(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
ان نتعامل مع مجريات الدنيا بتعامل آسيا عليها السلام معها

لو اتينا نحدق سويا في دورها ورؤيتها وهدفها لوجدنا الاتي:
1_امتلاء القلب بحب الله
أ_وهذا يحولها الى ان تعلقت عاطفتها بحب الاخرة
ب_ بهذا يحول رغباتها الغريزية والنفسية ككل وتطلعاتها كمحبة للحياة الى ان سمت رغبتها للجنة والنجاة والتلذذ بعبادته وامسكت دينا كجمرة بكلتا يديها (مبهر!)
ج_وهذا ايضا يحول مخاوفها وعواطفها كانسان
{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً , إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً )
الا انها لم تنادي بمعاناتها من الجوع العاطفي من الزوج وظلمه الواقع عليها بل انشقلت بجرد روحها من كل ماقد يلوث انسانيها
2_ ردة فعلها من ظلمه هو سعي لأن تسكن بيتا بالجنة ولم تتوجه اصلا الى ان ترجوا رجلا يعوضها عما فات وهذا حقها الطبيعي كأنثى! (يبدوا الامر خياليا!)لكنه وقع على الارض فعلا
هنا تمردت الارادة على المواد( وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم)
3_الانشغال بالدعاء بالنجاة وعدم خوض تفاصيل الشكوى من الظلم والجور الذي جرى عليها هي الانثى وعلى المستضعفين من القوم من زوجها الرجل والذكر ومن القوم الظالمين
السبب بسيط!
هذا فقط لانها
امنت
اذن ماهو الايمان ياترى؟
ماذا عن احتياجاتها الدنيويه عليها السلام كأنسانه؟
وهل الايمان وسيلة نحقق به السعادة مع مواد الدنيا ام هدف تلين له المواد التي لا تُذكر؟
وكيف سنتلقى ا لظلم والعدل والقسط والعطاء والجفاف والود بين الجنسين وانقطاعه بهذا الايمان؟
هذه الاسئلة اوجهها لي بالمقام الاول
جزاكم الله خيرا جميعا لأنكم هنا

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

-إنَّ روح هذه المرأة المؤمنة قد سمت عالياً فلم تعد روحاً دنيوية وإنما صعدت إلى أعالي السماء فغدت روحاً علوية.. ولم تعد تنظر بمنظار أمنيات الأرواح العادية لبني البشر.
-لهذا هي طلبت جوار الربِّ الرحيم؛ وهو خير جوار، وأحسن جوار، وأكمل جوار.. قال الشاعر التهامي حين فقد ابنه:
جاورتُ أعدائي وجاور ربه
شتَّان بين جواره وجواري
-إنَّ من يجعل القلب معلقاً بالله ينظر إليه يرجوه يتوسل إليه يهابه يحبه يغدو لديه مثل ذاك المنظار الذي نظرت به آسية.
-إنَّ آسية هي من خير الأمثلة القرآنية عن المرأة المؤمنة الصادقة الصبورة.
-أقف هنا أيتها الكريمة راجياً أن تجيبي على الأسئلة التي طرحتها.
-بارك المولى فيك، وكثَّر من أمثالك في الأمة.

مرحبا بك اختي الكريمة ..

الفرق بين اسيا وبقية النساء ان هذه المراة قد تعرضت لفتنة الدين فزوجها هو فرعون الذي وصل طغيانه الى انكار
ربوية الله تعالى ونسبها اليه فكان من الطبيعي ان تنجو بدينها قبل رغباتها كزوجه ..
وهل كل الازواج كفرعون في طغيانهم وجبروتهم حتى
تستطيع النساء ان يكن كاسيا عليها السلام ؟

لو نظرت الى اين وصل طغيان زوجها لعلمت انه لم يكن لها من مجال لان
تنادي بمعاناتها من الجوع العاطفي من الزوج ، ولا ان تخوض تفاصيل الشكوى من الظلم
والجور مع احد فكيف يسعها ذلك وهو قد اصبح يعذب من يعبد الله وينكل به حتى جاءها دورها ؟

لو نظرت الى تفسير الاية الكريمة لوجدت ان دعوتها لله تعالى ورجاءها
بان يبني لها بيتا في الجنة لم يكن زهدا بالدنيا بقدر ما كان استصراخا لخالقها
من ضيق ما لاقته في الدنيا فقد اتى هذا الدعاء تحت وطاءة التعذيب والتنكيل التي نالتها لتمسكها بعبادة
خالقها دون سواه ، وهنا انقل لك تفسير ابن كثير للاية الكريمة :

وتجدين هنا تفسير الطبري والطبري المشابه
المصدر

فهل يحق لنا بعد ذلك وضع تلك المقارنة بين اسيا ونساء العالمين ؟

__________________



احيانا يجب ان نفقد ذواتنا كاملة لكي نستعيدها كاملة ...

صعب يا أنلميتيد نكون مثل السيدة اسيا ... نحتاج لكم إيماني يقارب ما كان لديها
نتمنى أن يكون لدينا هذا الكم الايماني وهذا التحليق الروحاني ..


أحيانا تدفعنا المحن بالإتجاه الصحيح .. وأحيان ننشغل بما هو مهم عن ما هو أهم وأبقى

__________________

سبحان الله
تدقيق رائع في قصة آسياعليها السﻻم
بارك الله فيك

اخي الكريم البليغ
كلام عميق ويُخجل جزاك الله خيرا
اما ان اجيب!انا افقر من ان اجيب!
يصعب علي ان ارى اتقمص روحا تشبه الجنة لاجيب بلسانها
اما بلساني انا فأقول الايمان لا نطاق له اذن لاحروف تصفه بالفعل ولا يمكن تنظيره
لدينا احتياجات وقد تلح علينا بأن تلبينا فالمواد بلا حماية ربانية تتمرد على ارادتنا وتتسلطن علينا الاجساد والنفوس الراغبة للدنيا
وكما قالت الاخت الكريمة مدن السلام فهي حصلت على اسباب التوفيق وهذا ليس بظلم في حقنا اذ لم نحصل على تلك الاسباب فحسب سعي الانسان نحو الحق يكون مقدار النعم التي ترفعنا اليه
فشكرا بعمق اختي الكريمه
والتأسي بها نعمه توفيق ان سعينا له يا خالتي الغالية والعميقة بيتا وكلامك جميل
شكرا بعمق لكم جميعا

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
عميقة أنتِ يارفيقتي السماوية ..
كثّر الله من أمثالكِ ..

اختي الكريمة بائعة الورد جزاك الله خيرا على استفادتك
اخيتي سر الحياة جزاك الله خيرا وارجوا بالتشديد منك من جديد ان تعفيني من هذه الالقاب وشكرا لك

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون
وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) . صحيح البخاري

والكمال هنا ؛ هو بلوغ النهاية في جميع الفضائل التي تخص النساء ..

شكراً انلمتد ...

__________________

أهلاً بالحبيبة وأنا أسمع هذا المقطع لفتني في نهاية الدقيقة الخامسة والسادسة ..
عن حال هاجر عليها السلام عندما تركها إبراهيم عليه السلام في الصفا والمروة ..
رضيت وآمنت ولم تعترض و لم تقول لما تركتني أنا وطفلي وووو
هي أوامر الله عزوجل فرضيت وقلبت المصائب إلى بشائر ..
سبحان الله ..
أخذتيني إلى بعيد يارفيقة إلى السماء ..
هؤلاء النساء اشترين الآخرة بالدنيا رغم المصائب والآلام فقط يارفيقة ..
القصة ليست متشابهة سوى كيف هؤلاء النساء في قمة مصائبهن كان يتعاملن ..
رزقنا الله الصبر الجميل ...