تصابي المرأه المتزوجه او مراهقة المسنات المتزوجات ..

بحيث تحاول بعض الخمسينات ومن هي في أواخر الاربعين .. ان تكون شابه نظره
تمشي مشية البنات وتلبس لباسهن وتحاول ان تعود الى ايام الشباب والنضره .. وهي

حيلة نفسيه سبب الفراغ والخوف من الدخول الى نادي العجائز القاتل ..


وبعض النساء تهرب من (( الشيخوخه )) وتعتبرها مرض لا مرحلة طبيعيه تمر بكل الناس


هذه ظاهره تقلق كثير من المصلحين والمتابعين للشأن الاجتماعي
وهي ظاهره تنتشر في المجتمعات الماديه التى تقدس الصور والاشكال وتكون
معايرها صوريه شكليه لا دينيه خلقيه ..


ما معني تصابي المرأه ؟؟


ان تعيش بعض النساء الخمسينات ومن كانت في نهاية الاربعين مراهقه متأخره

في كلامها وأهتماماتها ومشيتها وملابسها .. فتكون صبية في تفكيرها وفي مشاعرها

وفي اخلاقها وفي كلامها وفي ملابسها وفي كل شؤنها ..

بعضهن تقص شعرها بطريقه مضحكه .. واخري تلبس الملابس بطريقة المرهقات


وما العيب في ذالك ؟؟


العيب ان لكل مرحلة عمريه خصائص معينه .. فلا يقبل ان تتشبب المشيخه وتتصابي

الكهول وتتمعنج العجائز .. فالكذب يحسن اذا كان فيه مجال .. اما اذا كان الكذب

الشكلي واضحا فلا ينبغي لنا ان نهرب من واقعنا وحياتنا ..


فأنت تقبل من ابنة العشرين ما لا تقبله من ابنة الاربعين والخمسين والستين

وللمعلوميه

تعيش معظم الاربعينيات او الخمسينات حالة من التصابي والتشبب الشاذ والغريب

ولعل التفسير النفسي لذالك


ان خريف العمر مؤذن بالوقوف عن الحمل والانجاب وانصراف الرجل عنها في اعماله

ومشغاله وربما مرض او اصيب بفتور في العلاقه الخاصه او انشغل بأصدقائه

ومل من شريكته وبعضهم يبحث عن شريكه شابه لانه احس بالملل

اقسام مراهقة المسنات


الاول المراهقه الاهتماميه .. وهو ان تهتم الخمسينيه او الاربعينيه بإهتمامات (( الطعشيه ))

او (( العشرينه ))

الثاني المراهقه الإنفعاليه وهو أن يكون لديها انفعال مراهق فتارة تغرق في ضحك مجنون

واخري في غضب غير متزن وثالثه في فرح ورقص مضحك

الثالث المراهقه الطلبيه وهو الاخطر حيث ان المرأه تطلب شابا يلبي غرورها ويشبع اهتماماتها

قصه واقعيه


قبل ايام اتصلت على فتاة متزوجه تشكو ان امها الخمسينه تغازل شاب عشريني وقد وعدها

بالزوج .. وهي تطالب الان بالخلع من زوجها الستيني وتحاول ان تؤلب ابنائها عليه ..

حتى تستطيع ان تتزوج هذه العشريني ..

البنت تعيش مع امها صراع نفسي ومعارك كلاميه .. وتحاول ان تثني امها عن

هذا الجنون .. ونسأل الله لها الإعانه

الرابع المراهقه الحركيه وهو في المشي والحركه بطريقة العشرينيات

الخامس المراهقه اللغويه وهو ان تتكلم بمصطلحات ومفردات العشرينيات او تقلدهن

في الطريقة الادائيه للكلام ..


الخلاصه


ان التصابي من الراشدات اضطراب سلوكي بدأ ينتشر في اوساط بعض النسوه

ويحتاج الى متابعه واحصاء وتفسير وحل لهذه الظاهره الخطيره في وقعنا المعاصر

هذا يحصل في حالة واحده
حين يكون النظر قزما جداً لا يتعدى جدران الجسد
التحليق الى الهدف الحقيقي من الحياة يجعل من الانسان يرى العمر باكمله تفاصيل لا قيمة لها فأبنة التسع كأبنة التسعين
قلوب في الله لا تشيخ ، وما هرم الأجساد لديها الا أداة اقتربت من الانتهاء ن تأدية ما هي هنا من اجله وما خيرت فيه!
وسن الياس سمي ياسا لان الهدف الفاني بدا بالتبدل والتضائل وهنا يتم الشعور بالخذلان لدى الكبيرات بانه هدف لم يكن كاملا ف يجب ترميمه وهذا مؤذي حقاً
الهدف الأكمل رضا من يستحق الانتباه وكل النعم تفاصيل بها نرتقي

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

مرحبا بك

1 - العلاقة الزوجيه علاقه جسديه روحيه اجتماعيه نفسيه

2 - في عصر الماديات تكون العلاقة الجسديه مقدمه على العلاقة الروحيه والاجتماعيه والنفسيه

3 - عندما تحس المرأه المسنه ان اخلاقها لا تكون (( ورقه )) رابحه عند زوجها .. وأن حبه لها

بداء بالذبول .. او انه انصرف عنها الى اصدقائه وأعماله .. وتدخل الى عالم النت وعالم الصديقات

فتجد من العواطف الجياشه والمشاعر الفياضه ما يجعلها تسبح في بركه من العواطف

عندها فقط تعلن (( الحرب )) على مرحلتها العمريه .. وتحاول التصابي والتشبب

4 - كثرة العرض تغري بالاعتراض

هذا هو قانون العلاقه الاجتماعيه .. كثرة العرض من النساء والرجال في الساحات

الفضائيه والنتيه والتواصليه .. تجعل سقف الرضى مرتفع

ولذا يبحث كل شريك على (( الحلقه المففوده في حياته ))

اشكرك

دام ان السلوك لم يتعد حدود الشرع
فالامر في سعة ..
ابنة الاربعين او بالاصح سيدة الاربعين تزوجت سيد ولد العالمين شابا يافعا
و حملت بابناء و بنات اشرف شباب قريش قاطبة و شباب العالمين
و ملكت قلب اوسم و انبل و اكرم شاب عرفته العرب و العجم ...

في حين لم تستطع ان تحمل او تنجب له ابنة التسع و العشر و العشرين
و لم يستطعن ان يكن خير بديل لخير سيدة او ( مسنة) لم يمنعها سنها من
خطبة شاب يافع جمع افضلية الدنيا و الدين ..
فنالت بعقلها و حسن تصرفها خيري الدنيا و الاخرة و شرف امومة المؤمنين
و امومة ابناء خير المرسلين ،..
عليه و عليهن الصلاة و السلام ...

لا مانع شرعا من ان تعيش المراة او المسنة حياة ممتعه طيبة ترتضيها لنفسها
بغض النظر عن الاطروحات الغربية المستحدثة الان ..
و التى لها اثارها النفسية المدمرة على الفرد و المجتمع ..

و ما نشات هذه الحالات الا لسيرنا وفقا لتلك القواعد البشرية
في حين لو تاملنا السيرة النبوية لوجدنا ان المراة تعيش و تتزوج و تنجب
معما بلغت من العمر عتيا ..

مرحبا بك


1 - عنوان المقاله (( تصابي المسنه )) ولم اتكلم عن (( الاربعينيه )) فنحن نعلم

ان الاربعينيات والخمسينات فيهن اجيال من الراشدات المؤمنات وام المؤمنين نموذج مشرف

اما التصابي فهو امر مثير للضحك والاشمئزاز عند كافة العقلاء ..

فالعطار لا يصلح ما افسد الدهر ..

2 - فرق بين الكلام المطلق والكلام المقيد

نحن قيدنا الكلام في ظاهره خطيره وهو تشبب وتصابي الخمسينيه ولم نتكلم عن تجمل الاربعينيه

والخمسنيه .. فالتجمل سنه نسويه خالصه لا حرج فيها

وهناك فرق بين التجمل والتشبب ؟؟

التجمل ان تستعمل من الزينه ما يليق بها وما يحسن بها

التشبب ان تستعمل زينة المرهقات .. فتكون عرضه للسخريه والضحك والاتهام بفقدان الهويه العمريه

3 - خلاصه الكلام

ان التجمل شي مطلوب من كل النساء

ان المرحله العمريه ليست عيب ولا مسبه

ان تصابي المسنات لا يليق ولا ينبغي بل هو امر مثير للضحك ومرفوض من كل العقلاء

انه ينبغي مراعاة المرحله العمريه

ان التصابي اضطراب سلوكي

اشكرك

فائده

ذكر العلماء ان من اشراط الساعه (( تشبب المشيخه ))

وتشبب المشيخه ان يحاول الكهول والكبار ان يعودوا شبابا عن طريق التجمل والتقليد للصغار

ولذا نهي الرسول عليه السلام عن صبغ اللحيه بالسواد

واخبر انه في اخر الزمان يأتي اناس يصبغون لحاهم بالسواد كحواصل الحمام لا يرحون
رائحة الجنه رواه ابو دوود وصححه الالباني

فتشبب المشيخه

من اشراط الساعه ..

ربما يعود الأمر لأسباب نفسيه
وأيضا هناك رجال كثر ممن هم على هذه الشاكله
شكرا لك على الموضوع

__________________

معك أخي عمران بكل ما قلت وهو فعلا موجود وله أسبابه الكثيره وهي ظاهرة على مر العصور ولكنها برزت وظهرت بعصرنا هذا لكثرة أنواع وسائل التواصل الاجتماعي .


لكني أود التنبيه على أن
**التزين ومواكبة العصر يختلف عن التشبب والتصابي بغير موضعه .. وأرى أن على المرأة تجديد نفسها دائما ومواكبة عصرها بتعلم الجديد كاستعمال النت مثلا والاستفادة من إيجابياته .
**ومواكبة الجديد في كيفية الاعتناء بصحتها والمحافظة على وزنها لتكون بشكل جسماني لائق يرفع من معنوياتها حين تدخل مرحلة سن اليأس ( سن الأمل )
**أن تدخل بمرحلة الخمول واهمال جمالها حينما تبلغ الأربعينيات أو الخمسينيات يدفع بزوجها لدخول مراهقة متاخره وربما النظر للصغيرات بدون الدخول بالمراهقة المتاخرة بل رغبة رجوليه معروفه لأن تكون شريكته بمواصفات شابه ونشيطة تستطيع ارضاؤه .
وأغلب الزواجات الثانية والتعدد بعد مضي 20 و30 سنة من الزواج يكون السبب فيها هو البرود والملل
** ان تدرك أن لعمرها هذا جمالا خاصا وميزات لا تستطيع الشابه بلوغه لأنه يحتاج لخبرات سنين طويله سواء بالعلاقة الزوجية والتدلل اللطيف مع الزوج أو باسلوب التعامل الذكي والخبير لبلوغ ثقة ومحبة من حولها أو بطريقة المشي والكلام اللائقة بمرح دون اسفاف

لأن هناك من النساء من تأخذ ردة فعل معاكسه لما وصفت بأن تتصرف بما هو أكبر من عمرها فتكون كمن بلغت السبعين فتخسر زوجها وتنهار عائلتها .

__________________

مكانه الانسب
مع وافر الشكر

__________________



احيانا يجب ان نفقد ذواتنا كاملة لكي نستعيدها كاملة ...

نعم ظاهرة وموجودة ..
بين الجنسين بانواعها الاربعة كما ذكرتها حضرتك

لان النوع الثالث و للامانة (من تطلب شابا )
غير منتشرعند النساء والقصة المذكورة حالة شاذة لا تعمم.. مااراه (شخصيا)
هو انتشار التوع الثالث بين الرجال
بس يدق الخمسين او الستين يدور بنت 20 او 18 سنة ...(لتعيد شبابه !!!!) فيظلم نفسه و يظلمها



الله يهدي امة محمد

جزاك الله خير اخي عمران

__________________
سبحان الله... الحمدلله ... لا اله الا الله .. الله اكبر
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
استودعكم الله