اريد اجابة لأسئلة تتعلق بالعقيقة - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الفتاوى الشرعية الفتاوى الشرعية والدينية وخاصة فتاوى الأسرة والمجتمع

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 28-10-2006, 12:59 AM
  #1
حب وكره
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 86
حب وكره غير متصل  
Post اريد اجابة لأسئلة تتعلق بالعقيقة

السلام وعليكم ورحمة الله
اخواني في عالم الإسلام هذا أول مرة اقدم اليكم فاحسنوا وفادة هذا الضيف.
اخبرني أحد الأعضاء انه ليس هناك فتوى الا وتجده عند الإخوان في عالم الإسلام وهذا ظني بكم.
لدي أسئلة تتعلق بالعقيقة أتمنى من يجيني عليها ولكم الشكر:
1- هل العقيقة واجبة أو سنة؟
2 - هل يجوز ذبح شاة بمكان والأخرى بمكان اخر ان كان ولدا؟
3 - هل القول أن العقيقة تقسم لثلاثة أقسام قسم يتصدق به واخر ياكله المعازبم واخر يوضع لأهل البيت فياكلون منه صحيح؟
وشكر الله لكم على هذا الحرص
قديم 28-10-2006, 06:01 AM
  #2
ام عهود
عضو دائم
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 95
ام عهود غير متصل  
أتمنا يفيدونك
قديم 28-10-2006, 08:30 AM
  #3
أسد الصمد
عضو موجّه
 الصورة الرمزية أسد الصمد
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 581
أسد الصمد غير متصل  

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
الســؤال
يسأل عن العقيقه ومتي تذبح وهل تجوز ان توزع علي الأهل وما السنة في توزيعها؟
الجــواب
نشكر الله سبحانه وتعالي علي تيسير هذا المنبر الرائد النافع لعباد الله في هذه المملكة وخارجها آلا وهو نور علي الدرب فانه ولله الحمد نافع جدا ونشكر الحكومة وفقها الله على تيسير مثل هذا المنبر الذي ينتفع به المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها ممن يبلغهم صوته ونحث إخواننا المسلمين علي الاستماع إليه لما فيه من الفائدة الكبيرة فان الله تعالي قد يفتح فيه أبوب كثيرة من العلم لسامعه وربما يحصل عنده أسئلة لولا سماع هذا البرنامج لم تكن منه على بال .
أما الجواب على سؤال الأخ عن العقيقه فالعقيقه سنة، سنة مؤكدة ينبغي للقادر عليها ان يقوم بها وهي مشروعة في حق الأب خاصة .
تذبح في اليوم السابع من ولادة الطفل فإذا ولد في يوم الخميس مثلا فإنها تذبح في يوم الأربعاء وإذا ولد في يوم الأربعاء تذبح في يوم الثلاثاء المهم أنها تذبح قبل يوم من اليوم الذي ولد فيه من الأسبوع الثاني و إنما ذكرت ذلك لئلا يتعب الإنسان في العدد متي يكون السابع فنقول السابع هو ما قبل يوم ولادته من الأسبوع الثاني فإذا ولد كما مثلت في الخميس كان يوم الأربعاء وإذا ولد يوم الأربعاء يذبح يوم الثلاثاء وهلم جرى منه ويكون عن الذكر شتان متكافئتان أي متقاربتان في الكبر والسمن والوصف وعن الجارية الأنثى شاة واحدة وان اقتصر علي شاة واحدة في الذكر حصلت فيها بها السنة لكن الأكمل شاتان تذبح في اليوم السابع كما قلت ولا بد ان تكون علي وجه مجزئ بأن تبلغ السن المعتبر شرعا وهو ستة أشهر بالنسبة للضأن وسنة للمعز لقول النبي صلي الله عليه واله وسلم (إلا تذبحوا إلا مسنة إلا ان تعصر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن) وهذا عام في كل ما يذبح تقربا إلى الله عز وجل كالعقيقة والهدي والأضحية ولا بد ان تكون سليمة من العيوب المانعة الانتفاع وهي أربعة بينها النبي صلي الله عليه واله وسلم حين سؤل ماذا ينتقى من الضحايا فقال (أربع و أشار بيده العوراء والبين عورها والمريضة والبين مرضها والعرجاء البين عرجها و العجفاء يعني الهزيلة التي لا تنقي أي ليس فيها مخ وما كان مثل هذه العيوب فانه بمنزلتها .
أما كيف تؤكل وتوزع فانه يؤكل منها ويهدى ويتصدق وليس هنالك قدر لازم اتباعه في ذلك
فيأكل ما تيسر ويهدي ما تيسر ويتصدق بما تيسر وان شاء جمع عليها أقاربه وأصحابه إما في البلد وإما خارج البلد ولكن في هذه الحال لابد ان يعطي الفقير منها شيئا ولا حرج ان يطبخها ويوزعها بعد الطبخ أو يوزعها وهي نية والأمر في هذا واسع قلنا إنها تذبح في اليوم السابع لكن إذا لم يتيسر فان العلماء يقولون تذبح في اليوم الرابع عشر فإذا ما تيسر تذبح في اليوم الحادي والعشرين ثم بعد ذلك لا تعتبر الأسابيع هكذا قال أهل العلم والأمر في هذا واسع لو انه مثلا ذبح في الثامن أو العاشر أو ما أشبه ذلك أجزاءه لكن الأفضل ان يحافظ علي اليوم السابع.
المصدر والتوثيق
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5742.shtml
وثبتنا الله وإياك على القول الثابت في الدنيا والأخرة
دمتم في سعادة من الباري جل جلاله
وشكرا
.
.
.
.
إهـــــداء
جوهرة نفيسة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف، إنهم يقولون: إن هذه اللفظة ليست للمسلمين بل هي للنصارى، وجهونا ووجهوا المستمعين؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا أعلم حرجاً في كلمة "ألو" لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها ولا حرج في ذلك، وكثير من الكلمات الأعجمية تعارف عليها الناس وصارت بينهم فلا يضر ذلك، وإذا قال نعم بدل "ألو" كله طيب، المقصود أن "ألو" لا حرج فيها والله أعلم.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17207

قديم 28-10-2006, 11:34 AM
  #4
الجروح
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الجروح
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 7,731
الجروح غير متصل  
أخي في الله أسد الصمد

جزاك الله خيرا
__________________
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:55 AM.


images