فصيغة الحمد " الحمد لله رب العمالين " نعمة اخرى تستحق الحمد من جديد .. اذا نقول الحمد لله على الحمد لله على الحمد لله ......... الخ .. اذا سلسلت الحمد فلا ينقطع الحمد .
فله الحمد على على ذاته عز وجل وعلى الربوبية ولما سبق من نعم ولما عاصر من عطايا في الحاضر ولما سيكون لنا وووو .

نحمد الله على التكليف لان حمايتنا جاءت من التكليف ففيه تقييد لكن يجب أن ننظر لأن الله عز وجل قيدنا بالأحكام والتكليف من أجل الناس ( أمرنا أن لا نسرق مثلا ) لكنه بنفس الوقت قيد الملايين عن السرقة من أجلنا فنحمد الله على ذلك .

مالك يوم الدين ...
أيضا من موجبات الحمد فبدون الحساب لكان الذي صنع شرا خرج من حدود التكليف وأراح نفسه وشقي من التزم بحدود التكليف ...
مالك .. ملك .. الملك له تصرف على المالك فالملك أعلى فالكل مالك وله شيئا ما يملكه لكن الملك لا يتصرف بملك غيره من المالكين الا من خالف القانون منهك ومهمته المحافظة على دينهم ومالهم والنفس والعقل والنسل فهو يحافظ لي على ما أملك ولا يتصرف بما أملك ومن هنا اعتبر بعضهم أن المالك أبلغ من الملك .. والبعض الاخر اعتبر أن ملوك الدنيا انما بحقيقة الأمر تتصرف بما يملك المالكون . فكتبت بالقرءان بالصيغتين .
ومما يحمد الله عليه انه هو وحده مالك يوم الدين وإن كان في الدنيا هناك من يملكون أو يتحكمون بنا بما أعطاهم الله ببعض ما عنده من صفة الملك الا أنه بالاخرة لا أحد غيره ربنا العادل يملك .

مالك يوم الدين أي أن الله عز وجل يملك ظرف الزمان فبقدرته يملك أن يحدد زمن يوم الدين ومتى ما أراد قال له كن فيكون .

"إياك نعبد "لم يقل نعبدك لانه من الجائز أن نجمع معها أحد أخر ونعطفها عليها لكن عند قول إياك لا يجوز عطف أحد اخر عليها ولا نستطيع أن نقول إياك نعبد ... فكان التوحيد

فنخلص للتالي:

حيثيات الحمد لله أن الحمد لله تعني

حمد ذات الله ...

رب العالمين تعني حمده على نعمه ...

مالك يوم الدين تعني حمده على انه هو الرب الوحيد ومالك يوم الدين وهنا ترهيب بينما في سابقاتها ترغيب

أسأل الله التوفيق فان وجدتم خطأ فاتمنى تنبيهي وذكر الخطأ لتتم الفائدة للجميع

__________________

31-05-2011, 11:06 PM

ترستال

عضو مميز

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,546

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير الجزاء عزيزتى Beta2 وبارك الله فيك
. رحم الله الشيخ الشعراوي وعفا عنه، وجازاه عن القرآن خيراً، وأدخلة فسيح جناته

__________________

01-06-2011, 06:35 AM

خاله بيتا

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Jun 2010

المشاركات: 9,516

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترستال

شكرا لك على مرورك الطيب حبيبتي وجزاك كل خير

كان شيخا مميزا ... رحمه الله

__________________

01-06-2011, 07:12 AM

شاطئ المحبة

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Apr 2006

المشاركات: 2,644

جزاك الله خيرا يا تيتا

من بلاغة القرآن أنه يجمل الأفكار الطويلة والمعاني المتشعبة في عبارات موجزة

وانظروا كيف أن الآية الواحدة التي لا تتجاوز سطرا أو نصف سطر تستغرق عدة صفحات في تفسيرها

وصدق الله العظيم إذ يقول : ( قل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ) .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

01-06-2011, 06:46 PM

خاله بيتا

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Jun 2010

المشاركات: 9,516

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة

وصدق الله العظيم إذ يقول : ( قل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ) .

ومن بلاغة القرءان أن الايجاز لا يؤثر على استيفاء المعنى والمراد بل يأخذ حقه كاملا .

شكرا لك أخ شاطئ وجزاك الله كل خير على مرورك

__________________

11-06-2011, 08:54 PM

انتظار الفرج

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2010

المشاركات: 2,935

الحمد لله رب العالمين ، هي كلمة كل شاكر

فحتى اهل الجنة "دعواهم أن الحمد لله رب العالمين"

فالحمد لله على ما أعطى، والحمد لله على ما أخذ

الحمد لله حمداً يليق بجلاله، وعظيم سلطانه

جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة بيتا، قرأت موضوعكِ الماتع مراراً وتكراراً ، وقدر الله ان تكون مشاركتي اليوم

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

12-06-2011, 09:28 PM

خاله بيتا

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Jun 2010

المشاركات: 9,516

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظار الفرج

أهلا بك عزيزتي بكل وقت

وشكرا على المشاركة اللطيفة

__________________

13-06-2011, 07:25 PM

حرم الحسيني

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Feb 2010

المشاركات: 245

جزاك الله كل خير
ورحم الله شيخنا الشعراوي رحمة واسعة

__________________
قناة صفا 11334
قناة وصال 11595

14-06-2011, 12:48 PM

ابتسامة القمر

عضو مميز

تاريخ التسجيل: Feb 2010

المشاركات: 476

موضوع موفق عزيزتي بيتا
في ميزان حسناتك يارب

فعلاً الحمد لله على الحمد لله

__________________

أستغفرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيوم وأتوبُ إليه

14-06-2011, 01:26 PM

#10

رجل الرجال

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Feb 2011

المشاركات: 4,415

الأخت الكريمة بيتا 2
رحم الله الإمام الشعراوي
وقرأت في التفسير الميسر (تأليف عدد من علماء المسلمين المعاصرين وهو مبسط للعامة ومن مطبوعات مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف) أن الحمد بشكل عام هو الثناء على الله وبشكل خاص هو الثناء على الله باللفظ والشكر هو الثناء على الله بالفعل, وأقول.
من أوجب الأفعال الفرائض في الإسلام وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه أن الله قال ما تقرب إليّ عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه وهنا يتبين تفسير قوله تعالى وقليل من عبادي الشكور أي من يثنون على الله بالفعل وهو أداء الفرائض وزيادة القربات الفعليه لله سبحانه من باب الثناء على الله فيما هو أهله لتفضله بالنعم وأجلها الإسلام.
أفادك الله وزادك علماً وفقها وحمددا وجميع المسلمين.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه