علشان تصدق يا أخ donss ان الرجال مختلفين
مافي شي اسمه فطرة في هالموضوع
في شي اسمه فروق فردية ورغبات مختلفة
في ناس يفضلون الاكتفء بواحدة
وناس تفضل التغيير



كلامك يا أخ مش واقعي ولا منطقي
مرات يهئ لي ان الكاتب اصلا غير متزوج
يا اخي كل انسان له رغباته وقدراته
في من يكتفي كل اربع ايام
ومنهم كل يوم
ومنهم كل اسبوع
ومنهم بالاشهر

...................................
الامر هذا معروف انه معتمد على الميل والقدرة

__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

خير ان شاء الله .. زين

__________________

وشهد شاهد من اهلها ..

وياخ دونس ماقريت ردك على سؤالي ..

اخي الفاضل
لقد وصلت معك الان لارضية مشتركة بيننا في الفكر عندما قلت زين له شيطان سوء عمله فرآه حسنا ولو قلت غير ذلك اختلف معك
طيب هل تعلم ياخي الكريم ان هذه الشهوة المستوطنة بقلب الرجل وهذه الغيرة المتعشعشة في قلوب النساء لن يتم تهذيبها وسلكها لطريق السليم إلا اذا خاف الله الزوج والزوجة ألا وهي تقوى القلوب مخافة الله في السر والعلن ولن يكون التعدد رادع لمن في قلبه مرض وعينه زائغة
وهل تعدد يطبق ويحقق الفائدة المرجوة منه ؟؟؟؟! هل يعدل الزوج؟؟؟
هل يطبقه كما طبقه رسولنا الكريم ولنا فيه أسوة حسنة فهو قدوتنا في كل شيء
هل تعدد مقبول في عصرنا الحالي ؟؟؟ وإذا كان مرفوض فما هي الأسباب التي جعلته مزهدا فيه ومعزوف ولماذا النساء يكرهون التعدد ؟؟
لان جرس الخطر يبدأ يدق بحلول التعدد فزوج لا يعدل ويأتي بشق مائل لماذا لا نكون صادقين مع أنفسنا ونعترف ونقر ان الزوج هل المسؤول عن نجاح زواجه وفشله عندما لا يعدل وان المراة تكره التعدد لشعورها بالخطر وعدم الأمان فزوج مقصر في كل شيء
لا أتمنى التعدد لأبنائي. ولا اخواني ولا من يعز علي حتى لا يخسر اخرته بسبب دنياه ويأتي يوم القيامة بشقوق مائلة والعياذ بالله بسبب عدم العدل في كل شيء مبيت نفقة معاملة

والله هو يشوف نفسه عادل ووكمان يطلع لها فتاوى من مواقع موثوقة عن عدم وجوب العدل في الجماع ...( فيه مشائخ يفتون بهذا )
اما النفقه في الاساسيات فغالبا عندكم يالرجال اكل وشرب وكسوة صيف وشتاء لكن في زمننا اليوم تغير نمط الحياة فيه اشياء صارت اساسيه وزمان كانت كماليه يعني مايكفي انها رضيت تشاركها فيه حرمه باقي يضيق عليها حياتها ولا يخليها تستمتع بسبب انه والله ماديته ماتسمح وكمان من ضمن الاشياء حاجات كان ممكن يوفرها لها لو كان مو معدد لان ماديته ماراح يكون عليها ضغط زي لما يفتح بيتين ...

على فكرة مثل هذا الرجل يضرب به المثل في العدل في مجتمعنا يعني باقي المعددين حدث ولا حرج

لا والله مو مثال واحد الا حدث ولا حرج عن أحوال المعددين تلقى واحد من بين 100 هو العادل صح اما الباقي من جنبها واحنا في مجتمع نشوف ونسمع مو عميان ولا مغفلين وعندك المنتدى كم وحده جت هنا تشتكي تزوج وسحب عليها والا كانت زوجه ثانيه وشبع منها وطلقها بلاذنب ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم بكل خير

يا اختي فاكهة الشتاء الاخ شاب فلسطيني جاوب على سؤال غير عن المعنى الي انتي تقصديه يا اختي انا عمري ما قلت انو التعدد سيكون سبيل في غض البصر وكل مرة اقول الرجال لو ملك نساء الدنيا كلهم ما راح يكفوه يا اختي كلامي واضح للاعمى .اما بالنسبة للفروق الفردية فل نفرض يا اختي انو طلع لنا رجال من تحت الارض الان وقال انا لا ارى نفسي مع غير زوجتي ولا ارين ان اتزوج غير زوجتي حتى لو كنت امتلك جميع المؤهلات الشرعية وزوجتي هي الي تبغا تزوجني ارضاء لي بس انا ما ابغا . هذا بالله عليكي يعتبر يمثل ثلاث ارباع الرجال او كلهم ولا يمثل نفسه وبس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعينك شفتي في موضوع الاخت درة التى زوجت زوجها كيف تدارك عليها بعض العضوات باساليب عجيبة وكانهم جردوها وطردوها من معنى الانوثة فقط لانها زوجت زوجها .الان انا اذا بافكر بعقلانية اقول انو الاخت درة مثل اغلب النساء ولا العكس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا اختي لا تفتخري لمن يقف رجل مننا بصفكم فكم من انثى اتبعت شرع ربها وقضائه وقدرة وكانت في نظركم خائنة الانوثة ..

وبالنسبة لحالات الاكتفاء بالجماع . يا اختي انا نفسي والله العظيم اول شهر زواج كنت اجامع زوجتي يوميا بمالا يقل عن 3 مرات . وبدات المرات تقل وحدة وحدة حتى اصبحت اجامعها في الاسبومن مرة الي مرتين مع انني ولله الحمد على نفس اللياقة وعلى نفس الحالة الصحية ولم يتجاوز على مضى زواجي الا سنتين وفي بعض المواسم تزيد المرات لكنها لا تقل عن مرة في الاسبوع . لو سالتك لماذ هذا الشئ يحدث كذلك ؟ راح تقولي لي مهو انتو كذا تحسبو انكم فحول وفي النهاية بعد ما لذة الزوجة تتركوها ليس كاول ايام الزواج لا وكمان تبغوا تعددو .

وانا اقول لكي يا اختي من مميزات التعدد بان الملل الزوجي يكون فيه قليل حين يتنقل الزوج بين زوجاته ترجع تنشحن تلك اللذة مرة اخرى للزوجة السابقة فيرجع لها وكانه اول مرة يجامعها وكذلك مع الاخريات ولهذا ابيح التعدد

يا اختي والله على ما شفت قدام عيني من معارف وقصص والله يا اختي انو نسبة كبيرة ممن يقع في الزنا هم متزوجين نسبة كبيرة ممن يسافرون للبحرين والمغرب متزوجين العزاب ممكن يفسدوا ما انزههم لكن فسادهم ان وجد لا يقارن بفساد المتزوج ونحن هنا نتحث عن ازواج وعزاب عاصين الا من رحم ربي . بس تعرفي ليش يا اختي المتزوج لمن يفسق يفسق اكثر من العزوبي ؟ لان الشيطان يا اختي يركز على المتزوج اكثر من العزوبي عشان المتزوج يسحب منه الشيطان ذنوب اكثر من العزوبي لو زنى وفي باقي امور الحرام والعياذ بالله . يا اختي حتى الفتن الي بيتعرض لها المسلم سبحان الله بمجر انه يعقد قران تزييييييييييد فجأة انا عمري في حياتي ما تعرضت لضحكة بنت او غموة او تلميح في حياتي بس ملكت على زوجتي والله حسيت اني كنت ماخذ مقلب في نفسي من كثر الغمزات ولمزات الي تعرضت لها بل ان بعض الشباب تعرض لفاحشة رسمية وهوا الي قالي هذا من نسج الشيطات حتى يوقعك في ما حرم الله باي طريقة لانه منزج انك فكرت بصواب وتزوجت .

................................... القضية محسومة من زمن جدي من اراد ان يعدد سيعدد مهما سار ومهما كلفه هذا التعدد .

يا اختي للمرة المليار قلت في كذا رد انا لا اعترف بان التعدد يقضي وينفي الشهوة وبذات انه لا دخل له في غض البصر في اقرار افضل من كذا ؟ ليش تحسسوني اني باكلم نفسي ؟

والتعدد يا اختي اذا لم تتوفر فيه الشروط التي اوجبها الله عز وجل بلاه من تعدد وانا ليس عندي خلاف في هذا .

اما بالنسبة ان التعدد مقبول في عصرنا هذا او لا ؟ عنه ما انقبل .......... الاسلام بكبره غير مقبول في عصرنا ومحارب في كل مكان الين شباب المملكة اصبحو يسلكون خطى الملحدين وينتهي بهم الامر في الاحاد وهذا ما استدعى حكومتنا الكريمة بالعمل على تشكيل هيئة مكافحة الاحاد لردع امثال هؤلاء عن الارتداد .فلو كنت معطي الدنيا ربع همي في تقبل شرع ربي والله ما فلحت .

اما بالنسبة للنماذج يا اختي اولا في الصالح وفي الطالح ثانيا اذا النساء الان اعتبروا انفسهم منزهين وهم محل خطر من مكر الرجال في التعدد وعدم العدل فيه انظري الي الجانب السلبي من قضايا المراة هناك نماذج زوجات غير صالحات يستدعون الزوج للجنون لم يسلط عليهم الضوء مثل المعددين الغير عادلين ولمذا لاننا في زمن حقوق المراة المسكينة المضتهدة فسرنا نبحث عن الحقوق ونسينا السلبيات.

ممكن يكون فئة من شيوخ السلاطين يفتون بمثل هذا لكن الاهم يا اختي ان الشروط واضحة للتعدد ومافي شئ اسمه زمان كنت كمالية والان اصبحت اساسية الشرع شرع وموجود فيه ايش الاساسي كون انه ضغط عليها ما اتوقع انو لو قصر في الكماليات يعاقب وانا من وجهة نظري لو جيت ابغا اعدد لازم اكون مقدر ماديا ممتاز ولكن هذة وجهة نظري انا وليس الشرع