[QUOTE=مسز داني;3317892]مو مهم يندم او ما يندم

طيب يمكن ما يندم و يكون فرحان بزوجتين!!

الأهم هنا زوجته لا تنغث. على حساب سعادة زايدة. او شهوة زايدة

بنت الناس بتتكدر و بتدعي عليكم كلكم.[/QUOTE]

على أي أساس تدعي عليهم كلهم؟
تدعي على زوجها وأب أطفالها, هو ساس البلى
ولا لأنه طلب أمه وأبوه ان يخطبوا له وفرضا استجابوا. تدعي عليهم ؟
زوجها لو أراد الزواج بثانية سيتزوج حتى بدون أمه وأبوه
فهو الذي يستحق الدعاء عليه .. ان سلمنا جدلا بأن لها الحق أن تدعي عليه

اذا كانت لديه اسباب قويه تدفعه للزواج الثاني فلديه فسحة من امره وحلل الله له ذلك بشرط العدل

اما اذا كان بسبب انه رأها واعجب بها ظلم للجميع

بس الي محيرني كيف شافها وعرف انها ذيك البنت الي اهلها هذيك العائلة

كيف عرف انها هذيك البنت ؟؟

ممكن يشوفها بالغلط ومايدري بنت مين واسمها ايش

احس الموضوع غير ومايبي يعلمكم

هذا هو العلم ..... كيف عرفها بنت مين وهو شافها نظره خاطفه ???

اريد ان اعرف الفرق بين
أعزب رأى فتاة بالخطأ وقال لأمه أريدها
ومتزوج رأى فتاة بالخطأ وقال لأمه أريدها ؟

أرى الأول لا أحد ينكر عليه ويقول من نظرة أعجب بها و هو طائش ونظرته شهوانية ومشاعر مؤقتة ووو
أما المتزوج فكل الأوصاف السابقة تنطبق عليه.بالاضافة لمحاولات تشكيك ان بينهما شيء

يااختي ايملي كيف عرف انها ذيك البنت من العائله الفلانيه واحنا مجتمع غير منفتح ولا نتكشف لبعض
خصوصا نظره خطافيه ع قولة خواطر

وبعدين ضرر الموضوع ع متزوج اكثر من عزوبي
المتزوج بيهدم حياته ماراح يبنيها الا اذا كانت هناك اسباب قويه حلها التعدد

يمكن كانت العزيمة لبيت عائلة معينة و ولدها يعرفهم
وقد يكون استدرج زوجته بالكلام وعرف منها
احسنوا الظن

أما لو فعلا استدرج زوجته فهذا فعلا بلا ضمير ..

فكل الحالات مادام زوجته مو مقصره فهذا ظلم لحسن عشرتها معاه وهي ما راح تنظر له إلا من هذا المنظار بعيد عن الشرع ....
يعني ما فيه وفاء بين الأزواج خلاص يعجب بغيره / ها وينسى العشره ويروح يدور على راحته ...

ويا اخت ملكة الاحساس
البعض قال ان ولد صاحبة الموضوع كانت نظرته شهوانية و هو طائش وما إلى ذلك
وانا ارى النظرة الشهوانية تكون ابتداءا في زواج اي رجل و ليست بشيء مستغرب
اصلا ان لم ير فيها مايثير شهوته لن يتحمس يكمل معها
وإلا لما شرعت النظرة الشرعية
النظرة الشهوانية هي نفسها نفسها في المرة الأولى أو في المرة الثانية أو حتى الرابعة
والرجال يختلفون منهم من يقنع بواحدة و منهم من يطمع بالمزيد

اذا كانت نظره خطافيه وبناء فرضيتك معناته اعجاب مؤقت زائل بلامحاله

الا في حالة

اسباب تستدعي التعدد

وتوفق معها

المشكله لو يحارب ويخسر زوجته وبالنهايه مايتوفق

يعني الذي يعجب بالفتاة في النظرة الشرعية لأنها غالبا خطافية هو اعجاب مؤقت زائل لا محالة؟