عفواً أخي عصامي الرأي لا أوافقك الرأي,,,,(والإختلاف لا يفسد للود قضية),,,,فلم يشرع الله الطلاق إلا لحكمة معينه,,ففي حالة إستحالة الحياة الزوجيه فالفراااق في هذه الحالة رحمه,,والحمدلله أنه حلال,صحيح أنه أبغض الحلال ,لكنه في النهاية حلال,,,فالكره من أحد الطرفين شي قاسي وغير محتمل ولا يمكن الإستمرار في هذه الحالة,,,,ولا ننسى قصة الصحابي الذي يشتكي للرسول من زوجته التي تطلبه الطلاق,فعندما سألها صلى الله عليه وسلم(بأبي هو وأمي)قالت له:إني لا أحبه يارسول الله,,,,,,
فلم يعنفها ولم يزجرها ولم يقلل من قيمة إحساسهابالكره,ولم يستهن بمشاعرها ,,,وخلعها منه مقابل عوض,وكلنا نعرف هذه القصة,,,,,فوالله لو لم يكن في الطلااق رحمة ومنفعه لما شرعه الله لنا,,,

*****عوضك الله أخي تباً للعزوبية بالزوجة التي تقر بها عينك وقلبك وعقلك*******
وجميع بنات وشباب المسلمين
آمييييييييييييييين

أعتذر أحبتي عن التأخر في ردي على مشاركاتكم .. فأنا منشغل حاليا بسفر وبعض الأمور الشخصية


~.~.~.~.~.~.~.~


أختي باقة الارجوان

تقبل الله دعواتك .. وجزاك كل خير ..

وأسأل الله النية الصالحة

شكرا لك على ردك


~.~.~.~.~.~.~


أختي الحـــــــائرة

تقبل الله دعواتك ..

الحياة تجارب .. إن لم يستفد منها الإنسان متى سيستفيد من هذه الحياة ؟

شكرا لك


~.~.~.~.~.~.~


أختي *المبتسمة*

بدأت في تجربة هذا الاختبار .. ولكني لم أجد وقتا كافيا لإكماله .. وذهنا صافيا لاستيعابه بشكل جيد .. وبدا لي في البداية أنني جنوبي بالفعل .. ولكني سأختبر نفسي مرة أخرى بشكل أكثر دقة ..

شكرا لك على التوضيح الجيد والمفيد .. لا عدمانك



~.~.~.~.~.~.~


أختي الحـــــــــــزينه**

أعتذر عن ظني الخاطئ .. بدا لي الانفعال خلال قراءتي لردك .. أعتذر مرة أخرى

أختي .. من الصعب تحديد مدة معينة للحكم على الزواج لكل الحالات .. كل حالة ولها وضعها الخاص .. أليس من الخطأ إطالة الوقت إذا كنت قد تيقنت من أن الموضوع وقف عند باب مسدود ؟

بمعنى .. لا داعي لإطالة الوقت وتأخير الطلاق طالما أن المشكلة لن تحل .. وهي مشاكل متعلقة بشخصية الزوجة .. وهي ترفض أن تتغير .. ترفض أن تمنحني مجالا لتعديل الوضع .. تظن أنني يجب أن أتقبلها كما هي من دون أي تفكير في تغييرها للأفضل .. تغلق الأبواب أمامي .. كل ما أردت ولوج باب لحل مشكلة أجدها تغلق ذلك الباب .. فما الحل برأيك ؟

لماذا أصبر وأنا في وضع لا يحتمل ولا يجعل لي مجالا للتعديل .. ؟

تلك كانت حالتي .. ولك الحكم

شكرا لحرصك أختي الكريمة .. وجزاك الله كل خير


~.~.~.~.~.~.~.~



أختي Groovy

أظنك تقصدين تلك العبارة ..

يبدو أنك أخطأت في كيفية قراءة الضمائر .. لست أنا ما أحس بالذنب .. إنما هي .. وهي التي ندمت .. وهي التي اعترفت .. أظن أن التناقض زال الآن

أشكرك على نصيحتك .. وصدقيني .. لولا أنني عاملتها كما ذكرت في نصيحتك .. لما أحبتني .. كنت أسعى جاهدا لأجعلها أسعد زوجة .. منحتها حبا ودلالا ورومانسية .. أستمع إليها كثيرا .. أصارحها بما أحمل في قلبي عليها إن حصل أمر ما بسبب تصرفاتها .. وأصارحها بفرحي وابتهاجي إن وجدت منها أمرا حسنا .. ألبي لها ما تريد .. خصوصا إن رأيت أنها بحاجة ماسة لذلك .. تطلب مني أمورا لا أحبها بطبيعة شخصيتي .. وأنفذها لأرى ابتسامتها وأتنازل عن رغبتي في عدم التنفيذ ..

لست أطهر نفسي من الخطأ والزلل تجاهها .. اعترفت سابقا .. وأعترف الآن بأنه بدر مني أخطاء .. وكنت أتقدم بالاعتذار لها حينما أحس بخطئي .. ولكنها كانت تنفر من اعتذاراتي .. لا تريدني أن أعتذر لها إن أخطأت .. ولا تريد أن تعتذر حينما تخطئ .. لا تعترف بتطييب الخواطر من هذه الناحية .. أليس كل هذا كفيل بزرع الكره بيني وبينها ؟

أشكرك على حرصك .. وبارك الله فيك


~.~.~.~.~.~.~.~


أخي عصامي الرأي

أرجو أن لا تلغى حكم الإباحة للطلاق حينما تصل الأمور لمشاكل يستعصي حلها

عذرا .. فهذا ما فهمته من كلامك .. لم يبق إلا أن تقول .. أنني آثم بهذا الطلاق .. وارتكبت معصية .. فعلي وجوبا أن أعود إليها ..

أخي الكريم .. أرى أنك لم توفق للجمع بين الأدلة .. تلك الأدلة التي استدللت بها .. قد جعلتها نصب عيني قبل أن أعزم على الطلاق .. بل وقبل أن أفكر بالطلاق .. تلك الأدلة تعطينا حلولا لمشاكل قد تحدث في بيت الزوجية .. كما أن الأدلة الأخرى تدل على أن الطلاق حل .. ويمكن أن نقول هو آخر حل .. إذن فلا داعي للتعنيف لأنني استخدمت آخر الحلول المشروعة لي .. وفي وقته المناسب

وقد أصيب إن قلت لك .. إن أحد أدلتك تدل على صواب ما فعلت أنا .. فقول الله تعالى (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) يدل على أن الإنسان يجب عليه أن يلجأ لله ويتوكل عليه .. وهذا ما فعلته تماما .. فقد استخرت مرات كثيرة .. وجعلت أمري لله تعالى .. أوليس كذلك ؟

أما قولك ..

فأقول .. وليس شرطا أن طلاقي بسبب كرهي لها هو شر لي .. فقد قال تعالى (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) فطالما أن الاحتمالات موجودة .. فأرجو أن لا تضطرني لاحتمال واحد فقط .. بينما قد يصدق علي الاحتمال الثاني

وفي قولك ..

أخي الكريم .. إما أن تحكم على كل الطلاقات أنها ترضي إبليس .. أو أن لا تحكم على طلاقي مباشرة أنه يرضي إبليس .. فكلامك يدل على حكمك على طلاقي أنه معصية .. بينما الأدلة تشير إلى أن الطلاق مكروه .. ويرى بعض العلماء أنه مباح في بعض الحالات ..

أكرر .. عليك أن تستدل بكل الأدلة .. وتجمع بينها .. لا أن تأتي بدليل واحد وتترك الباقي جانبا

قلت أخي الكريم

أولا .. حتى الآن لست مقتنعا بأنني أرضيت إبليس بهذا الطلاق .. فعلت ما بوسعي لحل المشاكل .. وأعلم أنني لو أبقيتها عندي بسبب خوفي من أرضاء إبليس .. لحدث لها ما لا تحب من انعدام حب وتآلف وقد يصل الأمر للظلم .. ولن ألوم نفسي على ذلك إن وصل الأمر للنفرة الشديدة .. فلذلك لا أريد أن أظلمها بسبب أن الطلاق يرضي إبليس .. الطلاق مشروع يا أخي .. ولا يحق لك أن تعمم على كل الطلاقات أنها ترضي إبليس

ثانيا .. إن كنت فهمت من كلامي أنني قدمت هواي على شرع الله فقد اتهمتني في ديني .. وفي أمر لن تستطيع أن تجد دليلا عليه .. لأنه غير موجود .. ولولا أنني ألتمس لك عذرا لما سامحتك على هذا الاتهام .. أمام الله عز وجل

وحديثك عن الراحة النفسية غير سديد .. فمن غير المعقول أن يترك الإنسان راحته النفسية جانبا ولا يوليها أي اهتمام .. لست أدعو إلى تقديمها على الشرع .. ولكني أدعو إلى عدم إهمالها وجعلها أمرا جانبيا .. فالله جل وعلا هو من جعل لنا عقولا .. ونفسيات .. ومشاعر .. فعلينا أن نراعيها لا أن نهملها

شكرا لك عزيزي

كلامك صحيح أختي الكريمة

من جرب الكره .. يعرف مشاعر الكارهين .. وكيف أنهم من أشد الناس بلاء

أشكرك على ردك المتميز .. استفدت من هذا الرد ومن غيره شيئا كثيرا .. فبارك الله فيك .. وأسأله أن يتقبل دعواتك إنه جواد كريم

مستحيل ان احرم الطلاق , لكنه كسيف القصاص يلجأ اليه في آخر الحلول ..

وفي حالتك أنت خترت راحتك قبل كل شي , فأرحت نفسك بسيف الطلاق ..

في حين قطعت رقبة زوجتك التي من الممكن بطول الفترة تربيتها وإعادة تهيئتها

فالمرأة مثل ما تقولون تولد مرتين في بيتها وفي بيت زوجها ..

لكنك لم تشأ أن تترجع مرارة الصبر عليها لتعديلها .. فاعجلت عليها .. لتهرب من واقعك

الله ويوفقك يارب بالزوجة الصالحة

أشكرك على تقييم حالتي بهذا الشكل .. مع أني متأكد إنك لا تعلم شيئا عن تفاصيل الطلاق .. لأن طريقة كلامك توحي لي بأنك على اطلاع على تفاصيل طلاقي .. وكأنك تحكم من خلال هذا الاطلاع .. مع أن التفاصيل الدقيقة لا يعلم بها أحد إلا أنا وطليقتي

عجبي كيف تتحدث عن تصرفاتي .. وعن أمور بيني وبين طليقتي .. وتعرف مدى صبري .. وما هي نيتي في طلاقي ..

أتوقف عند هذا الحد .. فلا فائدة من الحديث مع أمثالك



~.~.~.~.~.~.~


أخي المـسك

تقبل الله دعواتك وجزاك عني كل خير






~.~.~.~.~.~.~


أعتذر أحبتي عن قسوتي في بعض الأحيان في ردودي .. ولكن بعض الردود تجبرني على ذلك

اعانك المولى ورزقك الزوجه الصالحة

__________________

When you're out of my dreams
I will be in the best case

لن اقول انك استعجلت بالطلاق , فهذه قناعتك ولو ان التكبر بحد ذاته ممقوت جدا جدا وانت معذور في ذلك
ولكن لو كان احد غيرك ربما صبر اكثر وحاول الاصلاح ومعرفة سبب الكبر وربما عمل على ازالته

ما حصل قد حصل ولكن نصيحة خالصه لوجه الله ارجو ان تتقبلها من اخيك الذي يكبرك بأكثر من عقد

((لا تستعجل بالزواج الثاني واعط نفسك فترة سنه على الاقل من الان لترتاح نفسيتك وتستطيع ان ترى الامور وتوزنها بعقلانيه ورؤيه اشمل ))

orcida

أرجو أن أكون بالفعل صرحت بالحق .. وهذا ما أصبوا إليه

رأيك أوافقك عليه .. بل هو رأيي تماما .. وأشكرك على الإضافة الجميلة

بارك الله فيك


~.~.~.~.~.~.~



أخي امير الشوق808

تقبل الله دعواتك وجزاك كل خير


~.~.~.~.~.~.~




أخي ما تعرف غلاها

الأمر انقضى .. ولا زلت مقتنعا بما فعلت .. بل ومقتنع أنه الأصلح لي ولها

وأشكرك على نصيحتك .. لا أخفيك .. كنت أفكر بهذا الأمر تماما في أيام طلاقي الأولى .. وكنت لا أنوي الاستعجال بالبحث عن فتاة أخرى .. ولكن -ولله الحمد- أرى نفسيتي تحسنت بسرعة .. وبشكل جيد .. وبدأت بالفعل في البحث عن زوجة .. ولكن دون استعجال .. أبحث بروية .. أبعدت العاطفة عني وبدأت أتأمل في مستقبلي بعقل أوعى مما كان عليه قبل الزواج .. وأسأل الله التوفيق

جزاك الله خيرا وبارك فيك