السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ’

إخواني أخواتي المتزوجين والمتزوجات

جعل الله السعادة والهناء ملازمةً لكم في حياتكم ومماتكم


تعلمون أن الطلاق أبغض الحلال إلى الله سبحانه وتعالى

وما دفعني لطرح هذه العبارات في هذا العالم (عالم المتزوجين)

إلا من التحذير منه قبل وقوعه وبيان أثاره . لكن وإن وقوع فقدّر الله وماشاء فعل



إخواني أخواتي



أنا متزوج ولله الحمد وأعلم أنه قد يحصل في الحياة الزوجية مشاكل وعواصف تعصف بهذه الحياة





لكن





لكن




لاتصل إلى حد الطلاق



اجتهدوا




اجتهدوا



بكل ماتملكونه من وسائل في منع الطلاق أن يحدث في بيوتكم أقصد (الذين لديهم مشاكل)


اعلموا

أن الطلاق ليس هو نهاية الأمر بالنسبة للذين عندهم أطفال .

أما الذين ليس لديهم أطفال إن حدث الطلاق قد تنتهي المشاكل وتبقى الحسرات والآهات
الذين عندهم أطفال إن وقع الطلاق سوف يؤثر على أبنائهم تأثيراً نفسياً وكذالك في حياتهم العامة "وهذا الكلام ليس بالعموم"


إخواني أخواتي



الطلاق

له تأثير ولو بعد سنييييييييين نعم تشت في العائلة

والأولاد مشتتون بين الأب والأم ، وكذلك تؤثر عليهم بعد زواجهم

نعم يتأثر الأبن هو وزوجته مشتتين مره عند الأب وزوجته الأب _وماأدراك مازوجة الأب_ ومره عند الأم

تشتت للأحفاد وهم مثل أبيهم أو أمهم مره عند الجد ومره عند الجدة

(الطبيعي أن البيت يكون فيه الأب والأم وأبنائهم المتزوجين وزوجاتهم وأولادهم يجتمعون في المناسبات السنويه وغيرها)

[blink]أما بالطلاق[/blink]

فتشتت في الصغر والكبر



إخواني أخواتي


هذه العبارات من تعبيري أنا


لأني تأثرت وأصبت من الطلاق


نعم ولا تسلوني لماذا ؟ وكيف ؟ ومتى ؟


ولا بأدوت الإستفهام كلها


المهم أن تفكروا في هذه العبارات وتُمررُونها على عقولكم وتفكرون فيها

هل هي صحيحه ؟ أم خاطئه


وأنتم تحكمون عليها

اسئل الله أن يصلح الحال . اللهم اصلح حال بيوت أمة محمد أجمعين اللهم أجعل السعادة والهناء في بيوتهم اللهم يسر أمورهم ووفقهم لكل خير
وأخر دعونا أنِ الحمدلله رب العالمين


والسلام عليكم

__________________

احسنت اخوي المنادي .. كلامك سليم ..

كنت بالليل اتكلم مع زوجي عن جارنا اللي تزوج من امريكيه و خلف منها بنتين وولدين .. لكنه كانت معاملته سيئه مع زوجته

واولاده .. الاولاد مساكين ما يعرفون يذاكرون لان امهم ما تعرف تقرا عربي وكانت دراجاتهم ضعيفه حدا .. والله اني اسمع

صوت ابوهم وهو يضربهم و هم يصارخون

لحد ما طفشت الزوجه و في الاجازه الصيفيه سافرت الي اهلها لقضاء الاجازه ورفعت قضيه طلاق و حضانه على زوجها و

تمكنت انها تمسك عندها الاولاد ...

الزوج ندم و كنت اسمعه طووول الليل وهو يبكي على زوجته و اولادلاه زي الطفلاصبح وحيد في شقته و صار زي المجنون

بعد فتره باع كل املاكه وسافر الي امريكا و وكل له محامي من اجل ان يسترد الاولاد .. لكنه تمكن من الحصول على اذن

انه ياخذ البنت والولد الصغار لزياره اهلهم في بلدهم .. ولكنه لم يرجعهم الي والدتهم فكأنه خطفهم ..

الان البنت تزوجت والولد في الصف الثاني ثانوي اما البنت والولد اللي في امريكا فايضا تزوجوا من امريكان .. الولد لا زال

يتصل على ابوه لكن البنت الكبيره قطعت علاقتها مع والدها لانها هي من شافت الظلم من ابوها لها ولامها ..

هو تزوج من امرأتين و عنده اولاد لكن تحس انه فاقد اولاده ..

طيب له ما تكتب لنا قصتك اخوي المنادي لنستفيد منها ..

شكرا على الموضوع القيم .. بارك الله فيك ..

كلامك عين العقل اخي الكريم
وكما قلت الطبيعي ان يكون البيت والبيئة الطبيعية
اب وام اولاد

والافضل ان يكون الطلاق اخر خيار

لكن في حالات الطلاق احسن من الزواج

يعني ازا كان الاب والام في شجار دائم او ظروف غير جيدة

يؤثر عالاولاد

فالافضل لهم الابتعاد

ثم ان الطلاق لو حدث بشكل عادي و متزن لما وجدت التشتت الحاصل

يعني ان تطلق الاب والام

وكان هناك اتفاق على مصلحة الابناء

وكيف تتم اللقاءات بشكل مهذب

وان يكون هناك صفاء نفوس
يعني ماتيجي تلاقي الاب بشوه صورة الام والعكس

ويعني محاولة خلق جو طبيعي للابناء

وبشكل عام يكون الامر منظم وطبيعي

من غير احقاد

وقتها بيكون الطلاق مش شديد الاثر مثل مبنشوف

والسبب الامراض الاجتماعية التي تكون متمثلة في الام والاب واهلهما

ينسون الابناء وتصبح مسالة تحدي

الله يعوض عليك اخي

وبارك الله فيك

ورزقك وعوضك خيرا

__________________

أشكرك أختي على الرد . نعم الطلاق آهات وحسرات

أرجوكِ أنا قلت في موضوعي لاتسئلوني لو سمحتي المهم هذه الكلمات خرجت من

شخص يعرف هذا الكلام .

__________________

أشكرك على الرد(ملك شادي) .

مافيه شك الله عزوجل ماشرعه إلا لوجود خير فيه لبعض فئات من المتزوجين بينهم مشاكل والحل ! الأخير الطلاق .
نعم كلامك صحيح قد يحصل بين الأب والأم إتفاق
وقد لايحصل وهذا كثير

بارك الله فيك (ملك شادي)

__________________

شكراً على نصيحتك المفيدة
وأسمح لي أن أضيف
أن الجملة الواردة في بداية الموضوع
إن أبغض الحلال إلى الله هو الطلاق
أصلها مأخوذ من حديث
وهو حديث ضعيف لا يصح
علاوة على أنه المعنى غير صحيح
فإذا أحل الله شيئاً فهو غير مبغوض عند الله
وإلا لماذا أصبح حلال فعله
جزاك الله خير

أشكرك أخي على الرد . والعبارة مأخوذة من حديث صحيح
انظر موضوعي في عالم الإسلام

__________________

اعتقد انه مبغوض من قبل الله لانه يشتت اطفال وعائلة

أشكرك على الرد . كما في الحديث ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق))

__________________

أشكرك على إحالتك لي على موضوعك
وأستغفر الله أن أقول في دين الله مالا أعلم
وقد أخبرتك ما أعلم
واسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر للشيخين ويعلي درجاتهما في الجنة




بسم الله الرحمن الرحيم

يقول السائل: ماصحة حديث: (أبغض الحلال عند الله الطلاق).

الحديث هذا ضعيف لأنه - حتى بالمعنى - لا يصح أن نقول: (أبغض الحلال إلى الله) لأن ما كان مبغوضاً عند الله لا يمكن أن يكون حلالاً.

لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة.

ويدل على أن الله تعالى لا يحب الطلاق قوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم) ففي رجوعهم قال: (إن الله غفور رحيم) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال: (فإن الله سميع عليم) وهذا يدل على أن الله تعالى لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق.

وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة وتفويت المصالح التي تترتب على النكاح ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل.

العلامة محمد بن صالح العثيمين
فتاوى الحرم المكي - 1407 - الشريط الثاني عشر - الوجه الثاني - الدقيقة (40:30).