لاتشدد ولا حاجه ياأختى ...!
فتوى ابن باز واضحه عدم التميع وسؤال عن حال الزوج وغيره من الامور ، لكن واقعنا غييييييير واخذي فرّه بالمنتدى وشوفي الي يقول تهاوشت معاها والثاني سواليف لاكثر من شهور عديده ،،..! ترى هذا قبل الملكه هااا ..! تبي تكلم خطيبها تكلمه بشي مهم ولفتره محدوده وقدام ابوها ويسمعها بإذنه بعد .. غير هذا خارج عن الشرع والمألوف.. |
لاتشدد ولا حاجه ياأختى ...!
فتوى ابن باز واضحه عدم التميع وسؤال عن حال الزوج وغيره من الامور ، لكن واقعنا غييييييير واخذي فرّه بالمنتدى وشوفي الي يقول تهاوشت معاها والثاني سواليف لاكثر من شهور عديده ،،..! ترى هذا قبل الملكه هااا ..! تبي تكلم خطيبها تكلمه بشي مهم ولفتره محدوده وقدام ابوها ويسمعها بإذنه بعد .. غير هذا خارج عن الشرع والمألوف.. |
ياخي
ضع مشاكل المنتدى على جنب طالع ردودي وفكرتي وراح تعرف بالضبط المشكله مو بس خاطب ومخطوب وانتهينا لان كل واحد له قناعته مالنا شغل بالاخرين لكم قناعتكم ولنا قناعاتنا المشكله يافاضل ابعد من جذي وهو التشدد ماطلع التطرف والغلو إلا بسبب التشدد ياناس اتركو التشدد ماذا تعرفون عن الدين هو دين متشدد ومتزمت ام دين سهل ويسر الاسلام اعمق بكثييييييير من جذي طالعو رخص الاسلام لتعرفون ان الدين دين رحمه ويسر السفر في زماننا رغم سهولته ولاتوجد مشقه لصائم ومع ذالك يجوز له الافطار في نهاري رمضان بل افضل ان يفطر حتى لو ماتعب لو كان الدين متشدد لكان غير جائز الافطار في السفر إلا من يجد تعب هي رخصه وحده وطالع باقي الرخص في الاسلام انصح بمتابعة دروس ابن عثيمين في تفسيره لكثير من الاحاديث حتى يعرف الجميع ان الدين اسهل مما يتوقع البعض ديننا صالح لصغير والكبير والمرأه والرجل والمريض والصحيح ديننا يسر وسهل المشكله مانتوقف عند هل انت موافق على الحديث بين المخطوبين او لا المشكله اكبر من جذي وهو التشدد اتمنى وصل مااقصده ـ |
سد الذرائع مقدم في هذه الحاله ياأختي حنا نتكم عن واقع ومؤثر حوالينا ، وسماحة الاسلام وتيسيره على البشر في مواضع غير موضع اختلاء الرجل بالمرأه حتى ولو بالتلفون ، مثل ماذكر الشيخ المصلح وذكر الحديث ماخلا رجل بإمرأه الا كان الشيطان ثالثهما وحتى لو بالتلفون ....!
ياأختي الكلام يطول بهذا ولاتنسين ان الشي هذا مستحدث وليس شي قديم هذا ماجنيناه من الايفون تدرين ان نسبة الطلاق زادة واحد اسبابها تدرين شنو .......! الايفون والله احدى الدراسات تقول هذا وأحد المحامين يقول بهذا الشاهد سد الذرائع دائماً مقدم على جلب المصالح |
ربما لم تكمل المقطع اكمله لترى واعده مرات لعل النقطه تصل لك كما اريد
احنا نتكلم عن المخطوبين وامام الاهل يعني مو اختلاء وكيف يكون اختلاء وهو من ورا حجاب بالعقل والمنطق كيف الاسلام يحلل النظره ولايحلل الحديث من ورا حجاب ايهم اكثر فتنه هل النظره وهي كاشفه ,,, ام الحديث من ورا حجاب وبدون تميع وبحديث مهم ونقاش راقي عموما انا مايهمني هو فهم الاسلام على حقيقته بعيده عن التزمت لك قناعاتك ولنا قناعاتنا ووضحت لك بالادله والفتاوى ان اخذت بها كان بها وان لم تاخذ فهي راجعه لك ايضا مو صحيح ان الناس ماتفعله يعني دليل على حرمته او العكس امــا الطلاق ياخي فهو بسبب الرجال غالباً يريد امرأه كــ الة جهاز يحركها كيف يشاء نسى وتناسى انها انسانه لها مشاعرها وقلبها وعقلها وتفكيرها وبيئتها ماان تختلف معه الا وطلقها وماان تخطئ عليه بكلمه إلا والطلاق عنده جائز لن افرط في الحديث عن هذه النقطه لان لايكفيني صفحه واحده وهنا ليس نقاشنا الاساسي النقاش الحقيقي هو فهم الاسلام بعيد عن التزمت بارك الله فيك سعدت بنقاشك |
ياخي الفاضل عمار
لاتتشدد ابن باز رحمة الله لم يقل لابد تكون قليله او كثيره وضح اهم شيء يكون حديث غير خادش للحياء وبدون تنعيم لصوت والمحرم اذا كان محرم لايفرق بين قليله وكثيره |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|