أريد أن أستحثك لتستفتي أكثر و تبحثي أكثر من أجلك أنت
رغم أن المعلومة تهمني أيضاً

بإستطاعتي البحث فالحمد لله أشتغل في علم الحديث من سنين

ولكني أستحثك أنت
لا تعتمدي ما يدفعك إليه عقلك و قلبك فقط
رغم أنك سابقاً أخبرتيني أنك أستفتيتي في هذا الموضوع و لكن الجواب كان فضفاض من قبل الشيخ

لهذا أنا أحشى عليك

أفهمني لا أكرهك أخشى عليك

فوالله من كلامك أستشعرت أنك زوجه و إمرأة و أم مثاليه

سبحان الله!!!

جواب الشيخ الذي سألتُه فضفاض؟!!!!!!!!!

(التعدد شرع وحق للرجل) هكذا بالمطلق .. ليست عبارة فضفاضة .. لكن عندما تم ربطها بواقع وحال الأسرة التي يرغب ربّها أن يعدد صار الجواب فضفاضاً؟!!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أسأل الله التوفيق للجميع
هو يعلم بما في أنفسنا

أسأل الله أن يرزقك بأحسن مما في نيتك.

ومنك المعذرة.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أهدأي

و فكري بالقصد من الكلام

أن لا أتهمك

أهدأي

والله العظيم هادئة.

أخي محب للسنة .. أفهم نيتك ومقصدك .. وأدرك أنك لا تريد إلا الخير.

ولكن كما ترى .. الردود تُحذف.


إن شئت .. وتَوافَق هذا مع قوانين المنتدى .. فلك أن تطرح موضوعاً منفصلاً تشرح وتفصّل فيه كل ما تريد .. ولعلي أشارك فيه إن رأيت لديّ ما أقوله.


ومرة أخرى .. منك المعذرة.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أقدر فيك كل ما فعلتيه من تضحيات في الحفاظ على عائلتك الجميلة

ضحيتي بالكثير

حتى بالوظيفه و هذا أمر عظيم في زمننا هذا من أجل عائلتك

واستمعتي لكلام أم زوجك ( التي تنادينها أمي وهذا يدل على أصلك ومعدنك وقمة رقي أخلاقك)
رغم ما ظهر من إصرارك على طلب الطلاق

وتقومين برعاية أبناءك أفضل الرعاية حتى إيصالهم لمشاويرهم

ومنخرطة مع أهل زوجك كأنهم أهلك بشكل يثير الأحترام و التقدير

تحافظين على وردين في اليوم و الليلة لقرأة كتاب الله
و مواضبه على الرقيه
و متمسكه بقيام الليل

هذه صفات تجعل كل من يعلم أنها مجتمعة فيك يظن فيك خيراً

فمن الصعوبة بمكان المحافظة على هذه الأمور في هذا الزمن

لهذا لا أريد لهذه المرأة أن تتسرع في رغم صبرها على تعبها ثلاث سنين و هذا شيء ليس بالسهل حقيقة و لكن أظن أنك قادرة على أكثر من هذا

وأخشى ( ركزي معي أخشى لست متأكد ) حقيقةً أن يكون ما تقومين به يكون غير جائز شرعاً

و كذلك لا أريد من هذه المرأة أن تخسر هذه العائلة

آسفه انا جديدة ماعرفت اقتبس ردك واحتمال لأني أدخل من الجوال..


نعم أوافقك الرأي استفت قلبك
لكن قلبك يشعرك بتأنيب الضمير
وهذا يدل على انه ليس مقتنعا بما
ترددينه وإلا لما شككت بدينك لأنك لم ترضي بالقضاء والقدر

لم أكن ارغب بمناقشة الامر كان هدفي أن تتخلصي من شكك ومن تأنيب الضمير
وعندما عدت الى ردودك وجدت
أسباب رفضك بين الردود
أنت لاتريدين ان تسهلي على زوجك الطريق الذي اختاره

ولن تتنازلي لأنه لم يتنازل عن رغبته الملحة بالنساء

المسألة لديك مسألة عناد
قبولك بالواقع لا تجدينه ايمان بالقضاء والقدر
بل تجدينه استسلام لواقع فرضه عليك زوجك لذلك لم تقبلي به
ولكي تميزي الحق لابد ان تتخلصي من حظوظ النفس
الخطأ لا يعالج بخطأ
أن اخطأ زوجك في قرار التعدد فسيحاسبه الله على ذلك
وستحاسبين على خطأك
خطأه لايبرر خطأك

أنا ما فهمته أنها لم تشك في دينها
ولكن من علمها بأهمية و فضل التوكل تعبت و فضفضت هنا بأنها لا استطيع المواصله (كأنها تأنب نفسها لأنها تحسن الظن بالله)

وهنا يوجد فرق كبير بينهما

طيب الحمدلله أنك لست متأكد.


أشكر لك كلامك الطيب .. ولكن صدقاً لا أرى أنني متسرعة .. ورغم ذلك فقد أرجأت أمر الطلاق إلى حين .. وتأكد إن استقرت نفسيتي فلن أعود لطرحه.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.