اتفقت خطيبتي هية و اهلها ينزلون السوق وحكتلي انك حتروح معانا فحكيت اوكيه اروح المهم وق ما طلعو كنت نايم فاتصلت علي وقالت ابغي اشوفك المهم انزلت وكلمتها وحكيت الها اني ابغي البس ملابسي واجهز وانزل المهم حكتلي خلص روح كمل نومك ومشت وخلتني واقف في بيتهم انا استفزني موقفها
وانا زعلان منها عن جد مع العلم انو اهلنا ما يتركونا نطلع مع بعض لانو مو كاتبين كتابنا ابغي رايكم
معاهم حق المفروض انك ماتطلع معاها الا بعد الكتاب لانها ماتحل للك الحين
وانا كنت اعرف خطيبي من قبل بس ماقد طلعت معاه قبل كتب الكتاب ولا مره لانه مايجوز
انت اصبر شوي بس وربي بيعوضك بعد ماتصير حلالك وطعم الحلال اكيد الذ
سؤال:
أرجو توضيح ما يلي : هل القبلة من الخد بين المخطوبين توجب الطهارة الكبرى ؟ وكيف الحال إذا كانت من الفم ؟
وهل هذه الأخيرة تنقض الوضوء عند المتزوجين ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولا :
الرجل مع مخطوبته ليسا زوجين ، بل هي أجنبية عنه حتى يتم العقد ، وعلى هذا فلا يحل له أن يخلو بها أو يسافر بها ، أو يلمسها أو يقبلها ، ولا ينبغي لأحد أن يتساهل في هذا الأمر ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045) .
وعن حكم مس المخطوبة والخلوة بها قال الزيلعي رحمه الله : " ولا يجوز له أن يمس وجهها ولا كفيها - وإن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، وانعدام الضرورة " انتهى من "رد المحتار على الدر المختار " (5/237) .
وقال ابن قدامة : " ولا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامراة فإن ثالثهما الشيطان ) ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة " انتهى .
وقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال : ( ما خلا رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان ) أخرجه أحمد والترمذي والحاكم ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (2546) .
ثانيا :
وأما وجوب الطهارة الكبرى ( الاغتسال ) بمجرد القبلة فلا تجب ، وإنما تجب الطهارة الكبرى إذا حصل إذا حصل إنزال المني أو جماع ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال (7529) .
ثالثا :
أما نقض الوضوء بمس المرأة ، فقد سبق في جواب السؤال (2178) .
وليـــــــــه زعلان !! لسى ماكتبت الكتاب عقد القران عليها ومن حقها الرفض
وحتى لو كنت مملك عليها مكتوب كتابكم من حقها ترفض مو لازم تلبي رغبتك بالخروج معها << رأي شخصي