بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
المخدَّرَات جمع مخدرة وهي الفتاة دون سن الزواج تكون ذات خدر
والخدر هو ستارة توضع في البيت تجلس خلفها الفتاة عند حضور غير أهل البيت للبيت لتربية الفتاة على الحياء وصيانة لوضعها النفسي والبدني ورفعة لها عند أقاربها وجيرانها وحيها أنها مصونة مكنونة وليست برزة (وهي المرأة التي تغشى الأسواق وتختلط بالرجال).
وهذا الخدر من الأخلاق العربية في الجاهلية والتي جاء الإسلام متمماً لها حيث ورد في الحديث أن تتخذ المرأة مصلاها في قعر بيتها أي أخص مكان فيه.
المخدَّرات لا يختلطن بمن يزرن أهلهن وتبقى خلف الخدر حتى يخرجن ومن سنن صلاة العيدين إخراج ذوات الخدور.
وأذكر أنه في نجد (وسط السعودية ) عادة جميلة وهي إذا قاربت الفتاة البلوغ يجملها أهلها ويطوفون بها في الحارة والحارات المجاورة إشعاراًللجميع بأن لديهم فتاة قاربت الزواج ثم لا تخرج من المنزل إلا لحاجة صرورية أو لبيت زوجها.
هذا التكريم والإعفاف مرتبط بحاجات المجتمع لإعداد الزوجة والأم لتكون مصدر إعفاف وتربية وتكريم لزوجها ولذريتهما.
ومن المنهي عنه بالطرف الآخر هو التبرج والسفور
فالتبرج (المكياج والميك آب) والسفور هو الخروج للمكان المسفر وهو الشارع والسوق
وكأن الفتاة تعلن عن إشهار نفسها للجميع فخرجت من الخدر بزينتها للرجال في الشارع والأسواق.
ننتقل الآن للعصر الحديث وتقنياته التي نقلت غرفة نوم الفتاة وكل ما يخصها صوتاً وصورة للعالم وأصبح هم الفتيات إلا من رحم ربي همهن الأول الخروج وأن المنزل (كتمة وحجر) وتبرم شديد وكأن الأصل هو العكس.
ينعكس هذا الخروج عليها في حياتها وأسرتها.
ولا أطلب أن تنغلق المرأة الشابة بالمنزل ليأخذ الشاب حريته ولكن لعلنا نرجع إلى الخدور ولكن لمراعاة مقتضى حال العصر نجعلها خدوراً معنوية فلا تتواصل الفتاة إلا مع من يزيدها عفة وحفظاً.
دمتم بخير

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الحمدلله ان عادات الجاهلية في اندثار ..
ماذنب الطفله " دون سن البلوغ " تسجن ؟!! اى نوع من التكريم هذا
ولا تخرج الا لبيت زوجها .. ! وماذا ان ماتزوجت ؟!

يا استاذنا الفاضل المراه عموما عانت ماعانت بمختلف العصور
و في عصرنا طالها ايضا نصيب من الاضطهاد ..
لكن الحمدلله ان هناك من يتصدى لها و يدافع عن حقوقها .. ( التى كفلها الدين )
النبي عليه الصلاه والسلام دافع عنها و دعى الى تعليمها وليس الى سجنها
اخرجها معه للغزوات و العلاج و التطبيب و حعل لها راي و كلمه و حرية ..

اختلطت العادات بالدين و يفتخرون فيها وكانها هى الحق ..
والنتيجه مثل هذه العادات من سجن و كبت و توجيه الخطاب للفتاة حتى دون البلوغ باعتبارها عورة يجب ان تخفى

صلاح المجتمع لا يقوم على طرف دون اخر و لا على مراة دون رجل
لذا مهما اعدت المراه اعداد صالحا لن تقوم الاسره بشكل سليم دون اعداد للرجل ايضا
( ذاك الرجل الحر المغفور له الخطايا و الزلل ) يحتاج الى نصيب كبير وكبير جدا من الخطاب الدينى و الوعظي
لانه هو رب الاسرة و ليس العكس ..

على ايه حال
الفتاة الان تحتاج ان تربي على القوه و الجراءه و سوق العمل
لانعدام القيم الخقيقي الان ..

ابنتي الكريمة
هذه دعوة لأن تقود الفتاة نفسها لعفتها بما ينفعها فقد ختمت المقال بدعوة للفتاة في هذا العصر بعدم التواصقال تعالى ( إلا مع من يزيدها خيراً.
أعيدي القراءة على هذا الأساس وسترين أنها ليست دعوة للسجن
وما فهمتيه أنه سجن صرح الله عز وجل بالنص عليه بأمر كريم في القرآن العظيم قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى). وخروج المرأة للصلاة في المسجدأمر كريم ولكن قال فيه عليه الصلاة والسلام لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن.
وفساد القيم يحوج المرأة لسوق العمل الذي بهر الغرب فيه الشرق من تمتع المرأة بالحرية ولكن إبحثي عن إحصائيات الأضرار التي تحصل للمرأة في سوق العمل.
ومن الآية نفهم بمفهوم الموافقة بأن من تضطر للخروج من بيتها ولا تتبرج فلا ضرر ولكن من تلبس وتتزين وتتعطر فهل هذه خرجت من السجن والله أعلم وأحكم.
ابنتي الكريمة
هذه دعوة لمنهج رباني لإعفاف الفتاة وليس حالة فردية من سوء تطبيق رجل لمنهج الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

مافهمت كيف اعفاف الفتاة ؟!
ان كانت ليست دعوة للسجن ؟!! كيف اذا يتم اعفافها ؟!

الله سبحانه قال (وقرن في بيوتكن ) هل خالف النبي عليه الصلاة والسلام
امر الله تعالى باخراج النساء الى مصلى العيد و الى العزوات و الى التعليم
والى نادى الشعر و الفصاحة فقد كان يسمع للخنساء و يعجب بابياتها ..
كانت تخرج النساء لرعي الاغنام و العمل ..

سوق العمل الان تحتاجه المراه اكثر من حاجة السوق لها ..
الغرب سبقنا بالاف الاميال في الجانب المادى و الاقتصادى و تطوير المراه
والمضحك اننا نستفيد من انجازاته و ننتقده !!
ماذا لو كان الغرب يحمل نفس الفكره عن سوق العمل ؟! هل ممكن ان تتقدم الحياه والعلم
والصناعات و التكنولوجيا عموما !!

نستقدم الايدي العامله النسائية من الغرب
على مختلف المجالات الطبيه و التعليميه و الحرفية و العمل في المنازل
ثم ندعي اننا لا نحتاج لعمل المراه و لا مشاركتها في نهضة المجتمع ..

اذا لم تعمل المراه في هذا الوقت من اين ستنفق و تعيش ؟!!
ان كان لا عايل لها او كان العايل لا يعيل حتى نفسه ..!
هل تدخل سوق النخاسه او تعمل في الظلام ........ !
او تموت جوعا !!

سوء التطبيق الحجة التى دايما نحاول اخفاء الحقايق بها ..
كلنا نعيش بالدنيا و نرى و نسمع و نخالط جميع الفئات ..
الزوج لا يعتمد عليه و لا الاب و لا حتى الاخ ...
فضلا على الحقايق المغلوطه التى تنسب الى الدين ..

سوال لك
هل زوجتك عامله ؟ هل تقر في بيتها ؟ او تسافر من مكان لمكان
هل بناتك عاملات ؟ هل تحجب ابنتك عن زوار البيت ؟!

المعذره لكن حتى نفهم الفكره بشكل اوضح

وان كنت يا استاذنا الفاضل تريد ان نحتكم للدين ( الصحيح )
فليس في كبت الفتاة و لا حجبها عن الحياة و زوار البيت و لا في الدوران فيها كالسلعة على البيوت
ولا حتى باجبارها الخروج للعمل اضطرارا ( لو لم تكن راغبة )

انما يكون الاحتكام للدين بفرض النفقة فرضا على من تجب عليه نفقتها
من اب او زوج او اخ او عم او قريب لها او بعيد تجب عليه نفقتها ..
هل قمنا بواجبنا نحوهن او نسينا الاحتكام للدين هنا ؟!!

الحل ان تستقطع الدوله بامر من المحاكم الشرعيه من رواتب الذكور الواجب عليهم النفقه
استقطاعا اجباريا و يحول الى حساب من تلزم نفقتهن من النساء ..
لا ان تترك تبعا لهواه و مزاجه او تحبس عن العمل ...

لكن الطريف ان المراه اصبحت هى العائل و هى من تلزمها نفقة الذكر ..
وايضا تحت سلطته ..!

ابنتي الكريمة
يتضح أنك تشخصنين ما تقرئين وهنا الإشكال عندك فهل كل الأزواج والآباء والإخوان لا يعتمد عليهم ولا يعيلون أنفسهم ونساءهم ؟
وأعدت لك التوضيح عن الإعفاف بكلمة موجزة
لا تتواصل المرأة إلا مع من يزيدها خيراً.
وهنا ليست دعوةللسجن.
ولو كتبتي عما يخصني لاعتبرت هذا سقوط لي وساتوقف عن بث المنهج الرباني والدعوة له وسأكون سطحي التفكير ضيق الأفق أرى الدنيا هي ما يحصل لي ولأسرتي وأعممه على خلق الله.
وكلمة وقرن في بيوتكن ليست بسطحية فهم أنها لا تخرجي أبداً بدليل ما بعدها وشرحتهذا وأنت مصرة على ما ترين ولم تقرئ ما قصدت رغم وضوحه.
في الغرب حتى موظفات الأمن يتعرضن للمساومة على أعراضهن.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

المساله ليست شخصنه الموضوع (مع انك انت شخصنته وقلت سوء التطبيق )
المساله هى ان صاحب المبدأ والفكرة قبل ان يدعو لها لابد ان يطبقها على نفسه واهل بيته اولا
حتى نقيس مدى قناعته بمبداه و صدقه فيه و تتضح الفكره اكثر ..

في عصر الصحوة دعى كثير منهم الى تقييد المراه و اعتبارها عورة بل الى منعها من العمل
في الوقت الذي كانت فيه زوجاتهم. وبناتهم في منتجعات النمسا و دبي و غيرها ..

عمل المراه من الغلط ربطه بالانحلال و الفساد ..
وحبسها لا يحميها من التحرش بل وصع قانون يحد من التحرش و تطبيقه بصرامه وخلق بيئة عمل مناسبة
ايضا تتعرض المراه للتحرش من السائق وهو الفتنة الكبرى ان كنا منصفين
لما لا يحرم و جوده و يسمح لها بالاعتماد على نفسها ...؟!

نحن لا ندعو الى الانخلال الاخلاقي بل الى الدين الصحيح
و الاعتبار بانسانية الفتاة من طفولتها ...
وعدم انكار الواقع المعاش و الطهور بمظهر المثالية الزائفة ..

شكرا لسعة صدرك ...

ابنتي الكريمة
دعوت بشكل عام وبمنهجية عامة
وقلت سوء التطبيق من غالب رجال هذا الزمان منا جعل المرأة تتعرض لكل هذه الضغوط ودعوت لتحفظ عفتها بالتواصل مع من يزيدها خيراًلا سوءً.
وعممتي تجربتك على كل الازواج والاباء والإخوان وسألتي عن أسرتي
ولا ضير في ذلك.
ولكن المهم الفائدة لمن يقرأ لمنتدى عام.
والعفو بنتي
استمتع بالحوار مهما طال ما دمنا نرغب في الوصول للهدف المنشود.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

وانت عممت تجربتك على كل النساء و الاباء و الاخوان و الازواج ؟!!
اذا الصحيح ان ننظر للواقع بعين الانصاف ..

العفاف مفهومه واسع لا يقتصر على المراه في بيتها
فليس كل من في البيوت عفيفات و لا كل من خرجت غير عفيفة ..
ايضا العفاف لا يحتاج الى وصي او ولي او حجب
هو امر نابع من الداخل و برقابة ذاتيه وقناعة بالمنهج

والمهم ان العفاف لا يقتصر على المراه دون الرجل ..
جزاكم الله خيرا ...

ابنتي الكريمة
ردك هذا تكرار لما سبق
وهنا نوقف الحوار فالهدف الإفادة لا الاستعراض.
يسر الله أمرك على خير ما تحبين وعلمنا جميعا ما جهلنا وتفعنا بما علمنا.
وجزاك الله خيرا.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.