نبض الدان بما أني أنا اللي أوردت الأثر المذكور فأنا ذكرت أيضا أن المرأة تمتنع عن العطاء من وجهة نظري
لثلاث أسباب وذكرتها في أول رد وقلت إيضا إذا أنا متفقه تماما معكم ولكن السؤال هنا ماذا يجب أن يفعل صاحب المشكلة ليتجاوز الأزمة الماليه ؟؟ بالتوفيق |
الحل انه يبين انه شاريها من غير فلوس وانه يطمنها ويطيب خاطرها ويبين ليها معدنه الطيب دون طمع مادي منه ..
المشكلة في كدا انه مزنوق جدا وانا مش عارفة هيطيب خاطرها ازاي .. ويبينلها معدنه
والموضوع يبتدي يتبني على الصراحة المطلقه .. مش دايما يعملوا خيارات دون دراسة الوضع الحالي ...
او حتى يشركها ويتناقشوا بحب في اساس خياره ويوصلوله مع بعض
تحسي بيديها قرارات ومش بيتكلموا مع بعض بودية كتير
عمليين لأقصى درجة
والست ماشفتش منه حاجة حلوة
انما ابدا ماتكنش النهاية طلاق وخُلع ده اللي حاز في نفسي
الأخت الفاضلة روعة المعنى وأين ذهب المعروف بين الزوجين ؟!!! وأين حسن التبعل وحسن المقابلة ... وهل إذا احسن لها أحد اخر فهل يجب عليها شرعاً رد الإحسان إليه ؟!! أم أن المعروف وحفظ الجميل هو الدافع لإستمرار العلاقة ....!!!! وإذا كنت متمسكة بالرأي الفقهي فأذكرك بتوجيه النبي عليه افضل الصلاة والسلام لإبنته فاطمة - رضي الله عنها - عندما اشتكت التعب الذي تلقاه من عمل البيت، ولما أتته تسأله خادما فقال : ألا أدلك على ما هو خير لكِ من خادم ؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك . متفق عليه . وأنصحك تقرأين مشاركة الأخت الصائمة لله في ذات الموضوع ... ورد الأخ سفير الروح .. بالتوفيق لك وللجميع عزوبي بس رجل |
و ليس ((صدقة)) كما ذكرت بعض العضوات !!!! |
هي ما تبغاك تعتمد على راتبها ،، هي ما تزوجت علشان تصرف عليك ياخوي
هي هذا اللي تبغى توصله لك ، لإنه طول ما الرجال يمد يده و ياخد من زوجته ، عمرها ما راح تحترمه المسألة مو مسألة 300 ريال - افهموها - المسألة إنها تبغى زوجها يشعر بالمسؤولية تجاهها ،، و متأكدة لو إنها شافت زوجها بيتعب علشان البيت راح تساعد من حالها ، بس هي تبغى تفهمه إنها ماهي مجبرة على الصرف و لكن الشئ هذا كرم منها و ليس واجب و حكاية إنه الأخ غير مجبر ياكل من المطاعم و يغسل بالمغسلة طيب و إيش الفرق بينه و بين الرجل اللي متزوج وحدة غير موظفة ،، و جايب لها شغالة و يعطي لزوجته مصروف ؟؟؟؟؟؟ هذه مو مصاريف يدفعها من جيبه كمان ؟؟؟؟ ليه ماحد بيكلمه ؟؟؟؟؟؟؟ و بعدين مافيها شئ الزوجة تعطي مالها لأمها و أهلها و تساعدهم ،، هي حرة فيه .. و إذا بتعطي لزوجها ، فراح يتحسب لها ( صدقة ) .. و غسل الملابس و الطبخ ،، فالزوجة ليست مجبرة عليها و هو ماحد ضرب على يده و قال له يتزوج موظفة ، و المفروض يكون عارف الأشياء هذه أولا و تاني شئ ، هي ماهي غبية علشان ما تحس إنه زوجها طمعان في فلوسها بس شكلهم الأعضاء تعاطفوا مع الأخ من أسلوبه في سرد الموضوع يعني تدقق على ال15 ريال ،، و ما نعرف ليه هي عملت كذا ؟ يمكن شايفتك طول الشهر تصرف الفلوس على أصحابك مثلا أو أي سبب آخر ؟؟؟؟ يعني طالعنا بمنظار الأخ و ما طالعنا بمنظار الأخت ؟؟؟؟؟؟؟ |
زمن مادي سبحان الله
الناس ماتهتم بالاخلاق ولا التقوى ياعمي ربك فوق لله خزائن السموات والأرض لاتهتم قل توكلت على الله وربي يوفقك بس وانت غلطان يوم تتزوج اصلا اللهم صلى على محمد |
الاخت الفاضله :
روعه المعنى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سبق وتداخلت معك و غضبت من مداخلتي !! ومع ذاك فأن غضبك أهون عندي من أن أرى رد كهذا ولا اعلق عليه ..! لذا جزى الله الاخ العزيز و الحبيب في الله ( ابو عبد الله ابن تيميه ) على موضوعه الطيب الذي أورده عزوبي بس رجل .. و اثنت عليه اطياف الرياض .. ومع ذاك فأني اسألك سؤال واحد .. ما هو الدليل من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو من القياس او الاجماع ؟؟ على كلامك السابق !! الذي نقلته حرفيا .. وماهو ردك .. على وجوب طاعه المرأه زوجها في غير معصيه الله .. فهل اذا قال لها اطبخي الغداء تقول سمعا وطاعه أم تقول ليس ذلك مكتوب علي شرعا !! إذا ان كنت تريدين نقاش جاد ومنطقي فأوردي الدليل و الحجه و انا اقول صدقت و آمنت .. و ان لم توردي ذلك فهنا اكتبي رد ينفي كلامك السابق ويضع الموازين على وزنها .. :: هذا لك .. :: أما لصاحب المشكله و لكل رجل أقول : قال لي رجل كبير في السن - شايب - يوم ما .. لا تأخذ من المرأه ريال و احد ولو كانت أمك .. فالمرأه منتها تقتل كرامة الرجل .. :: وانا اقول نعم .. المرأه تعطيك و لكنها قد و اقول قلت قد ولم اقول الكل .. ستمن ذلك عند أول مشكله بينكما .. :: لذا الاجدر بك يا صاحب المشكله .. ان تعيش على قدر استطاعتك .. وتأكد انك المسؤل عن نفقتها و احسان عشرتها قدر استطاعتك .. لذا عش على قدك .. انفق عليها بالمعروف و على قدرك .. يعني لا تستطيع دفع ايجار الشقه .. اسكن في الشقه التي ذكرت عند أهلك ..انت وزوجتك .. و انقل وظيفتها للخرج .. و لتكن حازم في ذلك .. وليس مشاورا .. فان لم تستطع .. فعش في الخرج عند اهلك .. و في الخميس و الجمعه خذها معك للغرفتين و الصاله عند أهلك .. و حاول برمجه حياتك مده مؤقته على ذلك حتى يتسنى نقل زوجتك .. فاذا نقلت .. انتهت المشكله .. بالنسبه للغسيل فدعها تغسل في اخر الاسبوع .. بالنسبه للطبخ يومي الخميس و الجمعه بالبيت و بكذا توفر ولا تصرف .. بل وعطها مصروف متى ما قدرت ولا تحدد لها شيء شهربيا فتاره 50 و تاره 100 و تاره ولا شيء و تاره اكثر .. وهكذا ... كلمه اخيره لا بد ان تتحمل نتيجه اختيارك فانت تعرف انها موظفه وطبيبه وعملها صعب .. لذا تحمل اختيارك .. اخيرا لا تنظر لمالها فالمال يفنى .. وكن رجلا كريما ولا تنظر لمال المرأه .. ولا تأخذ منها شيء .. هذا ردي الذي احتفظت به ..ولكن اجبرت على الخوض به .. وبصراحه الكثير من اسباب الطلاق في المحاكم بسبب هالراتب .. زوجها يبيه و أبوها يبيه و أخوها يبيه ... ماذا تفعل هذه الموظفه !! والله أعلم ... |
اللهم صلي على محمد
كلامك صحيح لكن اقرا ردي وسوف تفهم اني اصبحت مغفل وانا اخذتها عشان الوالده والا ما ارتبطت فيها نهائي لكن قدر الله وما شاء فعل |
عزوبي الله يعطيك العافيه لي ساعه أبي أجيب الرابط ماعرفت ولما رجعت لقيتك جبت الرابط
فالاخ الفاضل ابن تيميه كتب الموضوع عندما كنت أناقشه في أمر المرأة العامله وكنت أعتقد أن المرأة تقوم بأعمال المنزل تفضلا فلما كتب الموضوع كان مقنع جدا و إستفدت من طرحه وتراجعت عن ما كنت أعتقده كما أنك كفيتني موؤنة الرد وأكدت على ماقلته سابقا وأضفت عليه إضافه موفقة المرأة الموظفة تساعد جميع من حولها من أقارب بل وصديقات وعندما تأتي المساعده عند الزوج تتوقف مع أن مساعدتها للزوج ستأجر عليها فهي صدقه وحسن تبعل عموما طالما الزوجة ترفض المساعده فلها ذلك ونصيحة للأخ صاحب المشكلة أن يصرف النظر تماما عن مسألة مساعدة الزوجة و له أن يتصرف بما يتناسب مع ظروفه بالتوفيق |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|