سؤال خطر ببالي
هى امنيه او غريزة او لنقل ثقافة اجتماعية ( للعالم اجمع )
مالمانع من تنفيذها ؟!


طبعا لا يفهم موضوعى انه تشجيع على التعدد لا
بس سؤال لحصر الاسباب و معالجة قضيه اجتماعية هاامه جدا

ترى الاصل وحده
يعني مو غريبه اذا الشخص اكتفى بواحده

سوال حيرني لفترة وفكرت وفكرت
بالنهاية سلمت وامنت
انه مهما تعددت الاسباب
وجدت ام لم توجد .. هو نصيب


سالت زوجي ليش الواحد يتزوج الثانية
قال اذا مش مرتاح ببيته ..
قلت؛ مش شرط في رجال كتير مرتاحة
بس طفسه ..
قال مادري بس اعتقد انها ميول في رجال
ميولها اقوى للنساء في رجال ميولها
اكثر للاسرة والاولاد ومستحيل يعملو اي شي
ممكن يهز كيان الاسرة
وفي رجال عندهم الاولوية للشغل
والعمل والطموح فامايهتم لا بالزواج الثاني
ولا بزوجته اساسا

عمي اخو ابي ظل 12 سنة عايش لحاله
هو ببلد واسرته واولاده ببلد بحكم الظروف
وبرغم طيبة زوجته وتفهمها ( اذا قرر الزواج)
وبرغم الضغوظات عليه من الاصحاب
عشان يتزوج والي توصل للقدح المبطن
(انت مش رجال) ومن هالكلام
الا انه صبر ومارضي يتزوج على جبيبته وام عياله

وفي غيره مروا بظروف مماثله
من فراق او مرض الزوجة او حتى وفاتها
ورفضو الزواج

يمكن فعلا زي ماقال زوجي في رجال
يكتفو بامراة واحدة وتكون لهم اولويات
ثانية في الحياة تشغلهم عن حب النساء

__________________
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين

__________________
[img]http://im78.***********/FRd0Bi.jpeg[/img]

الأصل في الزواج التعدد
وهذا في شرعتنا وديننا
والإكتفاء بزوجة واحدة
ليس فيه من حرج

بعد ما قرأت رد أم سما وكلام زوجها أجده منطقي تماما

وبما انه مفتي من ديارهم (ديار أهل المريخ الرجال ) فهو أهل للنظر فيه بتمعن

هي فعلا تعتمد على أولوية الرجل بحياته ..هل هو أولويته العمل وللا العائلة وللا نفسه وشهواته
وللا الاخرة

وللا العمل الاجتماعي والسياسي
ولهذا أستغربت جدا نهفة جهاد النكاح لأن لو بحثنا بغزوات الصحابة والتابعين وبحثنا بغزوات كبار الفاتحين الغرب والعرب لوجدناهم مكرسين كل جهدهم ومشاعرهم بقضيتهم بحيث نسوا موضوع النكاح أصلا .

__________________

قصدك العكس ... الأصل في الشرع هو التوحيد وليس التعدد والتعدد مباح وليس فيه حرج

__________________

بيتا الأصل والأول والآخر والظاهر والباطن هو التوحيد
أما فيما يخص الزواج والتعدد فهذا ليس بقولي وحاشا أن أكتب
شيء في دين الله من عندي فهذا ليس طبعي أو منهجي
إنما قول بعض العلماء الأجلاء اعتماداً على ذكر التعدد قبل الإفراد في كتاب الله
وهو أعلم وأجل سبحانه... والكلام في هذا الشأن يطول
ولم أكتب ذلك تشجيعاً أو ما سواه ولكن فعلاً التعدد يحل
كثير من المشكلات إن قام على ما أمر الله سبحانه
وهو أعلم بنا وبحالنا..

كالعادة جاء الدفاع عن الافراد و الاصل و ان الرجل يحب حبيبته وووو
مو هذا موضوعنا حبيباتى ^_^

راي النساء عموما معروف و ماختلف ابدا :

ضد التعدد ان كانت زوجه ..
مع التعدد ان طلقت او ترملت او جتنى اى مصيبة ..


انا سؤالى للازواج تحديدا
ايش يمنعك ؟!


هبه سالم
لا تشخصنى الموضوع و على بالك ان طرحته عشان الهامور ^_^
انا اتكلم عن جنس الرجال عامه ..

و التعدد وضع اجتماعى رغما عنا في الغرب و الشرق و فى سالف الازمان و في عصرنا ايضا
سوا بطريق شرعي او غير شرعي ..

ربي يحييك بيتا
مجتمع الصحابة مجتمع فاضل
وجد فيه التعدد بتوسع و قلما نجد صحابي لم يعدد الا ابي عبيده بن الجراح رضي الله عنه
الا انه كانت له جاريه كما قيل ..
كان مجتمعهم فاضل لم تفش فيه الجريمة و الفاحشة و لا مطلقه و لا عازبه و لا بالغة لم تتزوج
و لا زوجه مضطهده << الزوجات الان تصبر على زوجها خوفا من عدم وجود بديل
فى عهدهم تطلق الزوجه و بمجرد انتهاء العده تتزوج