من المعروف للجميع المزح وما له من دور في حياة الاشخاص
بحيث يزيد الموده بين الاشخاص او الاصدقاء
ولكن عندي سؤال للمتزوجين فقط .....................وهو
هل المزح بين الزوجين يجعل العلاقة بينهما حميمه وتجعل المحبه بينهما تدوم وهل المزح هو سر وجود المحبة بينهما ..............؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
( استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه )
اللهم وفقنا ويسر أمورنا

من الطبيعي ان تزيد من المودة, المزح يقرب منالاصدقاء فكيف بلازواج..شرط ان لا يزيد عن حده فيؤدي الى قلة الإحترام, و الغضب خاصة إذا جاء في وقت غير مناسب لحالة الشريك..

طبعاًُ أخي ابو عامر000

المزاح بين فترة وأخرى مفيد في الحياة الزوجية0000

ويزيد المحبه بين الزوجين 000

لكن المزاح له حدود 000يعني مزاح خفيف وناعم ليسعد به الزوجين000

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وأسلم أسوة حسنه000فكان يمازح ويلاعب زوجاته 000

الله يسعد الجميع---

أختك
الممشوقة

__________________


نصائح مفيدة 000لتطوير الذات000

التقرب إلى الله 000والعلاقة بين الزوجين000

الزوج وتأثيره في إبراز الجمال في زوجته 000

السلام عليكم

انا استعمل المزاح كمضاد حيوي ، يعني لو حسيت انني قلت كلمة او تصرف بسبب عصبيتي او عصبية زوجي فأنا بسرعة أرقعها وأحسسه انها غشمره ( تكون الرسالة وصلت له انني غضبت ) انما ألطف الجو بسرعة عشان ما تكبر السالفة ، وهو لما يكون معصب اعمل نفس الشيء اعلمه ان الرسالة وصلت وانني عرفت من شنو هو معصب ويفهم انني ابي الطف الجو عشان ما يتنكد يومنا

بس الصراحة مسكينه اللي زوجها عايش ع الغشمرة طول اليوم لان الغمشرة اللي مالها سنع تقلل من ثقل الانسان واحترامه وخصوصا ان لابد من ان خفيف الدم رح يتحول الي سخافة ، والعكس صحيح ،

اخي الفاضل ابو عامر ، المزاح بين الزوجين ليس سر وجود المحبة بين الزوجين ، ولكنه ربما يكون سر الانسجام ، وذلك اذا كان الزوجان من النوع الذي يفضّل المزاح ، فليست كل الشخصيات ترغب بالمزاح ، فهناك اناس جديّون في كل شيء وقد ينظرون الى المزح على انه استهتار ، بالمقابل ينظر من لديه حس النكتة الى المزح على انه وسيلة لترطيب الاجواء الجافة ، إذن الامر يعود الى طبيعة شخصية وثقافة كل من الزوجين ، وهنا لا بد من الاشارة الى امر مهم ، وهو كيفية وتوقيت المزاح ، فكما يمكن له ان يضفي لمسة وبريق خاص في بعض الاحيان الا انه قد يفجّر غضب الطرف الآخر اذا لم يحسن استخدامه كأن يمزح في ظروف تتطلب جدية ، او ان يكون الطابع الاساسي في شخصيته هو المزح يعني يمزح في كل الاوقات وهذا ليس مستحسنا فهذه صفة السطحيين ، او ان يجعل الطرف الآخر وسيلة لمزاحه وذلك عبر السخرية من الكلام او التصرفات ولكن تحت غطاء المزح ، هذا ليس مزاحا .

اذن الافضل هو الاعتدال ، ومعرفة الظرف المناسب والوقت لمناسب.

المزاح مهم وضروري وجودة بين الزوجين
بس يكون مثل الملح في الطعام إذا زاد أو نقص عن حده يصير غير مرغوب
لكن ضروري أن يغلب على الحياة الزوجية الإبستامة والفرح والسرور

__________________

الزواج مهب حضور محاضره ولا كنا جالسين بقاعة الجامعه ..وبعدين لازم نحدد وش معنى المزاح

يعني انتم لما قلتو يكون مثل الملح بالطعام يعني على كلامكم باقي اليوم كله صمت ولا نقشات

حاده ماقول شئ كل واحد يفهم الموضوع على حسب ثقافته وفلسفته بالحياة

دمار البيوت يبدأ من جفاف المشاعر
د/ أحمد ربيع يوسف
أستاذ مساعد بكلية الشريعة والقانون بجامعة قطر
تمتلئ أروقة المحاكم في كثير من بلداننا الإسلامية بقضايا الخلافات بين الزوجين، وترتفع نسب الطلاق، وتختلف نظرة الباحثين عن الأسباب والدوافع، ولكلٍ وجهة نظره؛ فالبعض يرى أن المشكلات الاقتصادية هي السبب، والبعض يرى السبب متمثلاً في اختلاف الثقافة بين الزوجين، وأرجعت إحدى الإعلاميات السبب إلى تقصير أحد الزوجين في حق الفراش، إلى ذلك من أسباب يرى أصحابها أنها الدافع وراء الخلافات الزوجية.
وقد تكون بعض هذه الدوافع سببًا للشقاق، ولكن هذه الأسباب كانت موجودة في كل العصور، ومع ذلك فلم تكن نسبة الشقاق مرتفعة كما يحدث الآن؛ ولذا فمن المهم معرفة الدوافع والأسباب التي زادت من نسبة الشقاق.
النظر للطرف الآخر
"جفاف المشاعر بين الزوجين" هذا هو السر. ومع أن الأسرة في عصرنا الحاضر قد تعيش في بحبوحة من العيش تمتلك متع الدنيا، لكنها تفتقر إلى السعادة؛ لأن المشاعر قد جفّت، وأصبحت هشيمًا، وأضحت العلاقة بين أفرادها علاقة هشة جامدة لا روح فيها، وبالتالي فهي معرضة للتصدع والسقوط والانهيار.
والكل يعرف حقوقه وينسى واجباته، يعمل لنفسه دون نظر للشريك الآخر، وقد يهتم بكل شيء إلا قرينه؛ فالزوج غائب مع أصدقائه قد يمتد به السهر معهم، والزوجة غائبة مع صديقاتها بالمجالسة معهن أو التحدث بالهاتف لساعات طويلة، حتى حق الفراش قد يؤديه بعضهم بأنانية لإشباع رغبته دون نظر للطرف الآخر.
العش الوردي
إن الباحث في نصوصنا الإسلامية ليجد كَمًّا هائلاً من المواعظ والتنبيهات التي تحثّ كلا من الزوجين على الاهتمام بالطرف الآخر، وإرواء المشاعر والأحاسيس والعواطف التي تجعل كلا من الزوجين يتفانى في تحقيق السعادة؛ فيصبح بيت الزوجية عُشًّا ورديًّا قويًّا حصينًا، لا تؤثر فيه الرياح، ولو كانت عاتية، ولا تزلزله العواصف، ولو كانت عاتية، وحتى لو أتت سحابة صيف على جنة الأحباب؛ فإن غيمها الداكن سرعان ما ينقشع ويزول.
وبعيدًا عن الحقوق المادية التي يعلمها الجميع وليست بخافية على أحد، فإني أركِّز على الحقوق المعنوية التي شرعها الإسلام للزوجين لإحياء مشاعر الحب والود بينهما، وكثير من الناس يتغافل عنها، ومنها:
التلطف والمؤانسة:
جميل أن يكون الرجل لطيفًا، ومؤنسًا أهله، فمهما كان منصبه أو جاهه أو سلطانه ينبغي أن يتبسط مع زوجته بنوع من المرح البريء؛ فلقد سابق النبي – صلى الله عليه وسلم – السيدة عائشة فغلبته مرة وغلبها مرة. فقال لها: هذه بتلك يا عائشة، وأيضا سماح – صلى الله عليه وسلم – لها برؤية الأحباش وهم يلعبون بالحراب داخل المسجد.
بل ويمتد المزاح بينهما إلى قبيل وفاته؛ حيث تقول السيدة عائشة – رضي الله عنها – التمست النبي – صلى الله عليه وسلم – في حجرتي، فلم أجده، فظننت أنه عند إحدى نسائه، فوقفت بالباب أترقب، فإذا هو عائد من البقيع، متكئ على الفضل بن العباس، فلمّا أبصرته عصّبت رأسي، وقلت: وارأساه. فقال لي: يا عائشة، بل أنا والله وارأساه، ثم قال لي: يا عائشة، ما رأيك لو أنك مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك بيدي. فقلت: والله ما أرى إلا أنك تتمنى أن أموت، ثم تعرس في حجرتي في نفس الليلة. تقول: فضحك وضحكت.
ومما يُفهم من النص أن المزاح بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وآل بيته استمر حتى قبيل وفاته، وكذلك معالجته - صلى الله عليه وسلم - للادعاء بالصداع الذي تدعيه النساء في كل العصور.
رعاية المشاعر:
نكره أن يؤنب الزوج زوجته بسب أو كلام جارح، فعليه أن يحفظ سرها، وخاصة سرّ الفراش؛ لأن المرأة قد تبتذل لزوجها إرضاء له، وهو أمر مطلوب ومرغوب؛ فلا يبيح سرها أمام أحد من أصدقائه، فيتخيل ما حكاه الزوج له، فتسقط من عينه، وبهذا يحفظ الإسلام للزوجة كرامتها، وكذلك لا يسمح له أن يفاجئ زوجته بالدخول عليها دون أن تشعر به، وكذلك لا يفاجئها بالعودة من السفر؛ فلقد قدم الجيش إلى المدينة ليلا، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم دخول المدينة ليلا حتى تمتشط الشعثاء وتستحد المغيبة، وبهذا فلا يسمح للزوج أن يفاجئ زوجته أو أن تنكشف له بعض هنّاتها عندما تترك زينتها لغيابه، فيا ربما بقي في عصب مشاعره منظر كئيب قد يعكر على حديقة الحب، مثلما تظلل سحابة الربيع جنة الأحباب بغيمها الداكن.
والزوجة تحترم مشاعر زوجها؛ وفاء للجميل، واحتراما للعشرة، وتأكيدًا للميثاق الغليظ؛ فلا تخرج من البيت إلا برضاه، كما لا تنعت امرأة أخرى لزوجها وتصفها له وصفًا دقيقًا، كأنه ينظر إليها؛ لئلا يعقد مقارنة بينهما، تعقبها حسرة في نفسه لأن تزوج من هذه، ولم يتزوج من مثل تلك.
الوفاء وعدم التمرد:
لا يجوز للزوجة أن تهجر فراش زوجها تكبرًا وتعاليا عليه، أو ربط ذلك بتحقيق مصلحة مادية أو نحوها.
المعاونة بالمعروف:
الحياة الزوجية شركة ممتدة طيلة الحياة؛ ولذا ينبغي أن تكون قائمة على التعاون التام بين أفرادها؛ فلقد كان - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف الخلق على الإطلاق - يخصف نعله، ويُرقِّع ثوبه، ويحلب شاته، ويقيم بيته، ومع أن الإنفاق على البيت من واجبات الزوج فإن المرأة تساهم في البيت، وذلك لها صدقة.
وهكذا يزاوج الإسلام بين الحقوق والواجبات، كأنما يهندس لحياتنا الزوجية بصفين متوازيين من الرياحين والزهور، من أجل ربيع دائم لمعاشرة طيبة بالمعروف والإحسان والمودة والرحمة؛ حتى تحيا الأسرة في تناغم مرهف ترتشفه،،

منقول و عذرا على الأستطراد!!

ChainDozer

لا عطر بعد عروس