__________________

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اقتباس:

وقالوا شوفي ابوي مايحافظ ع الصلاة !!!!

حبيبتي هذا هو المدخل لجعل زوجك يصلي

اتفقي معاهم لازم تصلون في المسجد جماعة وتصروا على بابا يروح معاكم وخليهم يصروا عليه وهما الاثنين يشجعوا بعض

والان في سن المراهقة المفروض من ال7 سنين كان الان محافظين بس استمري على تشجيعهم وقوليلهم شجعوا والدكم عشان يبدا يصلي معاكم

وحتى لو في البيت خليهم يقوموه يتوضى ويقفو كلهم يصلو وهو معاهم

شوي شوي يصيروا يحبو الصلاة وما يقدروا يسيبوها

الحل هو الحوار الجاد

اختي تكلمي معه بجدية وأريه فتاوى العلماء في من لايحافظ على الصلاة أو يضيع فرض منها

وأفهمية أنه وأنت تتحملون الذنب من ابنائكم لأن الطفل على ما رباه أبواه

وإذا لم يقتنع أدخلي كبار العائلة وأفهمي زوجك أن الصلاة في كفة وحياتكم مع بعض في كفة (ليس بالتهديد أو الوعيد ولكن بأسلوب غير مباشر يشعره بأهمية الصلاة)

ويجب ان تقوي انت إيمانك

واستعيني بقيام الليل والدعاء

وأسمعيه ولأولادك المحاظرات المؤثرة في كل نواحي الدين وليس الصلاة فقط لرفع الجانب الإيماني فيه


أما أبنائك

فإذا قال لك أبي لا يصلي

فقولي له

رسول الله و أبو بكر وعمر يصليان

والعلماء وكل الصالحين

ويوم القيامة لن يحاسبك الله على أبوك ولكن سيحاسبك على نفسك انت

وأشعري الأب أنه لم يعد يصلح كقدوة لأبنائة

وأربطي أبنائك بقدوة صالحة

وأدخليهم دورات في المسجد أو مدارس التحفيظ فيها شباب ملتزم ذو شخصية تجعل الطفل يرتبط ويتأثر به

وأخيرا

خدي الموضوع بجدية تامة تامة تامة

فهذا جنة ونار

لزوجك ولك ولأبنائك

وأنت ستكونين شريكة في الذنب لو لم تأخذي موقف قوي في هذا الموضوع

اعانك الله ووفقك وهدانا وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه

__________________

الله يهديه ويصلح حاله
حافظي على اولادك حبيبتي وخليك انتي قدوة لهم
ويارب يهدي زوجك ويجعل خوف الله بقلبه
صح احساسك على الشعر

جزاك الله خيرا اختي

الله يقدرني يارب رغم اني حاولت قبل كذا بس مايمنع من تكرار المحاوله

__________________

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

مرحبا اختي العزيزة
حاولي معهم مرارا وحاولي ترغبيهم
ومشان زوجك لا دخلي حدا من عائلتك بالموضوع بتكبر المشكلة وممكن ما يصير يصلي ابدا
وادعي بالصلاة الله يهديه
انا هيك كان زوجي وكتبت موضوع عنو والحمد لله هلاء بصلي صحيح مو ملتزم كتير بس احسن كتير من قبل
الحمد لله هاد من دعائي الو بالصلاة ومسكي البسملة على نية التزام زوجك واولادك بالصلاة بعد كل 100 قولي التزموا بالصلاة وماعم يقطع ولا فرض
بس صبري الله بيهديهم

__________________

ربي فرج لي همي واحفظ لي ابنتي

أعانك الله أختي على هذا الزوج واعلمي أنك على أجر عظيم بمجاهدته على الصلاة وكما قيل من ألح طرق الأبواب يوشك أن يفتح له،
ولا تيأسي ولا تملي وأعلميه أن الأمر خطير وانقلي له فتاوى العلماء المعتبرين في حكم تارك الصلاة بأنه كافر وإذا مات فهو خالد في جهنم نعوذ بالله منها،
وهذه فتوى الإمام ابن باز رحمه الله:



فتاوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

سؤال: أنا شاب حريص على الصلاة غير أنني أنام متأخر فاضبط الساعة المنبهة على الساعة السابعة صباحاُ أي بعد شروق الشمس ثم أصلي واذهب للمحاضرات, وأحياناُ في يوم الخميس أو الجمعة أستيقظ متأخراُ أي قبل صلاة الظهر بقليل بساعة أو بساعتين فأصلي الفجر عندما أستيقظ علماُ أنني أصلي أغلب الصلوات بغرفتي بالسكن ومسجد السكن الجامعي ليس بعيداُ عني وقد نبهني بعض الإخوة بأن هذا لا يجوز. المرجو من سماحتكم إيضاح الحكم فيما سبق وجزآكم الله خيراُ.

جواب: من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يصلي فريضة الفجر في وقتها يعتبر قد تعمد تركها وهو كافر بهذا عند جمع من أهل العلم, نسأل الله العافية لتعمد ترك الصلاة. وهكذا إذا تعمدت تأخير الصلاة إلى قرب الظهر أي صلاة الفجر. أما من غلبه النوم حتى فاته الوقت فهذا لا يضره ذلك, وعليه أن يصلي إذا استيقظ ولا حرج عليه إذا كان غلبه النوم أو تركها نسياناً, أما الإنسان الذي يتعمد تأخيرها إلى ما بعد الوقت أو يضبط الساعة إلى ما بعد الوقت؛ حتى لا يقوم في الوقت فهذا يعتبر متعمداً للترك, فقد أتى منكراً عظيماً عند جميع العلماء. ولكن هل يكفر أو لا يكفر؟ هذا فيه خلاف بين العلماء إذا كان لم يجحد وجوبهاً, فالجمهور يرون أنه لا يكفر بذلك كفراً أكبر. وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك كفراً أكبر, وهو المنقول عن الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. يقول النبي s(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).
وهكذا ترك الصلاة في جماعة لا يجوز؛ الواجب على المكلف أن يصلي في المسجد لما ورد في حديث ابن أم مكتوم وهو رجل أعمى أنه قال: يا رسول الله, ليس لي قائد يقودني إلى المسجد. فسأل رسول الله sأن يرخص له فيصلي في بيته. فرخص له. فلما ولى دعاه فقال له: ((هل تسمع النداء بالصلاة؟" قال نعم. قال فأجب)). فهذا أعمى ليس له قائد يلازمه ومع هذا يأمره النبي بالصلاة في المسجد فالصحيح البصير أولى. والمقصود أنه يجب على المؤمن أن يصلي في المسجد.
وما ورد في ذلك أيضاً قوله s( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر))
وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العذر فقال: خوف أو مرض.

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين,,,

__________________
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه