المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كناري البحرين

استغفر الله العلي العظيم الملك الحق المبين
الردود الأخيرة فيها اجحاف كبيرة بحق الدين والأعراض والشرف
كيف تساهل الناس لهذا المستوى ؟
هل نحن المسلمين نتعمد الاستهبال أو ان ادراكنا ضعيف!!!
في حكم الشريعة الاسلامية لا يجوز للمرأة الكشف عن جسدها للدكتور، ولا يجوز للدكتور النظر للمراة الا في حال الضرورة ولنسمي الاشياء بمسمياتها، ما حصل لأختي متفائلة من هذا الوقح الذي يسمونه دكتور هو تعدي على عرض امراة مسلمة ويجب ان ينال عقابه.
لو راينا رجل في محل ملابس داخليه يذهب لغرفة التبديل ينظر من تحت الباب نقول انه لم يتحرش ولا نسميه تحرش ؟
لا يهم المسمى اسميناه تحرش او تفرش او تجحش كلها مسميات لا تنسينا الجرم الجريرة التي ارتكبها هذا الوغد، فهو ذهب بنفسه من غير حق لغرفة النساء وهناك امراة عفيفة محتشمة توضع حملها ونظر لبطنها وفرجها وعورتها بقصد وعمد، ونحن رجال ونعرف ان الرجل يتلذذ بالنظر، وهناك صنف من الرجال شهوته قوية جداً يحب ينظر لأي امراة حتى لو كانت في حالة غير صالحة فهو يخيل لو كانت سليمة، وكذلك بعض النساء شهوتهم قوية تشتهي أي رجل كان، حتى لو كان قبيح الوجه وقذر الرائحة، المهم عندها افراغ شهوتها مع رجل.

هنا حسن الظن ليس له محل من الاعراب، فهل نأتي للذي ذهب لغرفة الملابس الداخليه وشاهد العورات من تحت الباب ونقول يجب نحسن الظن به وربما كان قصده يشاهد فضولاً أو يريد يعرف هل يناسب اللباس الداخلي جسم هذه المراة او لا ؟!!!
فنشغل مخنا ياجماعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كناري البحرين

اخي الحبيب مثابر
ربي يجعلك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
ويجعلنا ممن يدعون الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
هنالك قاعدة عامة معروفة عند اهل العلم لا مشاحة في المثال)
هل تعرف ما معناها اخي الحبيب مثابر؟

لم اكن اعرف معناها لأني لست من اهل العلم

ولكني بحثت وفهمت انك استخدمته في غير محله

انت اتخذته وكأنه مبرر لك انك تضرب اي مثال حتى لو كان بالشرق واحنا بالغرب! وهذا غير صحيح

قياسك على مثالك قياس فاسد


معناها هو (لا جدال في المثال) الجدال في المثال والدخول في تفاصيله خطأ في النقاشات العلمية في العلماء، والامثلة عموماً تقرب من جهة وتُبعّد من جهة ثانية.
اخي الحبيب احب تنبيهك لشيء مهم يتعلق بواقعية الأحكام الشرعية
فنجد الشرع اذا قال لا يجوز للمراة كشف نفسها للطبيب الذكر إلا للضرورة، فهذا ليس تنظير غير قابل للتطبيق،

لم اتكلم عن الشرع

الشرع واضح

وانما كلامنا كان عن حلول فعليه وواقعيه وشرح لختلاف الثقافات وشرح لنية الدكتور
والاهم من هذا كله كيف تخرج صاحبة الموضوع باكثر ربح واقل خسارة من الموضوع

واما بخصوص التنظير فهو فورتك وثورتك علينا

فورة وثورة طالب جامعي (درس كلام نظري فقط) على اناس في معترك السوق



لاننا في زمن توجد كثرت فيه النساء المتخصصات في مجال الطب بشتى فروعه فيمكن الرجوع للطبيبة حتى لا تكشف سنرها لرجل أجنبي عنها، واذا لم تجد جاز لها وتقتصر على الضرورة . وركز اخي الطيب مثابر على لمة ضرورة، وليس في كل وقت وأنّى تشاء.
الامر واضح جداً ومن تريد المحافظة على دينها فلن تتساهل ابداً في موضوع كشف جسدها لرجل من غير ضرورة، ولكننا مع الأسف اختلط عندها المتدين وغير المتدين وتداخلت الافكار فأصبح المتدين يتخبط ويتساهل في الدين متأثراً بأفكار زميله او صاحبه المخربط في الدين، او تتسرب له افكار الذين لا يخافون الله ولا يهمهم حلال وحرام.

كلام سليم

موضوع اختنا الكريمة كما اجاب الاعضاء بالدعوة عليه لانه هتك ستر



وهو لم يسمح له والمراة من حقها تمتنع عن معاينة الدكتور، فهل هومن حقه وبالقوة والقهر يدخل عليها وهي تريده ؟
بالغصب يعني؟
واذا كان من حقه يدخل عليها، فلماذا صرخت عليه الممرضه ؟


ألم تصرخ عليه استنكاراً لفعلته؟

اها
طلعت قارئ طرف الموضوع بس من غير روية ولاتأني

اي ممرضه الله يجزاك خير!

الامر واضح جداً، ولكن نحتاج نتورع عن المحارم ولا نبرر للفساد فوزره فإن تبريرنا للمفاسد لا تقل جرماً عند الله عن فاعلها.

ياحبيبي نحن لانبرر للفساد وانما بنشرح الواقع ومابنقول انه حلال او حرام

وانما بنقول الناس تختلف من دولة لدولة ومن قطر لقطر اخر ومن اقليم لاقليم اخر


انا لست متزوج اخي مثابر ولكن اعرف ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة، واذا تزوجت فلن اسمح لاي وقح يكشف زوجتي والطبيبات متوفرات عندنا والحمد لله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقـردية

ولا ينفي استغرابي ..!
قلت بإمكانهم جعل تدخل الدكتور للضروره فقط .
وهذي ما يختلف عليها اثنين .