القناعة كنز لا يفنى

يعني ادا كان الزوج بيحب زوجته و مقتنع فيها ما راح يفكر انه يعرف غيرها

و لو كلنت ابشع النساء


راح يرضى بقسمته



هدا رأيي

السلام عليكم الموضوع ممتاز وانا متزوج من خمسه سنين والحمد لله عندى اطفال وسعيد مع ام عيالى
ما شاءالله ولا تنسو ا الا ايه القرانية(وان خفتم الا تعدلو فو احده) اهم شي يكون فى تفاهم بين الطرفين
وصراحه واحترام متبادل وشكرا

عزيزاتي بكلمكم بصرااااااااحة المرأة لو يجوز لها التعداد كان عددت صح
لا تقولون لا ............
وترى الموضوع فقط تعود على تقبل الموضوع في البداية بعدين صح تمر عليك أوقات تقولين ليته ماتزوج بس الأوقاااااات الأكثر تقولين فكههههههههههههه بالذات إذا كان يحب جلسة البيت
عموما كل وحده تكون واااااااثقة من نفسها وتنظر للحياة ببساطة

المشكله أن الموضوع خاص لرجال وليس النساء 000

ولا كان رديت عليك
بصراحة كان ودي الرد الموضوع عصبني كثيرررررررررررررررر

شكرا طرطعانة

	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فسحة عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا أول موضوع لي في منتداكم الجميل لطالما تردد في ذهني هذا السؤال نظرا للحالات الاجتماعية والقصص التي أسمعها فقررت أن أأخذ الاجابة من صاحبها منك أنت أخي الرجل وخصوصا المتزوج وكل ما أطلبه منك أخي الرجل هو اجابة صادقة وصريحة سؤالي هو : هل أنت مكتفي بزوجتك؟ أم أنك أقصد هل تتمنى أن تنال امرأة أخرى سواها؟ عني لو افترضنا أنك سعيد مع زوجتك وتحبها فهل معنى ذلك انك لاتريد امرأة سواها ام أنك تتمنى ولو بخيالك لوتتاح لك فرصة لقاء امرأة أخرى؟ يعني الخلاصة : هل يكتفي الرجل العادي الطبيعي بامرأة واحدة اذا كان سعيدا معها؟ ام انه لايشبع بواحدة فربما يمل منها مهما كانت جميلة ويحب التغيير فيفكر أوينظر الى أخرى أو قد يتعرف أو يتزوج بأخرى رغم سعادته مع زوجته؟؟؟ أو ربما يخلص لها طوال عمره ولكن على مضض سؤال آخر : في مسيرة حياتك الزوجية هل دخلت امرأة في حياتك غير زوجتك سواء بمجرد التفكير أو النظر أو الشات مثلا أو التلفون أو حتى بالزواج ولماذا؟؟؟ هل بسبب تقصير أو نقص من زوجتك؟؟ أم أنها نزوة لاذنب لزوجتك فيها؟؟ ولكم مني جزيل الشكر فهذا سؤال تهمني جدا الاجابة عليه لدرجة انني أعتبر نفسي أقوم ببحث علمي أدرس من خلاله طبيعة الرجل من خلال اجاباتكم وأشدد عليكم يااخواني... الصراحة... الصراحة.... الصراحة... أرييييد اجابة صادقة ولا تخافون زوجاتكم ماراح يعرفون ردكم الإشراف : يرجى مراعاة حدود التخاطب بين الجنسين .. كذلك تمنع الرسائل الخاصة في المنتدى .. بصرف النظر عن الاسئلة المصاغة بأسلوب يجعل من التعدد مرفوض ومن يعدد يكون مخالف ومطلوب منه تبرير فعله ولذلك سوف ادلى بدلوى فى ذلك الموضوع الحساس دون اجابه عن الاسئله فقد لاحظت حينما يثار هذا الموضوع الحساس والمهم "تعدد الزوجات" وجود تيارين متباينين: الأول شرعي فقهي يبيحه بشرط العدل، وتيار آخر نسائي لا يستطيع أن يعلن صراحة رفضه لمبدأ التعدد ولكنه -بلحن القول- يؤدي الغرض نفسه، ويراودني شعور -والله أعلم- أن بعض النساء يتمنين في أعماقهن لو كانت الشريعة تنص على تحديد زوجة واحدة فهن رافضات للتعدد كمبدأ حتى ولو لم يصارحن أنفسهن بذلك. وهذا التباين في الرأي هو جزء من حالة الفصام في المجتمع ككل، فالمجتمع يرفع الشعار الإسلامي بقوة، وفي الوقت نفسه يتم تقبيح ما أحله الله تعالى بطريقة منظمة!. وأنا لا أفهم أن يستخدم اللفظ للتعبير عن شيء وضده في نفس الوقت ثم يقبل الجميع ذلك. إيمان أو لا إيمان فالتعدد -وهو جزء من الأحوال الشخصية للمسلمين- تمت ممارسته على نطاق واسع منذ اللحظة الأولى لتكوين المجتمع الإسلامي، فلا معنى لفهم جديد وإلا لصار من حق البعض أن يطالبوا بمعرفة حكمة الركعات الثلاث لصلاة المغرب، كما سيتسع المجال بنفس المنطق في التبديل والتعديل والتعطيل. القضية إيمان أو لا إيمان، إذعان أو لا إذعان، أدب مع الشريعة أو سوء أدب، ولا أعرف لماذا يتخذ المسلمون موقف الدفاع حينما تثار هذه القضية؟ وبأي حق ينكر الغرب على الإسلام تعدد الزوجات في الوقت الذي تنطلق العلاقات غير المشروعة بغير رادع؟ أعرف صديقًا وقع في الحب بعد زواج طويل. قاوم التيار الجارف بموروثات تعتبر الزواج الثاني من المحرمات. بعد أربع سنوات من السباحة ضد التيار أسلم نفسه للموج وقال أتزوج. ذهب إلى بيت الحبيبة خاطبًا فتم الترحيب به (لأنه رجل مرموق ولأن الفتاة تحبه)أن. ولكن الحرب الحقيقية حدثت حينما أشعلت زوجته النار واستنجدت بوالديه اللذين وقفا بجوارها ومنعاه بسيف طاعة الوالدين (وهو الرجل البار). تصادف أن دارت مناقشة عجيبة بينه وبين أخيه الأكبر في بيتي، ورحت أستمع للحوار ودهشتي تتزايد. خلاصته نصيحة أخيه: أن الأفضل له بدلا من "دوشة الدماغ" ومشاكل الأسرة، وكلام الناس أن ينسحب من موضوع الزواج، ويكتفي بالعلاقات الموازية.. هكذا قال لأخيه أمامي! وحينما سألته عما يقصده بالعلاقات الموازية ضحك وضحكنا كلنا، وسألته مرة أخرى في جدية: وماذا عن الله تعالى؟.. فنظر لي صامتا. مجتمع منافق أقول وأنا بكامل قواي العقلية: إني أتهم المجتمع كله بالنفاق. حينما يتظاهر غضبا على منع فرنسا الحجاب، حينما يتشدق الكل بالإسلام، في الوقت الذي يتم فيه تقبيح شرع الله إلى حد اعتبار الزنا حلا لمشاكل الزواج (..)، أقول إن المجتمع الذي يفعل ذلك منافقٌ وَغْدٌ. ولنعد للشرع.. فالدين لا يؤخذ بالرأي.. تصور أن أصلي المغرب أربع ركعات مثلا؟! السماح بتعدد الزوجات أمر معلوم من الدين بالضرورة مارسه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وآل بيته رضي الله عنهم، واجتمع المسلمون عليه طيلة ألف عام. والعجيب أن يأتي الآن من يزعم أنه أعلم بالدين من صحابة النبي عليه الصلاة والسلام. فينبري أحدهم ويقول: إن القرآن قال: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)، وفي آية أخرى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم). ويتجاهلون أولا أن الربط بين الآيتين غير صحيح فنهاية الآية الكريمة (فلا تميلوا كل الميل)، وينسون أن النبي كان يعدل القسمة بين نسائه ثم يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك)، وكان معروفا ميله إلى السيدة عائشة رضي الله عنها. وينسون أننا بحاجة لأن نلغي عقولنا إذا تصورنا أننا أدرى بمرامي الشريعة من صحابة النبي الكرام، وكلهم مارسوا التعدد وهم الذين كانوا يتركون تسعة أعشار الحلال مخافة الوقوع في الحرام. يقول البعض: إن التعدد يكون لسبب كمرض الزوجة أو كبر سنها، ومرة أخرى نطلب الدليل من كتاب الله وسنة النبي. هل تصادف أن كل الصحابة وآل البيت من أصحاب الأعذار؟ ما هذا الهراء؟! لا يجوز لأحد أن يقبح شرع الله مهما خالف هواه (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم) ولعل هناك فارقا دقيقا بين تضرر الإنسان من أحكام شريعة معينة ووجوب احترام تلك الشريعة. فحدوث ما يسوء المرأة – أو الرجل – لا يمنع كونه أيضا من أحكام الشريعة التي يجب معها الأدب على الأقل إن لم يكن الرضا والتسليم (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم). عدل المشاعر.. مستحيل ماذا تفعل الزوجة الحزينة حينما يتزوج زوجها عليها، وقد خلقها الله مفطورة على الغيرة؟ سؤال وجيه، ولكن هل توجد شريعة تزعم أنها تستطيع تحقيق السعادة الكاملة على الأرض؟ وفيم كان اليوم الآخر إذن؟ ولماذا نتحدث عن تعاسة الزوجات بهذا السبب فحسب؟ ماذا عن تعاسة امرأة قبيحة؟ مشلولة؟ مريضة؟ مكتئبة؟ ماذا عن هؤلاء؟ ويقلن: بالله عليك هل العدل ممكن؟ وأقول: إن المطلوب هو العدل المادي في النفقة والمبيت، أما عدل المشاعر فهو غير مطلوب؛ لأنه ببساطة غير ممكن. ومن لا يعدل آثم بمقتضى الشريعة نفسها، ولكن طريقة التعامل مع هذا الآثم هو مزيد من التوعية الدينية. لا يعني سوء ممارسة التعدد تعطيل الشريعة، وإلا - وبنفس المنطق - يمكننا تعطيل شريعة الزواج نفسه بسبب مشاكل الزواج المتعددة، وينبغي التذكير هنا بأن علاقة الزواج بشكلها الحالي لم تكتسب شرعية إلا بإقرار الله تعالى. ولماذا ننسى هؤلاء العوانس اللاتي حرمن من الأمومة والدفء والرجولة؟ ويبرز هنا السؤال: أليس من حقهن أيضا الزواج والأمومة؟ أم هي حكر على الزوجات الغاضبات؟ وأعود للتذكير: كل هذه المبررات التي نذكرها هنا من قبيل الاستئناس ومحاولة فهم الحكمة وراء التشريع، ولكن التشريع ملزم سواء فهمناه أو لم نفهمه.. ستظل صلاة المغرب ثلاث ركعات فهمنا الحكمة في ذلك أو لم نفهم.. حتى إذا انتهت الأسباب فالتشريع قائم. حرب ضروس أقول بوضوح: لا يجوز أن يصنع الرأي العام ممثلات ومخرجي السينما المصرية الذين قبحوا شرع الله وهم أبعد ما يكون عن الفضيلة. عيب أن نقبح شرع الله ونحن نزعم الإيمان به. ثم تعالوا نتحدث بالمنطق والعقل: رجل يريد الزواج للمرة الثانية؟ لماذا يفعل ذلك؟ فكروا معي في النقود التي سينفقها؟ فكر معي في الحرب الضروس التي ستشنها الزوجة الأولى عليه؟ حرب دونها كل الحروب القذرة بدءًا من حرب البسوس وانتهاء بحرب العراق. فكر في النكد والقرف والتشتت. فكر في تحوله إلى مضغة في الأفواه؟ فكر في كل هذا يا صديقي. وفكر أيضا في العلاقات الموازية. إنها زهيدة الثمن جدًّا. وغالبا بلا ثمن؛ لأن الطرف الآخر يريدها. ولكن تذكر أنك حين تبتاع رضا المجتمع برضا الله تكون في الحقيقة خسرت كل شيء. ذلك أنك ستقف بين يدي مولاك عاريا خائفا ضائعا وسيكون الكل مثلك لا يملك أحد لأحد شيئا، وقتها كيف ستفعل حينما يذكرك الله تعالى بقوله الكريم (أتخشونهم؟ فالله أحق أن تخشوه)؟... صدق الله العظيم.

__________________

مشكورين جميعا آخر الردود ترفع المعنويات
الله يسعد الجميع

عفوا أخي الفلب المجروح
مابلك أخذت الكلام طولا وعرضا وهو ليس
هدفي من هذا الموضوع
فقد ذكرت مسبقا انني لا أقصد الزواج الثاني تحديدا
وانما الزواج الثاني صورة من صور عدم اكتفاء الرجل بامرأة واحدة
وهذا كان نقطة البحث هل يكتفي الرجل بطبيعته بامرأة واحدة
أو لا؟؟
لا أكثر ولا أقل
ثانيا السؤال موجه للرجال يعني ليس للنساء لتدعي أنني سأجعلهن
يشنون هجوما ضد الزوجة الثانية
ومع احترامي لكلامك وشرع الله فوق رؤسنا
ولكن هل تريد أن تقنعني الآن بأن الرجل حين يتزوج على زوجته
يكون دافعه ادخال السرور على قلب امرأة عانس أو مريضة أو مشلولة؟؟؟؟
أم أنه سيبحث عن امرأة بأفضل المواصفات الممكنة تقبل برجل متزوج
لأن المرأة الجميلة الكاملة المواصفات في مجتمعنا-والكمال لله-
لا ترضى عادة برجل متزوج الا اذا كانت هناك علاقة ما قبل الزواج والعياذ بالله.
أرجو أن تكون أخي القلب المجروح صادقا مع نفسك في الرد على هذا السؤال

أشكر لك مشاركتك

نتمنى كل رجال المنتدى يقوموا بالرد ولكن بمنتهى الصراحه هذه فقط وجهة نظر
وسنحترم كل وجهات النظر المختلفه
الموضوع حلو لكن خساره مش عارفه ليه الكسل ؟؟؟؟

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم بارك فاطمه واحفظها من كل سوء

والله هى بنوته واحده ولكن بسبعه ما شاء الله
= = = = = = =

ردا على الاخ الكريم القلب المجروح اعتقد انك ابتعدت عن الموضوع الاساسى وهو رغبة الرجل فى امرأه اخرى وليس حديثنا عن الزواج الثانى
وعلى فكره ليست كل النساء ضد فكرة الزواج الثانى كما يعتقد البعض فلدى صديقات واقارب ومعارف يتمنن ان يتزوج زوجها بأخرى حتى ترتاح منه ومن شوفته ويارب تأخده وما يرجع من عندها تانى
اما من تحب زوجها فلا تقبل ان يتزوج عليها وتشعر بالغيره عليه من اية امرأه قد يعجب بها وتريد ان تحول مكان اقامته من المنزل الى حضنها وحدها
وانا معك ان الشرع احل الزواج الثانى ولكنه لم يفرضه اليس كذلك؟
كما ان الزوجه من حقها طلب الطلاق اذا تزوج عليها زوجها بغير علم للضرر اليس كذلك ؟
اذن الموضوع منتهى ولسنا فى صدد مناقشته لاننا لا يجوز لنا ان نتتناقش فى شرع الله
واضم صوتى لصوت فسحة عمر

ولكن هل تريد أن تقنعني الآن بأن الرجل حين يتزوج على زوجته
يكون دافعه ادخال السرور على قلب امرأة عانس أو مريضة أو مشلولة؟؟؟؟

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم بارك فاطمه واحفظها من كل سوء

والله هى بنوته واحده ولكن بسبعه ما شاء الله
= = = = = = =