انا متزوج منذ ثلاث سنوات فقط , ولكني و منذ رمضان الماضي وانا اسال الله ان يعينني على اقناع زوجتي ان اتزوج عليها .
وفي مناقشه قويه بيني وبينها ومع اسبابي اللتي ذكرتها اقتنعت زوجتي بان اتزوج عليها و ووافقت طبعا مع اظهارها لانها لن تطيق ذلك و لكنه شرع الله. فهي لم تنفي اسبابي
وسمحت لي بالزواج فعلا...........
ولما فعلت ذلك و مع ان الفكره كانت تملئ كياني وجدت نفسي مترددا
الحقيقة الزواج سيؤذي زوجتي كثيرا و انا لا أحب ذلك
وفي نفس الوقت انا لدي اسبابي للزواج ولا اعتقد انني احب ان تمضي الحياه بدون زوال تلك الاسباب
ولكني متردد
الزواج الثاني عملية صعبه على الرجل وليست سهله
كنت اقول لنفسي خصوصا نحن المصريين لدينا مشاكل اقتصاديه و الحياه ليست دائما سهله والزواج مكلف.
فهل تتزوج من مطلقه او ارمله ؟
الى ان عرضت علي فتاه للزواج , ووجدت من يسلفني المهر والشبكه و تكاليف الزواج بالكامل وهو من اهل العروس, على امل ان اوافق فقط لاتزوجها . وهي بكر بالمناسبه و لكن ذلك الرجل يحبني كثيرا و نامل ان نكون من الذين يتحابون في الله ...
ولكني رفضت المبدأ طبعا ان اتزوج هكذا
ووجدت نفسي اقول انها ليست الماديات اللتي اذا توفرت ساتزوج
انا احب زوجتي ولا احب ان تتالم ......... ولكن اريد ان اتزوج ..... ولكن لا اريد ان اتزوج ........
اصبحت احبانا ارغب في الزواج وا حيانا لا افكر فيه
اعود اليه و انساه ...
وعندما اعود لاسبابي وافكر فيها اكون جادا في الزواج .........
لماذا يجب ان يتالم احدنا في هذا الامر
لماذا يجب ان تتالم هي عندما ابحث عن سعادتي
او اتالم انا عندما ابحث عن سعادتها
والله الاسباب للاسف لا استطيع البوح بها لكنها كافيه ان توافق زوجتي على زواجي وانت تدرك انها لم تكن توافق الا لو كانت الاسباب حقيقيه و هذه ليست مهاره في الاقناع و لكنها حقائق
ولو اني احببت لو اعرف اسبابك بالرغبة من الزواج بالثانية اولا لأكون على دراية بالموضوع وبعد ذلك ارد عليك الا انني اؤمن بوجود خصوصيات لكل شخص.....
عموما هل متأكد انه الاسباب التي تدفعك للزواج بأخري ستزول مع هذا الزواج؟؟؟
ومن كلامك فهمت انك قادر صرف نظر عن الموضوع وظروفك المادية شوية صعبة يعني وبإختصار هل ستسطيع الصرف على زوجتين وبيتين؟؟؟
تزوج على بركة الله فمن المستحيل ان ترضى زوجة ان يتزوج زوجها عليها لانهم ناقصات عقل ودين وانانيات فهم يحبوا انفسهم ولا يحبوا السعادة للفتيات الاخريات فلو سألنا انفسنا ماذنب فتاة لم تتزوج . فعدد النساء يفوق عدد الرجاء باريع الى سبع اضعاف الرجاء فلو تزوج كل واحد واحدة فسنتفح باب الفساد للمتبقين ولنا في رسولنا وصحابته القدوة الحسنة في ذلك ومن ثم يا اخي الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة فاكثر من هذا المتاع واحرص على العدل
فالمصروفات واما العدل القلبي فليس لك به شيء فلا تنس ان رسولنا كان يحب سيدتنا خديجة وعائشة اكثر من نسائهم الاخريات
فتزوج على بركة الله واذا ما بدك دلينلي عليها وانا بزوجها
لا ظروفي ليست صعبه الحقيقه
فتح بيتين ليس بالامر الصعب بالنسبه لي لان مصاريف الحياه في مصر ليست مرتفعه
اما عن الاسباب هي اشياء تتعلق بزوجتي وبالتالي لن اذكرها
اما عن ان الاسباب ستزول بعد الزواج فاعتقد انه اذا وفقني الله نعم لانها اسباب تتعلق بزوجتي ولا اعتقد انها ستكون موجوده في انسانه اخرى الا لو اراد الله ذلك
اخي مدام في اسباب حقيقية
وصعبة لهدي الدرجة من حقك تتزوج
طبعا ما راح تحطم حياتك وادا زوجتك بتحبك اكيد راح تتقبل الامر
وما في يدها حيلة
بس لا تنسى اخي
انه الزواج مسؤولية ومصاريف
يعني بدل ما تصرف راتب تحتاج راتبين
وادا اشتريت ملابس لوحدة لازم وبنفس المبلغ تشتري للثانية
وهكدا
فياليت تفكر بالموضوع جيدا
وانصحك تشوف شيخ واساله على متطلبات الزواج ومتطلبات التعدد
وايش الي لازم تقوم به
وبعدها توكل على الله
ولا تحسس زوجتك انها غير مهمة بالعكس حسسها انها بهداا لقرار كبرت بعينك وانك بتحبها اكثر من اول
هن ناقصات دين لآلام الحيض والنفاس وهذا امر كتبه الله عليهن و عن ناقصات عقل لان الله كتب على المرأه النسيان و ذلك لا لعيب فيها و لكن لانها شديدة العاطفه و لكانت المرأه ذات ذاكره فولاذيه كما يقولون لو جدت كل ام تموت مع موت كل حبيب لها سواء كان زوج او طفل حزنا وقهرا