الاداء بادوية ومنشطات وادوات خارجية
ليس كالاداء الذاتي النابع عن قدرة ورغبة معا هذا بشكل عام ونظره شموليه ولكن احيانا يكون الشخص من النوع الاول لكنه مبدع في استعمال هذا النوع فيشبع نفسه وشريكه معا واحيانا يكون الشخص من النوع الثاني (وهو القادر وبرغبه) لكنه اناني بمجرد انتهاءه هو يترك شريكه وهنا لم ينفع المراة كونه قادر وراغب لانه صرفها لنفسه فقط وفي هذي الحاله لو كان زوجها من النوع الاخر الذي اداءه بمساعدات وطرق اخرى ارحم واكثر اشباع لها نفسيا وبدنيا فالعبره بالنهاية هل استمتع الاثنان معا(هنا اشباع بغض النظر كيف) ام كان هناك طرف يعطي فقط وطرف ياخذ(هنا اشبع طرف واحد فقط) فالعبرة بالاشباع معا وليس بالطريقه |
قصدك أدويه وعلاجات
اما من وجهة نظري كمرأة بصراحة سيسقط من عيني خاصة إذا كان أربعين وطالع فبحسب تفسيري سأرى أنه متشبب ،ومنعدم الثقة في نفسه أراد أن يثبت للمجتمع رجولته على حساب شابة صغيرة ،ويلحق به الشاب الذي يعلم عن نفسه قبل زواجة . أما لو كان شاب ووقع له حادث بعد زواجه أدى لهذه النتيجة فله معاملة خاصة مختلفة عن غيره ،وفي نظري أن العلاقة الزوجية بمجرد نشوئها بعد العقد تجعل الطرفين ملزمين تجاه بعضهم بالرعاية والمداراة كأنهم يقولون لبعض قدرك هو قدري ونخرج من ذلك الساقطين أخلاقيا لأن هذولي مايصان معهم عهود |
وش دخل المجتمع والثقة بالنفس بعلاقة خاصة بين زوج و زوجته ؟
المهم أن يوصلها إلى درجة الاشباع حتى لو استخدم أدوية لكي تساعده في اداء تلك المهمة والزواج من اربعيني افضل من لا شيء |
الحب هو اساس اشباع العلاقه خاصه عند المرأه
والتعليق على أنه ربما الشاب يهتم في اشباع رغبته ويتركها هنا يأتي دور المرأه تستطيع أن تأخذ من الرجل ماتريد لانه راغب ورغبته عاليه اما عند قلت رغبته وقوته تشعر بإحراج ان تأخذ ماتريد لانها تعلم ان قدرته ليست كالسابق |
الاداء بادوية ومنشطات وادوات خارجية
ليس كالاداء الذاتي النابع عن قدرة ورغبة معا هذا بشكل عام ونظره شموليه ولكن احيانا يكون الشخص من النوع الاول لكنه مبدع في استعمال هذا النوع فيشبع نفسه وشريكه معا واحيانا يكون الشخص من النوع الثاني (وهو القادر وبرغبه) لكنه اناني بمجرد انتهاءه هو يترك شريكه وهنا لم ينفع المراة كونه قادر وراغب لانه صرفها لنفسه فقط وفي هذي الحاله لو كان زوجها من النوع الاخر الذي اداءه بمساعدات وطرق اخرى ارحم واكثر اشباع لها نفسيا وبدنيا فالعبره بالنهاية هل استمتع الاثنان معا(هنا اشباع بغض النظر كيف) ام كان هناك طرف يعطي فقط وطرف ياخذ(هنا اشبع طرف واحد فقط) فالعبرة بالاشباع معا وليس بالطريقه |
قصدي غير معتادة ، حسبما أعرف أن هناك علاقة كاملة وعلاقة غير كاملة
العلاقة الكاملة مفهوم مقصودها أعتقد لدى الأغلبيه وهي ما اطلق عليها "المعتادة "أو تحقق الاشباع التام من جسدي إلى النفسي واركز على النفسي في مسألة رضى الطرف عن حدوث العلاقة بهذه الطريقة اما غير الكاملة نعم قد يتحقق فيها اشباع اقصد قد يصل فيها الزوجين إلى --- ولكن ما بعد ذلك هل هناك رضى نفسي عن العلاقة اتفهم جدا ان يقوم شابين بالتنوعين بين الطرقتين ولكن أن يلجأ إليها بسبب قلة الحيلة في نظري إن وصلت بالزوجين أو احدهم الى ---لن تحقق رضى نفسي عن العلاقة مثل أن تحد شاب على هذه الممارسة بسبب أن زوجته تعاني ألالام في المنطقة أضحت غير مطيقه للعلاقة الكاملة سنقول له هناك طرق أخرى سيقول ولكن ليس هناك رضى نفسي أنا تزوجت ليش وعشان ايش الخ !! إن شاء الله أكون فاهمتك هذي المره ياعم رؤوف اشكر لك مشاركتك القيمة |
زوجي ماشاء الله رياضي ويهتم بصحته جيداً وعمره 43 يقول قبل كنت اشعر بشهوه عند النظر في مفاتن النساء الي يشتغلو معه وافرغها في الحلال
حاليا على تنوعهم يقول نظرتي لهم ليس فيها شهوه مجرد اني أعجاب بدون شهوه --------------- |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|