إحبائي أعضائ المنتدى
السلام عليكم
لقد خطبت مرتين و لم يكن هناك توفيق من الله سبحانه و تعالى و لظروف يعرفها البعض منكم.
لكن الشيء الذي حيرني و الذي إكتشفته في تجربتي أن العقد الشرعي لا يعترف به كعقد زواج بأتم معنى الكلمة فيحق لي أن أفعل مع خطيبتي كل الشيء إلا الجماع رغم أنه يجوز ذلك لكن العرف لا يحبذه ، و المعروف عرفا مشروط شرطا.
لكن عندما حدثت المشاكل ، وجدت أنهم يستهينون بهذا العقد، و يقولون إنه مجرد كلام! و لا ينبني عليه طلاق .
رغم أنني لم أستهن بهذا الامر فوجدت وسيلة وحيدة من أجل تبرئة نفسي و هي كتابة ورقة الطلاق مع شاهدين و أرسلتها عبر البريد.
هل كلامهم صحيح ؟
و هل هذا العقد باطل؟
و هل يجب أن تطيعني هذه الخطيبة ؟ أم إلزامية الطاعة تكون عند الدخول بها؟

أخي الكريم صلب الإرادة

لا يشترط في حالة عقد القران رسمي ( أي أن يكون هناك مملك وشاهدان )

أن تدخل بها لكي تكون زوجتك ....فمن اللحظة التي تم عقد القران تكون زوجتك شرعاً

مثال : لا قدر الله وبعيد الشر عنك....ولو حدث لك مكروه ما وتوفيت ولم تدخل أنت بها فإنها هي تدخل العدة...

ولا يجوز لهم الأستهانه بالعقد ......وإذا كانوا هم مستهينين به ....فالشرع يقر عقدكم...ولا يبطله

----------------
هل كلامهم صحيح ؟

غير صحيح

---------------

و هل هذا العقد باطل؟

لا..... غير باطل وما يبطله هو فسخ العقد أي الطلاق الرسمي...

-------------
و هل يجب أن تطيعني هذه الخطيبة ؟

هي لا تعد خطيبتك ...فهي زوجتك....وطاعتها لك واجبه

------------

أم إلزامية الطاعة تكون عند الدخول بها؟

لا يشترط الدخول بها فمن لحظة كتابة العقد هي خاضعة تحت أمرك....

----------


أرجو أن أكون قد أفدتك ...

أخوك ابو جنا الشرقية

__________________

أخي الكريم أبو جنة الشرقية،
أنا أعرف ذلك جيدا ، لكن تغيرت الأحوال و تغير الزمان و الاستهانة بالشرع و الدين أصبح شائع.
و لهذا إن شاء الله مع الخطيبة القادمة، سؤقدم العقد المدني ، و العقد الشرعي سيكون قبل الزفاف بأيام. مادام أصبح غير كاف و غير معترف به!

العقد المدني؟!!!!

أنا في الحقيقة لم أسمع بهذا العقد ....المعروف أن هناك عقد واحد فقط هو العقد الشرعي .....

في هذه الحاله أخوي صلب الإرادة لا تجوز لك نهائيا ولا توجب عليها طاعتك حتى يتم العقد الشرعي....

وأما أنا فأختلف معك من ناحية قولك : (تغيرت الأحوال و تغير الزمان و الاستهانة بالشرع و الدين أصبح شائع )

لا أتصور أن نستهين بشرع الله وبالدين لكي نحقق أغراض دنيوية ناتجه النهاية ....

وفكك الله اخي الكريم...

__________________

اخي العزيز

بصراحه انا مررت بمثل تلك الظروف ولا اخفي عليك

فقد ملك علي زوجي وبقينا مده قبل حفل الزفاف لكني كنت اطيعه في كل شيء والحمدلله مع العلم ان اهلي كانو يزعجونه اي لا تجلسون مده طويله لوحدكم وامي كانت تحذرني ان لا يدخل بي قبل الزواج وووو والكثير من الاشياء ربما انت ادرى بها لكن بصراحه انا طعت زوجي في كل مايريده حتى في الجماع قبل حفل الزفاف لان من حقه ولاني اصبحت زوجه شرعيه له مع العلم ان اهلي لم يعرفوا بذلك لكن بالصدفه امي عرفت وطبعا زعلت وووو لكن معا الوقت نست الموضوع وايضا لم يكونوا راضين بنومه في بيتنا او نومي في بيتهم في اي وقت من الاوقات ولا حتى السفر طبعا كان زوجي منزعج لكن كنت اقول له اصبر والله بيفرجها لان طبعا ما ابي ازعل اهلي مع العلم اني كنت افعل كل ما استطيع من اجل ارضاءه...اسفه قد اطلت عليك لكن كنت اريد ان اقوول لك ربما انت تسرعت في الطلاق ولو كانت زوجتك تريد اسعادك لما مانعتك في شيء



اسفه اسفه اسفه اطلت عليكم

بس حبيت افيد ولو بكلمه
اختك في الله ام سيف

__________________
سبحان الله وبحمده....سبحان الله العظيم

عزيزي ابو جنا الشرقية ما يقصده الأخ صلب الأرادة من كلمة العقد المدني هو مصطلح تم التعارف عليه في بعض البلدان العربية وهو عقد نكاح شرعي تماما لكنه لا يوثق لدى المحكمة الشرعية او يوثق لدى الجهات المختصة وغالبا ما يكون الغرض منه السماح للخاطب بالتحدث او الجلوس مع مخطبوته ورؤيتها بدون اي معصية ( وبدون دخول او اي افعال بين الزوجين ) وفي حال فسخ العقد لا قدر الله ( الطلاق ) لا يسجل في دفتر الأحوال الشحصية للفتاة انها مطلقة فهي لم تسجل انها متجوزة اصلا ولكن يحق لها شرعا مطالبته بكل حقوقها الشرعية ( اذا رغبت بذلك ) كما يمكن لها بكل سهولة توثيق العقد شرعا

لتوضيح الأمر أكثر
أنا من الجزائر
فالعقد الشرعي هو : يتم في المسجد و تقرا الفاتحة بحضور الشهود و يسجل عند الإمام لكن لا يجل في البلدية أو المحكمة ، فهو عقد عرفي ، و الطلاق في هذه الحالة إما أن يتلفظ الزوج بذلك أمام الإمام ألذي قام بالعقد الشرعي، و إن تعذر الأمر يرسل ورقة الطلاق لزوجته. دون تسجيل هذا الطلاق في الحالة المدنية.
أما العقد المدني : فهو يسجل بدفتر الأحوال الزوجية، بحضور شاهدين و ولي الزوجة و الزوج و يتم الإمضاء على هذه عقد الزواج و يصبح الزواج موثق و الطلاق لا يتم إلا في المحكمة.

يعطيكم العافية على التوضيح لأن نحن في المملكة العربية السعودية لا يوجد إلا عقد واحد فقط وهذا هو الصحيح

أما الآن
فهل بهذا العقد ، أي العقد الذي يتم عند الإمام بقراءة الفاتحة ، هل تعتبر زوجتي شرعا؟