اها..يعني نأخذ هذه الأية فقط
و ماذا نفعل بأحاديث الرسول صلى الله عليه و على اله
اريد منك احضار تفسير هذه الآية مشكورا
وتأمل
في
حق اجرة الارضاع و حق المهر و حق النفقة
وحق الخدمة كيف انها من العرف و ليس الشرع
وحق الخلع...و النفقة حتى بعد الطلاق
والمحرم فقط
للسفر...كخدمة لنا و حماية
يعني بدي قارد

__________________

المتفائل بالله..

هززت معلومات و لقد رجعت الان فتأكدت و إليك:

فتوى للعلامة ابن باز - رحمه الله - :

" هذه المسألة مهمة، والصواب فيها أنها واجبة عليها لزوجها

وهكذا كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- تخدمهم نسائهم

حتى فاطمة -رضي الله عنها- كانت تخدم زوجها، وتقوم بحاجة البيت، من طحن وكنس وطبخٍ وغير ذلك

فهذا من المعاشرة بالمعروف، وهذا هو الأصل

إلا إذا كانت المرأة من بيئة قد عُرفوا أنهم يخدمون في أي قطر، أو في أي زمان، فالناس لهم عرفهم؛ لأن الله يقول:

(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)

فإذا كانت المرأة من بيئة تُخدم، ولم يكن من عادتهم أنهم يخدمون البيت

فإن الزوج يأتي لها بخادمة إن لم تسمح بأن تخدم بيتها، أما إن سمحت فالحمد لله

وأما الأصل؟ فالأصل أنها تخدم زوجها في كل شيء مما ذكرته السائلة من كنس البيت، وطبخ الطعام، وتغسيل الثياب، وكيها ونحو ذلك

هذا هو العرف السائد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وعهد من بعده

لكن إذا وجدت بيئة وأسرة لها عرفٌ آخر في بلادهم، واشتهر ذلك بينهم وعرف بينهم، وعرفه الزوج

فإنه يعمل بعرفهم؛ لأنه كالمشروط، الشيء الذي استمر عليه العرف والزوج يعرفه كالمشروط

إلا أن تسمح الزوجة بترك هذا الشيء، وأن تخدمه، وأن تترك ما عليه عرف أسرتها، وبلادها فهي بهذا قد فعلت معروفاً، ولا حرج

المقصود أنها تعامل بمقتضى العرف في بلاده وأسرته

وإلا فالأصل أنها تخدم زوجها هذا هو الأصل ..."

منقول منموقع
http://www.mahaja.com/showthread.php...A7%D8%B9%D8%A9

مسز داني..

ساحضر لك الشرح ابشري..

و الأية تملي عيني و عين مليارو نص مؤمن و انتي منهم..

و ع قولك بودي قارد ..يعني ضعيفة

يانووووعج تبين تكحلينها عميتيها

__________________
استغفر الله واتوب إليه

الملكة
توفر لها بدي قارد

لخدمتها
وحمايتها


...
اما الخدمة
فلو كانت واجبة شرعا
لما كان في الأمر اختلاف بحيث اخذت الرأي الذي يعجبك
و الواجب
لازم على المرء القيام به
ولا يجزءه فعل الأخرين كالخادمة
..
الخلاصة
هو امر مختلف فيه
ولاتنسى التأمل في حق النفقة
والمهر
وأجرة
الرضاعة
وأحلى شي التأمل بحق الخلع...
والصحبة للام

وما ستحضره من شرح الآية
لابد أن يوافق قولك
أن المرأة خلقت للرجل و لخدمته و اسعاده و هو لا

الظاهر ان احنا نسينا عبادة الله شوي
و أصل الخلقة

__________________

يعني انت يالمتفائل
اشكره يوم تقوله اوافقك على كلامك
كحلتهإ و
فقأتها مو بس عميتها
افهم معنى كلامي ظاهرا و باطنا
أخي الكريم....

__________________

مسز داني
ما يتعلق بنفقة الرضاع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=50282

الحكمة من المهر
http://www.nooor.com/semanoor/Artica.../p7almahr7.htm

أما الحكمة من النفقة فواضح ... فمن تمتعني و تخدمني من غير إنفاق عليها ؟؟؟ حتى الموظف لديك يحتاج مقابل لأداء مهامه لديك.

أما النفقة على المطلقة فلديك لبس انصحك بقراءة هذه الفتوى
http://islamqa.info/ar/ref/146851

انا طلبت تفسير الآية
لما ذكرته
أنت
من خلقتها له و لاسعاده ووو....
فلا تهمل هذا الأمر

.........
حكمة
ما كتبته من نفقة...هذا رأيك

ولا يلزمنا
لا تنسى أخي الكريم انك تعفها و تخدمها بالمقابل و
الاطلبت الخلع
لعدم ايفاء الخدمة

__________________

الظاهر دخلنا في العلم اللدني

يا جماعة فضوها سيرة... اللي ترغب بزوجها و تحب البعد عن المشاكل تخدمة أكثر من الشغالة و اللي هي نكدية و مشكلجية تعمل لها عصابة على راسها و تاخذ الساطور و تعيش في أدغال افريقيا.. بس لا ينسى الشباب أنه يتخذ قرار قبل الزواج و يدور زين ما يتورط بواحدة طويلة لسان تشتكيه في منظمة حقوق الإنسان

أخي صاخب
هل عمل الزوجة لزوجها عدى موضوع الفراش هو فرض قد أمر بهِ الله ورسولة ؟؟؟؟
تمعن بفتوى بن باز وسترى بأنها مبنية على "الاعراف" أي إذا قضت الأعراف في وسطها أن تخدم الزوجة زوجها ف عليها ذلك ، وإن لم تقتضي الأعراف ف على الرجل أن يوفر لها من يخدمها !!

والسؤال هنا !!
منذ متى ونحن نتبع العادات اوالأعراف ؟؟؟ هذا حق للمرأة وعلينا الإعتراف بهِ وعدم المكابرة علية ، ووالله وتالله لو لم يكن لها حق لما وجدتني معك في أختلاف أخوي هنا.

هب انك تزوجت مسيحية وعندك زوجة أولى مسلمة ، وانت تريد أن تتماشى مع ماقاله الشيخ بن باز رحمة الله علية ، وقضت العادة والأعراف في بلد المسيحية أن تُخدم لا أن تخدم ، فهل من العدل أن تأتي بخادمة للمسيحية ولا تأتي لخادمة للمسلمة التي كانت ضحية للعادات والأعراف؟؟؟؟؟

نحن قوم قرآن وسنة وعدل ومساواة ، لا قوم عادات وأعراف وظلم.

إن كانت المرأة تريد أن تخدم زوجها فهو من حسن تربيتها ومعشرها وتبعلها ، وإن لم ترد فهذا حقها ، ونسائنا يا اخي طيبات وحسنات معشر وتربين على خدمة الزوج وحبة وتوفير راحتة لذلك تجدهم يقومون بهذه الخدمة التي أعتبرها والله من "الجمايل" والمواقف الطيبة التي لاتنسى.

__________________
استغفر الله واتوب إليه