السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أردت أن أطرح عليكم سؤال

هل يجوز لعب الورق (القراطة،البتة) في الحاسب اللآلي؟

__________________

اللهم إجمعنا وزوجاتنا في الدنيا على خير.. وفي الآخرة على خير إن شاء الله في الجنة... وأرزقنا بالذرية الصالحة التي تشهد بأنك الله الذي لا إلــه إلا أنت رب العالمين وتشهد بأن محمدا عبدك ورسولك....آميــــــــن.

من الناحية الشرعية يعني؟؟
ما المشكلة في اللعب لا أفهم؟؟
(لا أفتي ولكن اتسائل!))

حسنا وجدت هذه الفتوى في أحد المواقع


1. فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
السؤال : لعب الورقة إذا كان لا يلهي عن الصّلاة ، ومن دون فلوس ، هل هو حرام أم لا ؟
الجواب : اللعب بالورقة لا يجوز ولو كان بدون عوض، لأنّ الشّأن فيه أنّه يشغل عن ذكر الله وعن الصّلاة ، ويُفضي إلى الشّحناء والعداوة ، وإن زعم بعضهم أنّه لا يفضي إلى ذلك ثم هو ذريعة إلى الميسر المحرّم بنصّ القرآن الكريم قال تعالى :{ إنَّما الخَمر والميسرُ والأنصابُ والأزلام رجْس من عمل الشيطان فاجنبوه لعلكم تفلحون }
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث والعلمية والإِفتاء .
الرئيس : عبد العزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس : عبد الزراق عفيفي .
عضو : عبد الله بن قعود عضو : عبد الله بن غديان
فتوى رقم 4338 وتاريخ 21/1/1402هـ

عسى اكون افدتك
تحياتي

و هذه فتوى ثانية تشمل الشطرنج أيضا:

عنوان الفتوى : أحوال اللعب بالشطرنج ، وحكم اللعب بـ"الدامة"
تاريخ الفتوى : 10 جمادي الثانية 1422 / 30-08-2001
السؤال
1-هل لعبة الشطرنج حلال أم حرام؟
2-وهل لعبة "الدامة" حلال أم حرام؟

الفتوى

الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فاللعب بالشطرنج على ثلاثة أحوال:
الأول: أن يشتمل على عوض ، فحينئذ تكون محرمة باتفاق العلماء. قال الإمام ابن عبد البر:" أجمعوا على أن اللعب بها على العوض قمار لا يجوز".
الثاني: أن يشتمل اللعب بها على ترك واجب ، أو فعل محرم ، وذلك كترك الصلاة ، وترك بر الوالدين ، وارتكاب الكذب ، واليمين الفاجرة ، وهذه الصورة يقول عنها شيخ الإسلام : " فإنها تكون حراماً باتفاق العلماء"
الثالث: أن تخلو عن كل هذه المفاسد.فإذا خلت عن عوض ، ولم تشتمل على ترك واجب أو فعل محرم. فقد اختلف العلماء فيها بين قائل بحرمتها ، وقائل بإباحتها.
والقول بالحرمة هو مذهب الحنفية والحنابلة. وثبت عن علي رضي الله عنه أنه مرّ على قوم يلعبون بها فقال: " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟" وأما القول بالكراهة فهو المنقول عن الشافعية. ونازع البلقيني من الشافعية في الكراهة وقال بإباحة الشطرنج إن خلت من محرم. ونُقِلَ اللعب بها عن سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب ، وجمع من التابعين.
وذهب المالكية إلى أن اللعب بها إن كان نادراً فهو مكروه ، فإن أدمن اللعب بها سقطت شهادته.
والحاصل أن للعب بالشطرنج ثلاثة أحوال: اثنان محرم فيهما قطعاً ، والثالث يدور قول أكثر أهل العلم فيه -بمن فيهم أهل المذاهب الأربعة- بين التحريم والكراهة الشديدة. وهذا كاف في زجر المسلم العاقل عن اللعب بهذه اللعبة. وما يقال عن الشطرنج يقال عن الدامة ، إلا في الحالة الثالثة ، فإن الخطب في الدامة قد يكون أيسر منه في الخطب في الشطرنج.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



عنوان الفتوى : حكم اللعب بالكوتشينة
تاريخ الفتوى : 14 ربيع الأول 1422 / 06-06-2001
السؤال
ما حكم الشرع في اللعب بالورق (الكتشينة) أو (البته)؟.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فاللعب بالورق أو الكوتشينة إذا أدى إلى تضييع حق من الحقوق أو الصد عن فريضة من الفرائض كأن يتشاغل بها عن صلاة أو عن طاعة الوالدين أو غير ذلك مما أوجبه الله تعالى فإنها تكون محرمة عندئذ، وأما إن كانت لا تضيع حقا من الحقوق ولا تشغل عن طاعة الله فإن اللعب بها يكون من خوارم المروءة خاصة إذا أكثر الرجل منها. هذا إذا كان اللعب بها من غير عوض فإن كان بعوض كان التحريم واضحاً، لأنها حينئذ ميسر والله تعالى يقول: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: 90].
وكذا تحرم قطعاً إذا أدى اللعب بها إلى إثارة العداوة أو البغضاء، ويجب على المؤمن أن يحفظ وقته، وأن يحرص أن لا يفوته إلا فيما ينفعه في أمر دينه، أو دنياه، فإن الوقت من أغلى ما أنعم الله به على الإنسان، لذلك كان من أول ما يسأل عنه يوم القيامة، كما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم".
وقال صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" رواه البخاري. والله تعالى أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه