عاجل إستنشاق نسيم الأنس بإتمام رمضان بالست من شوال وأحكامها

24-10-2006, 10:03 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

عاجل إستنشاق نسيم الأنس بإتمام رمضان بالست من شوال وأحكامها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد أيام الأنس
وأيام السعادة
تنتظرنا أيام هي تتمة السعادة
آلا وهي أيام الست
نعم الست من شوال
ونقول لنبض جس
وللإيمان همس
فإلى دوحة إيمانية
وروضه روح
نستنشق نسيم الأنس
فنبدأ بسم الله

حـكـم صيام الست من شـــوال
المجيب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
وعضو هيئة كبار العلماء

الســـــــــــــــؤال
هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟
وهل تصام متفرقة أم متوالية؟

الجـــــــــــــــواب
نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال،
كما جاء في حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56).
يعني: صيام سنة كاملة.
وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله
ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"من صام رمضان ثم أتبعه..."
والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام.
التوثيق والمصدر
[فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- كتاب الدعوة (1/52-53)].

وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

__________________
هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف، إنهم يقولون: إن هذه اللفظة ليست للمسلمين بل هي للنصارى، وجهونا ووجهوا المستمعين؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا أعلم حرجاً في كلمة "ألو" لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها ولا حرج في ذلك، وكثير من الكلمات الأعجمية تعارف عليها الناس وصارت بينهم فلا يضر ذلك، وإذا قال نعم بدل "ألو" كله طيب، المقصود أن "ألو" لا حرج فيها والله أعلم.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17207

التعديل الأخير تم بواسطة منادي ; 03-02-2009 الساعة 10:58 AM

24-10-2006, 10:04 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

صيام الست من شوال
المجيب
د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً
التصنيف الصيام/صوم التطوع
التاريخ 3/10/1422

الســــــــــــــــؤال
ما الدليل على استحباب صيام ستة أيام من شوال
وما الحكمة من ذلك ؟
الجــــــــــــــــواب
نورد لك خلاصة ما ذكره الحافظ ابن رجب في كتابه ( لطائف المعارف ) ص (389)
الدليل على مشروعيته :
خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال : " من صام رمضان ، ثم أتبعه ستاً من شوال ، كان كصيام الدهر ".
وإنما كان صيام رمضان وإتباعه بست من شوال يعدل صيام الدهر ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها،
وقد جاء ذلك مفسراً من حديث ثوبان – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " صيام رمضان بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بشهرين ، فذلك صيام سنة "
يعني رمضان وستة أيام بعده، خرجه الإمام أحمد (5/280) وابن حبان في صحيحه (3627) .
وقال الإمام أحمد : ليس في أحاديث الباب أصح منه .
ولعل من الحكم في ذلك :
أولاً: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها المسلم أجر صيام الدهر كلُّه .
ثانياً: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص ؛ فإن الفرائض تكملُ بالنوافل يوم القيامة ، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل ، فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال .
ثالثاً: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب ، فمعاودة الصيام بعد الفطر شكرٌ لهذه النعمة ، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب .
وقد أمر الله – سبحانه وتعالى – عباده بشُكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره ، فقال : " ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون " [البقرة: 185].
فمن جملة شكر العبد لربّه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك .
رابعاً: أن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بإنقضاء رمضان ، بل هي باقية ما دام العبد حياً، فالعائد إلى الصيام بعد فطره يدّل عودُه على رغبته في الصيام وأنه لم يملَّه ولم يستثقله ولا تكرّه به .

وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:05 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

شهر شوال كله محل لصيام الست

المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقاً
التصنيف الصيام/صوم التطوع
التاريخ 02/10/1425هـ

الــســؤال
هل يجوز للإنسان أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم ؟
وهل إذا صامها تكون فرضاً عليه ؟

الـــجـــواب
ثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر " خرجه الإمام مسلم في الصحيح .
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله .
وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير .
ولا تكون بذلك فرضاً عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة .
لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل " والله الموفق .
التوثيق والمصدر
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 390]
وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:06 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

صوم النفل قبل قضاء الفرض

المجيب الشيخ العلامة سلمان بن فهد العودة
التصنيف الصيام/النية في الصوم
التاريخ 6/8/1422

الــســـؤال
أنا – ولا حول ولا قوة إلا بالله- لم أتمم شهر رمضان كله، عليَّ يومان، وقد صمت ستة أيام من شوال، فــ هل يحسب لي إتمام شهر من هذه الستة أو أنه لا بد من صوم يومين؟
وإذا كان لا بد من صيام يومين، فــ هل يجوز لي أن أنوي إتمام الشهر من ستة شوال؟ ودمتم.
الـــجــــواب
لا تصم النفل، إلا بعد قضاء الفريضة.
وكان الأولى بك أن تقضي اليومين، قبل صيام الست من شوال.
ولا يجزئ صيام الفرض إلا بنية من الليل، ولو قبيل السحر.
فعليك قضاء ما بقي من صيام الفرض بنية لا علاقة لها بصيام نفل، ولا غيره.
التوثيق والمصدر
الإسلام اليوم
وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:07 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

لا يشترط التتابع في صيام ست شوال

المجيب عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقاً
التصنيف الصيام/صوم التطوع
التاريخ 02/10/1425هـ

الــســؤال
هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر ؟

الـــجــــواب
صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً .
حيث قال – صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه . وبالله التوفيق .
التوثيق والمصدر
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – الجزء 15 ص 391]
وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:07 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

حكم صيام الست في غير شوال

المجيب د. محمد بن تركي التركي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
التصنيف الصيام/صوم التطوع
التاريخ 29/1/1425هـ

السؤال
هل صحيح أنه يجوز صيام الست في غير شوال؛ لوجود رواية تقول : " من صام رمضان وأتبعه بست " من دون تحديد شوال ؟

الجواب
لا يجوز أن يصوم الإنسان الست من شوال في غير شهر شوال
لأن الحديث جاء بتخصيص هذه الأيام الستة في شهر شوال فقط، كما في الحديث الذي عند مسلم (1164) وغيره من حديث أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه - "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال"
وأما ما جاء في بعض الروايات " وستة أيام بعده" انظر ما رواه ابن ماجة (1715) والدارمي (1755)، وأحمد (21906) من حديث ثوبان بن بجدد – رضي الله عنه - فهي محمولة على أنها من شوال؛ لورود تخصيصها في الروايات الأخرى
وبهذا يحصل الجمع بين الروايات ، والله أعلم
التوثيق والمصدر
الإسلام اليوم
وثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمتم في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:08 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

صوم الست بنية قضاء رمضان
المجيب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
وعضو هيئة كبار العلماء

الســـــــــــــــؤال
هل يجوز لي أن أصوم الست من شوال ؟
أو يوم عاشوراء ؟
وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان ؟

الجـــــــــــــــواب
أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر)
والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له
وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه .
ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان ؟
والجواب على ذلك أن هذا لا يفيد أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال)
ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان
بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة .
وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء فإننا نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم .
وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً .
وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الصواب بالأمرين جميعاً .
وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين .
لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان نعم
التوثيق والمصدر
[فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- نور على الدرب].

وثبتنا الله وإياك على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمت في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

24-10-2006, 10:09 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

الحكمة من صوم الست من شوال
المجيب الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
وعضو هيئة كبار العلماء

الســـــــــــــــؤال
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟

الجـــــــــــــــواب
الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتُكَّمل بها الفرائض .
فإن صيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة .
ومن حكمة الله تعالى ورحمته أنه جعل للفرائض سنناً تكمل بها وترقع بها فصيام ستة أيام من شوال فيها هذه الفائدة العظيمة .
وفيها أيضاً صيام السنة فإنه قد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر).

التوثيق والمصدر
[فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- نور على الدرب].

وثبتنا الله وإياك على القول الثابت في الدنيا والأخرة
ودمت في حفظ الباري جل في علاه
وشكرا
.
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحـان الله وبحمده سـبحان الله العظيم

25-10-2006, 09:02 AM

الجروح

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 7,731

أخي في الله أسد الصمد

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك

يثبت الموضوع

__________________

27-10-2006, 12:42 PM

#10

راعي أمريكا

موقوف

تاريخ التسجيل: Aug 2006

المشاركات: 61

ميرسي على المعلومة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه