ألف شكر وتقدير لأخواني وأخواتي الكرام رواد منتدانا الرائع وأقدر أرائهم وأطروحاتهم ووجهات نظرهم فلهم مني كل تقدير وأحترام لأرائهم الصادقة والهادفة


لكن أختلاف الرأي لايفسد للتقدير أي شيء فنحن نقدر الأراء ونحترمها

وأما سبب كتابتي عن هذا الموضوع فاللمعانات التي نسمع عنها ونقرأ عنها في هذا المنتدى وغيره من المنتديات الاخرى وفي الصحف والمجلات

لذلك الحل هو الزواج الشرعي الحلال المتمثل في التعدد أنظروا للصحابة رضي الله عنهم كم تزوجوا والتابعين وغيرهم

أن التعدد أفضل من الخليلات والعشيقات -وزواج المسيار-

-أن التعدد لايكون مفتوح بمصراعية لمن هب ود ب وإنما بشروط:

-قوة الشخصية

-القدرة على العدل

- القدرة المالية

-القدرة الجنسية

-لابد من أحسان النية ويقصد من الزواج بثانية أو ثالثة أو رابعة هدفة أعفاف أخت له في الاسلام والقيام على شؤؤنها

، أكثار أمة محمد صلى الله عليه وسلم ،وأن لايكون هدفه الوحيد التمتع الجنسي أو أغاظة زوجته الاولى

-أيتها الأخوات المتزوجات أحمدن الله على نعمت الزواج فأرعين الله في أزواجكن فالبيوت ملياااااااااااانة بالبنات اللواتي ينتظرن الزوج
-وإياكن والوقوف في وجه الزوج إذا أراد أن يعدد فلربما لو وقفتي في وجهه أن يتسلط عليك أو ربما يطلقك

والآن بعض الامهات وبعض الاباء إذا -شافوا -لهم رجل مناسب حتى ولو كان متزوجا فاءنهم يزوجونه بل يعرضون الزواج عليه من ابنتهم

في السابق قبل 30 سنة كانوا الناس يفرحون اذا وجدوا لولدهم عروسه ؛والآن

الناس يفرحون ويزقردون إذا جاء لأبنتهم عريس

فالبيوت مليانة بالبنات فنصيحتي لمن يقدر على التعددمن جميع النواحي فليبادر اليوم قبل غدا ومن لم يستطع فلا يورط نفسه

وقد ورد التمسوا الغنى في الزواج

وورد ثلاثة كان في عونهم وذكر الناكح يريد العفاف0

فمن يريد التعدد مع أخلاص النية فاءن الله سوف يوفقه ويسهل الله امره

وفق الله الجميع لكل خير

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

ما أقــول إلا الله يطول بعمرك يا عمي ويحفظك وأبنائك وزوجـاتـك الأربــع ويبارك لك في تجارتك ومالك...

كما يعرف الناس بار بوالديك ، كريم مع اهله ومع الناس لم يؤذ احد ، وكان مقصد وعون لكل محتاج وضعيف ،،، من بيت عز وكـرم ونسب كريم....
ما يذكر اسمه إلا والناس تقول ما شاء الله ربنا يوفقه....
كل بيوت زوجاته في مجمع فلل، لكل واحدة فـله خاصة - ما شاء الله -
وكل اسبوع اجتماع لأبناء زوجاتـه وكأنهم ابناء زوجـة واحدة....
وكـل زوجـة كانت تطالب بقدوم والديه ليقيم عندهـا.....!! وتحظـى بشرف برهم وخدمتهن.....
وكن كل فترة يتناوب فيما بينهن في الخدمـة ورعاية الأبوين المسنين....

وأذكر انه يأخـذ زوجاته الأربــع بدون أبناءه ليذهب بهم للعـمـرة....!!! ويمكثون في مكة لأيـام....!!

ما شاء الله تبارك الله


لن يعدد إلا أمـثـال هـؤلاء الرجال من ذوي اصحاب القلب المخموم والكرم المعنوي والمادي والخلق الحسن والشخصية السويـة والتي تقدم الخوف من الله في كل اموره

ولن يقبلن بالتعدد إلا ذوات الدين والتربية الصالحـة ومن لهن عـقـل ويعرفن الرجل صاحب الدين والخلق الحسن والمقتدر لنفسه ومن حوله، ولا يلتفن لتحريش النساء وتعيـبـهـن بتعدد ازواجـهـن،،،ويجعلن اهتمام الأول بيوتهم وحياتهم الزوجيـة....







عزوبي بس رجل

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

	ولن يقبلن بالتعدد إلا ذوات الدين والتربية الصالحـة ومن لهن عـقـل ويعرفن الرجل صاحب الدين والخلق الحسن والمقتدر لنفسه ومن حوله، ولا يلتفن لتحريش النساء وتعيـبـهـن بتعدد ازواجـهـن،،،ويجعلن اهتمام الأول بيوتهم وحياتهم الزوجيـة....

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

حياك الله اخي الكريم

انا اعتقد انه لا يوجد امرأة تقبل التعدد من باب التدين ، و لكن التدين قد يهون عليها مصيبة التعدد من وجهة نظرها فتصبر و تحتسب عند الله صبرها من أجل أن يسير القطار الذي ركبته مع زوجها ، فقبولها التعدد يكاد يكون قبولها بأقل الامور مرارا ... فهي إما أن تقبل و تسير الامور بموافقتها و إما أن ترفض و تسير الامور رغما عنها فقبولها سيعني بقاؤها ملكة عرشها و رفضها سينقلها لخانة الاعداء .... او خانة المطلقات و العياذ بالله

عندما أقول مصيبة التعدد فإني اعني عظم الابتلاء الذي يقع على الزوجة الاولى .... و لا أقصد أن هذا الامر فيه الشر .

__________________

تكرار هذا الموضوع يثير الإعجاب, فالأعضاء لا يصيبهم الملل من تكرار ذات الموضوع مع تغيير تنسيق الألوان والخطوط!

صار الأمر مملا بكل ما في الكلمة من معنى! العالم يتطور كل ثانية ودقيقة ونحن لا نزال نتقاتل على عدد الزوجات!!!

الحمد لله على نعمته!

__________________

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمود الفلسطيني حياك الله اخي الكريم انا اعتقد انه لا يوجد امرأة تقبل التعدد من باب التدين ، و لكن التدين قد يهون عليها مصيبة التعدد من وجهة نظرها فتصبر و تحتسب عند الله صبرها من أجل أن يسير القطار الذي ركبته مع زوجها ، فقبولها التعدد يكاد يكون قبولها بأقل الامور مرارا ... فهي إما أن تقبل و تسير الامور بموافقتها و إما أن ترفض و تسير الامور رغما عنها فقبولها سيعني بقاؤها ملكة عرشها و رفضها سينقلها لخانة الاعداء .... او خانة المطلقات و العياذ بالله عندما أقول مصيبة التعدد فإني اعني عظم الابتلاء الذي يقع على الزوجة الاولى .... و لا أقصد أن هذا الامر فيه الشر .

وهـذا ما كنت اقـصده ،،،، فزوجة عـمـي الاولـى تعامل مثل الأميرات،،، وهي على عظيم قدر من الجمال وحسن الخلـق وحسن التربية لأبنائهـا ،،، وما أكثـر سمعت عبارة ما في احسن من ام فلان ما شاء الله عليها ،،،، وحب زوجـها لها ووالديه اعظم بكثيير ، وما ذلك إلا أنـهـا كريمة الخـلق وكاملة العـقل وحسنة التصـرف، ومديـحها فيها
حتى وإن كانت الزوجة الوحـيـدة...... ولهذا مدحت ونالت ما لم تنل غيرهـا..........





عزوبي بس رجل

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة..حسين تكرار هذا الموضوع يثير الإعجاب, فالأعضاء لا يصيبهم الملل من تكرار ذات الموضوع مع تغيير تنسيق الألوان والخطوط! صار الأمر مملا بكل ما في الكلمة من معنى! العالم يتطور كل ثانية ودقيقة ونحن لا نزال نتقاتل على عدد الزوجات!!! الحمد لله على نعمته!

وهناك من يوقف ثواني التطـور ودقائقه معارضة للموضوع ... مثله تماماً كمن اوقفها تأييداً...!!!
أو أليسا وجهان لعملة واحـدة..........!!!!!


فالحمد لله على نعمـتــه




عزوبي بس رجل

__________________

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

بل لا علاقة بهذا في ذاك, هكذا طبيعتنا فنحن لا نترك الجدالات العقيمة وشأنها, بل نضيع وقتنا في كتابة مواضيع نعرف جيدا أنها ستنتهي بنا إلى طريق مسدود..

لم أغدق من وقتي أكثر من دقائق على هذا الموضوع, في حين نرى الكثير يقضون أياما يناقشون ويجادلون وهم يعرفون تماما أن هذا الجدال لا يجدي نفعا, من أراد أن يعدد فليعدد والله معه ومن ترفض أن يعدد زوجها فلترفض أما أن نقيم حربا فهذا ملا تستسيغه العقول ولا يقبله المنطق..

__________________

اخي العزيز بالبداية اشكرك على الموضوع وسعة صدرك وتقبلك لكل الاراء لكن حقيقة مااشرت تحته هو جزء مقتبس من ردك وفيه تحريض علني على التعدد لكل رجل قادر
يعني حتى اللي مامفكر بالتعدد اذا قرا هالرد يفكر بيه
في فرق بين انك تؤيد التعدد وبين انك تحرض عليه
ارجو الانتباه الى هذه الفقرة
لانستطيع انكار ان الشرع حلل التعدد والحكمة من ورائه لكن هو ليس بالشئ الواجب لكل قادر عليه انما هو لاسباب معينة وظروف معينه واعتقد ماقيل في هالخصوص كثير في الردود السابقة ولاداعي لذكره مرة اخرى
تقبل مروري اخي

__________________

الأصل هو التعدد بنص القرأن الكريم قال تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع00)

وبين القرآن الكريم أن من لم يستطع أن يعدل فواحدة

اذا التعددهو من عند الله أمر به وهو الاصل والذي لايستطع ان يعدل فعلى الاقل بواحدة


شكرا لكم أخواني وأخواتي الكرام على مداخلاتكم وأرائكم الجيدة وأقدر رأى كل شخص فله مني كل تقدير واحترام

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها