[SIZE="4"][B][CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

بداية اوجه سلامي المبتدئ لأعضاء وعضوات المنتدى الأفاضل ويشرفني ان أشاطركم ماهية مايؤرقني ويقض مضجعي فبعد البحث قررت أن أطرح مشكلتي بين أروقة هذا المتصفح الندي الذي لربما تشارك قطراته رقاقات مدامعي ولا يحزنني قضاء الله وقدره فأنا رجل مؤمن بقلب مطمئن لكن مايمزق أستار صمتي هو صغار الأمور التي قد تخلق وراءها كبار المشكلات التي لاننفك نستعيذ منها ..

سأحاول إيجاز مشكلتي بإختصار رغم انني أعتدت الإسترسال في طرحي :

انا شاب أعمل في أحد المدن الطبية وأحببت أن أتقدم لفتاة تعمل بنفس المدينة لكن في مبنى آخر هي ملتزمة جداً ومتدينة وخلوقه ولكن نهرني عمي بعد أن علم بذلك وهدد أن يطلقنا أمام القضاء بدعوى عدم تكافؤ النسب فرغم أننا عائلة منفتحة ولاتعيرنا تلك الأمور إهتماماً إلا أننا يحيط بنا أقارب متزمتون ولايرغبون بالزواج إلا من نفس القبيلة فكيف بفتاة من قبيلة أخرى وغير قبيلية ـ على حد زعمهم ـ جاء عمي إلى الرياض قبيل اسبوعين حيث أنه يقطن بمنطقة أخرى بعيده نسبياً عن الرياض وسبب لنا توتر وحرج وكل ذلك بدعوى الجاهلية والعادات والتي ضقت بها ذرعاً فأصبحت الآن أمام خيارين لا ثالث لهما فأما أن اتزوج منها وأقع في مشاكل جمة قد تتفاقم لما هو أسوأ أو أن اهاجر وأترك البلاد وأعيش بقية حياتي كما أشتهي فور زواجي منها حيث شقيقي الأكبر يعمل في كندا وأقترح علي هذا الخيار ولكن الهجرة لم أعتدها ولا أعتقد أني احبذها ..

أرجوا أن أجد حلاً يريح ضميري بعيداً عن إتخاذ القرارت الصعبة وآسف على الإطالة ..

حفظكم الله من كل مكروه ..

خلف الأفق

تمت الخطبة في الرد 55

http://66n.com/forums/showpost.php?p...2&postcount=55

والله ياأخي مثل هذه المسائل تعتبر مسائل حساسه جداً للغايه ، ويطول بها المقال والمقام وتقدر تقول انها معقده ومثل السلاسل حلقه داخل حلقه لاتنفك سواء بالوقت الحالي او بالمستقبل ...!

__________________
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا قَلْبِي

هههها ما يقدر يطلقها منك بحجة عدم تكافؤ النسب لو يطير وينقز. لأن لا يوجد شيء في الدين اسمه نسب وكلام فاضي.. وبعدين نسب يا بعدي وش قدم فلان بن فلان للبشرية ؟؟ لو ترجع 50 سنة ورا ما عندهم الابيوت طين وغنم,. بينما العالم كان فيه ناطحات سحاب.
.. والي صار لتلك العائلة الي طلقها القاضي.. كان القاضي قريبهم وجابوها من طريقة ثانية قالو ان الخاطب خدعنا بنسبه وهذا تدليس وخداع يسبب بطلاق العقد.
لكن انت ما يقدر يسوي لك شي.. خصوصا الاعلام وتويتر قوي جدا .. واي قاضي ممكن يروح بسين وجيم على سواليف مثل هذي لو طلعت للاعلام.. اقول توكل على الله وماعليك من احد.

ممكن تخسر الي حواليك اذا كنت واثق بلي اخترته والي راح تكسبه ، البنت ما تعرف عنها الكثير ومستعد تبيع الدنيا بلي

فيها عشان شويه معلومات عرفتها عنها ؟!! اعتبرها مجازفه وخطوه كبيره ما لك قدره فيها ، واذا انت رضيت بهذا الشتات

يمكن البنت ما ترضى بهذي الحياه

__________________
وهل من مصير اخر ؟

للأسف المجتمع عندنا يمكن تحج البقر على قرونها و هم ما تغير تفكيرهم في مسألة قبيلي و غير قبيلي

انا لله و انا اليه راجعون ...
و هل يفضل بعضنا على بعض نسبا ام كانت التقوى هي مقياس التفضيل ؟

احسن الله عزائنا !
و كان الله في عونكم اخي الكريم .

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

نصيحة لا تتزوجها
اسمع كلام عمك وش فيها بنت عمك منك وفيك
وكمان ما حصل الا موظفة وفي مجال طبي ؟ صدقني بتندم ولا يغرك ظاهرها هذا امام الناس
لكن انت بتعاشرها يعني بتعاملك بطبيعتها الحقيقية

يا ياسر الاستئناف ايد القاضي على فعله والاستئناف عبارة عن رأي جماعة من القضاة
وصحيح مافي حكم شرعي يمنع هذا الامر لكن الاحكام هذي وقائية حقنا للدماء
لان بعض القبايل يلجأ بعض افرادها للسلاح والذبح في بعض هذي الامور
مثل الاخ الا قتل اخت لانها تزوجت من جنسية اجنبية
فالمحكمة خوفا من حدوث فتنة تحكم بفسخ الزواج حماية للزوج والزوجة من افراد القبيلة

موهنا اشكاليه انك ماتعرف كثير عن البنت ! صعب تخسر جماعتك وبنفس الوقت موضوع زواج شيء خاص فيك .. ما كنت احب العزوه والجماعه لكن الحياة صعبه اللحين ويد وحده ماصفق ..اذا جماعتك لها خير عليكم واجاويد زي ماتقولوا فكر بموضوع زواج يكون في ايطار الجماعه الااذا مواصفات لي تبغاها غير موجودة في وحده فيهم لاوالله اجلس معهم واشرحلهم عن رغباتك .. وبعدين والدك والدتك فينهم من هذا كله

رغم معظم كلام الأخوات/أخوة صحيح فوق ما أقدر أخالفه،
إنما مدري حسيت الوضع تغير الحين من ناحية معينة هي:
إنها صارت مشكلة فردية تختلف من شخص لآخر حسب ..
المحيط القريب إذا يهتم أو ما يهتم.

زي ما تكرر علينا بالأخبار قصص مأساوية يساهم القضاء بظلم فيها بالتفريق
بين الزوجين بدعوى الجاهلية.
به قصص أخرى بالمحيط قبائل يتزوجون بغير قبائل و عادي الوضع و لا أحد سأل.

و يوم أفكر- بصوت عال- على الفئة الثانية :
ألقى نوع من الذكاء لدى القبيلي/ أو أهل القبيلية الخاطب من غير قبيلي،
و هو إنه يصير مب خايف و متوتر فيركز يجيب سيرة النسب للي حوله فـ من توتره يحسون أنه فيه شيء فيبدون يحققون ويعلكونه بالهرج،
لا إنما يصير رايق و مسترخي وهادئ قبل و بعد الزواج ما يتكلمون عن موضوع النسب قبل و بعد الزواج فاللي حولهم ما يهتمون
من باب البديهية" أكيد ما تزوج إلا قبيلية"، و إذا إذا إذا سئل أحد هاكساعة قال لهم " يرجعون لكذا و كذا ،
يعني قبائل متحضرة" ، طبعا في ظل وجود فخوذ و ألقاب فروع قبائل بمسميات لا تعد و لا تحصى و مب كل الناس أساتذة و دكاترة بعلم الأنساب فما أحد يدري.

أحد أقاربي قبيلي تزوج بشبه كاملة مواصفات إلى الجمال لكنها غير قبيلية، و لأنه واثق من نفسه و هادئ و ذكي زي ما وصفت ما أحد حس و لا درى،
بس أنا أدري لأنه يعتبر من قرابتي الوثيقة و أكيد مب بزر و لا أجد داعي أهرج للناس.


هذا انطباعي دايم عن هالحالات،
محيط متوتر > تخرب.
محيط رايق> تمشي.