اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما~
مـآ أعرفـه أن المقولة هكذا:
كوني له أمة يكن لكي عبدآ
وأمـة هنــآ بمعنى العبدة وليس الأم
مثل : أمـة الله .. للأنثى
و عبدالله ..لذكر
وشكرا (=
|
صحيح كلامك هذا ما اعرفه من وصية ام صالحه لابنتها في ليلة زواجها
خلت الأم الصالحة العاقلة البليغة أمامة بنت الحارث خلت بابنتها في ليلة زفافها وأهدت إليها هذه الوصية الغالية
قالت الأم لابنتها: أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك ولكنها تذكرة للغافلة ومعونة للعاقلة
أي بنيه: لو أن امرأة استغنت عن الزوج، لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليهما، لكنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خلق الرجال، فخذي وصيتي فإن فيها تنبيه الغافل ومعون للعاقل
أي بنيه: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العيش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تأليفه، فأصبح بملكه عليه رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً
واحفظي له خصالاً عشراً تكن لك ذخراً
أما الأولى والثانيه: فالخضوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا طيب ريح
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة
وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس لماله والإرعاء على حشمه وعياله ، وملاك الأمر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي له أمراً، ولا تفشي له سراً فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره
ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغتماً، والكآبة بين يديه إن كان فرحاً
هذه وصيتها لابنتها فلو اخذنا بها لعشنا في سعاده وهناء