اخوي انت سعودي
اذا انت كذلك
الامور عندنا بمسأله الطلاق ليست بهذا التعقيد!!

طليقي يوم طلقني
بالاول لفظيا
وبعدين راح وثق الطلاق بالمحكمه مااخذ منه الموضوع يوم
ولا انا رحت معاه
فقط عند استلام صك الطلاق طلب منا نروح انا وولي امري
وعشان عندنا معرفه بالمحكمه
جاء عندي الصك ولا رحت
مستغربه من تعقيد الطلاق عندك
كم شهر تقول بطلق
غبت ورجعت ونفس الحال
من جد اذا ناوي الطلاق وطايب خاطرك منها
ترا الامور بسيطه
طلقها يإحسان
ماله داعي فلان وعلان ومحامي واخوها جدااا امركم غريب !!!!!!
واذا هي ماتبغى عيالها
خوذهم وانتهى الامر..
والمصروف تحدده المحكمه ويتحول لها شهريا اذا عيالها عندها
واحضر رقمها وتواصلك مع بنتك
لي سنه مطلقه ماعمري تواصلت مع طليقي
اللي يتواصل وياه ولدي
حتى بالمصروف ولدي هو اللي يطلبه

الله يصلح حالكم
ويعوض كل منكما بخير...

__________________
(سيدة الموقف)
لم ننساك ونسأل الله ان تكوني أنتي وأولادك بخير

نعم متابعة
واذكر ذلك
وهل هذا سبب في عدم توثيقك للطلاق كعقاب!!

انت تقول لن تطلق اذا استعانت بهما
وكأنك كنت ستقدم لها شيء جميل ومنعته
اصلا هي فرحت هكذا لظنها انك تغار عليها من المحامي ومأخر الطلاق حبا لها

__________________

روح
ليش الموضوع عناد
هو طليقها مو واجب عليها تطيعه
معاها اخوها اللي عاملة له توكيل
يشرط عليها اي اخ تجيب بأي حق
ولما يسمى رفضها قلة ذوق وهي بررت ان اصلا علاقتهما اوريدي متذبذة وهو يقر بنفسه بذلك
ثم هو صعد الكلام فهددته بالمحامي
ثم قالت انها سحبت كلامها
بعد هو ليش يتشرط كأنه متجمل عليها بالطلاق؟

__________________

اللعب الذي تستخدمه لن يفيدها في شيء,
ولا مجال للثقة في هكذا كلام وتلاعب استغلالا لطيبتي وقيمي التي أؤمن بها ,
وجاء وقت الحزم.

ولا أحد يجبرني أو يحق له أن يطلب مني أطلقها ,
أمر طلاقها بيدي وباختياري ,
فإن إرادت هي الطلاق,
فتستجيب لشرطي في ذلك,
كرامتي , لا تقبل لي أن يكون لهذين الشخصين وجود في موضوعي ( الطلاق موضوعي أنا , قراراي أنا , مصيري علاقتي أنا),
وإصرارها على هذا الأمر, يجعلني أصر على موقفي حفاظا على كرامتي وانتصارا لذاتي,
إن أرادت الطلاق بسلام , فلستتجب لما أطلبه أنا,
ولا أحد يستطيع إملاء أي شيء علي!


التلاعب والخداع والمراوغات التي حصلت طيلة الأشهر الماضية ,
غير مقبولة مطلقا.


ثم إقرارها على أنها قبلت بأن يكون العيال معي بعد الطلاق,
لا اعتبار قانوني له ,
لأنها تستطيع أن ترفع دعوى حضانة ,
ثم نبدأ مسلسل دراما من جديد!
( لا مجال للثقة )
هل عرفتم لماذا هذا التأخير؟!


لست بالخب ولا الخب يخدعني!

انا ماني معاه في تصرفه الاخير و ردوده عليها
ما كان له داعي و ماله حق يستفزها و يتشرط اية واحد من الاخوان

لكن حبيت اوضح الي فهمته من تصرفه الاخير

لكن فعلا ماله داعي يطول الموضوع

وبعد أن يتم الطﻻق وتكون حضانة الأطفال معك كيف ستتعامل عندها مع إلحاحهم على البقاء مع أمهما؟
إذ أنك لم تستطع السيطرة على الموضوع في إجازة نهاية الأسبوع هذه ونقضت اﻻتفاق بعد إلحاح البنت على زيارة أمها

معي من يعنني على ذلك..

ماله داعي تطول الموضوع

و لا تنسى انك راح تخطب و الناس راح يسالوا و يبغوا يعرفوا انت مطلق و لا ايش بالضبط

و اي وحدة مكان البنت الي تخطبها راح تخاف انك بس بتتزوج عشان تقهر ام اولادك

شكلك مبسوط بالمسلسل هذا يا خوي

هي قالت خلاص سحبت كلامها
ليش انت تطولها و تاخد و تعطي

اما هي
ف واضح انها بتعمل لك دراما كل شوي
و الضحية الاطفال المساكين

اتصلت بها،
وأخبرتها إن أرادت إنهاء الموضوع بسرعة، فعليهم أن يعقدوا جلسة (يحضرها من حضر جلسة ذي الحجة) ويقدموا هو وأخوها اعتذار لمخالفتهم الاتفاق الذي جرى في الجلسة..

وقالت: "أنت تقول كلمة وتصدقها"!

فقلت لها سأرسل لك في الواتسب الكلمة التي أصدقها...

وأرسلت لها ما يلي:

أبا فلان ( وهو أكبر أخوانها الذي كان حاضرا في الجلسة:
السلام عليكم ورحمة الله

أرجو أن تكون بخير وعافية

ذكرت في الاتصال، بأنك لا تعلم عن آخر التحديثات من بعد جلسة ليلة الجمعة الأسبوع الماضي.

وأود إفادتك بما حصل بعدها ،
كونك أحد الحضور الشهود.

النقاط التالية تختصر ما حصل:

1- تمت مخالفة أول نقطة تم الاتفاق عليها ،
وهي عدم إدخال الشخص المعلوم في موضوعنا بشكل مطلق! ( أقصد المحامي)
ولكن للأسف تم عرض ورقة الاتفاق عليه وقام بالتعديل عليها،
وذلك بحسب التصريح الذي صرح به أبو فاان ( أخوها الذي أنا متخذ منه موقف) لي بشكل واضح ( ويوجد شاهد على هذا التصريح).



2- شروطها المذكورة في هذه الصيغة ، غير متوافقة مع الشروط التي تم ذكرها في جلسة الصلح والتي تم الاتفاق عليها.


3- لم يرفق نص الاعتذار عن إساءاتها اللفظية في حقي وحق أهلي ، والذي اتفقنا في جلسة الصلح على أن يكون مكتوبا بخط يدها.


4- اللغة المستخدمة في شروطها لا تكشف عن وجود نية حقيقية للصلح ، ولا تتناسب مع علاقة زواجية قائمة على المودة والرحمة.


5- بالنسبة للشرط رقم 2 ، أنا لم أعتد عليها جسديا ، وبالنسبة للألفاظ التي تصدر مني هي ردة فعل لاعتداءاتها اللفظية المتكررة والمستمرة.


6- بالنسبة للشرط رقم 5، فأنا لا أطردها ، وخروجها الأخير من البيت كان بمحض إرادتها وكان ذلك عن طريق أخيها ، والذي لم يتواصل معي قبل إخراجها من البيت.


7- نتيجة لمخالفة الاتفاق الذي تم في جلسة الصلح السابقة وعدم الالتزام بالشروط المتفق عليها وذلك بحذف وإضافة وتعديل شروط، وكذلك نتيجة للغة المستخدمة في شروطها والتي لا تتناسب مع طبيعة العلاقة بين الزوجين التي يفترض أن تكون قائمة على المودة والمحبة كما جاء في كتاب الله عز وجل (الذي خلق من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ، وجعل بينكم مودة ورحمة) فإن ذلك يعتبر فسخا منها للاتفاق.

وقلت لها:
وأبلغت أخاك المعني في حينها إني أرسلت هذه الرسالة لأخيك فلان.

وردت علي:

اولا فيما يخص الاتفاق تم كتابته والمفروض ان نتفق عليه او نعدل منه لو خالف مبتغانا وعلى اساسه عمل قروب بس انت كنت مشغول فما علقت
عشان كذا ماتم تنفيذ باقي الاتفاق
وبالنسبه للاعتداء الجسدي الاعتداءالنفسي افضع وكانت لك محاوله للاعتداء الجسدي بس انتهت بهربي فما كان لك ماتريد من إيذائي
والألفاظ اعترف انا لساني يفلت مع أعصابي في حاله استفزازي والطرد قد حدث سابقا وخروجي الأخير قلت للبنت تقولك ان اخوي فلان يبيك انتظر اهو جاي بياخذنا بس انت أسرعت فالخروج وقتها لكي لاتتواجه معه
ومن ناحيه حقيقيه الصلح من عدمها
انا كنت اريد ان اعرف مصداقيتك أيضا وتمسكك بي وأملا في ان لايتكرر ماحدث ولكن للأسف كانت مكالمتنا بعد مضي ٥ ايّام وعبرت بأنك رافض لهذه ألطريقه وأنك أرغمت على سير الجلسه بمنحى مخالف لرغبتك


ورديت عليها بهذه التساؤلات:

وماذا عن خيانة الاتفاق الذي حصل بمحضر الشهود وعرض الشروط على محاميكم؟

ما قال لك محاميك أنني أستطيع أرفع عليك قضية قذف؟

تهدديني به أمس.

وعلقت:
انا لم أتواصل معه منذ الاتفاق.

وأرسلت لها:
لم تجيبي عن سؤالي..
لماذا أخوك عرض الشروط عليه وخالف الاتفاق؟

ثم أنا لم أحاول الاعتداء جسديا عليك
لم أرغب في إيذائك ،
وأنت نشزتي بخروجك من البيت تلك الليلة من دون أذني ،ثم لحقتك..

كيف تهربي قبل أن أنوي على إيذائك كما تدعين؟

وجاوبت علي:

سرعه خطواتك انذرتني بالخطر شي فطري لدى البشر هو الإحساس
ولكن انا مسامحتك على كل مابدر منك
وأتمنى انت تسامحني
لان الدنيا والله ماتسوى
ارتبطنا بعقد من الله وكذلك نفسخ به
انت الحين في فتره خطوبه انبسط عيشها صح
لا تعلق أموري
خل اروح في حالي
ولاتنسوا الفضل بينكم

ورديت عليها:


وأين كان الفضل في الفترة السابقة؟

كنت تتعاملين من منطلق كبرياء وغرور وعجرفة وتعالي،
واستغلالا لصبري ورغبتي في إصلاح وضعنا..

ولكنك مع الأسف لم تقدري كل ذلك!

وبعد الذي فعلتيه الآن،
تتحدثين بمنطق التسامح والفضل والعشرة وغير ذلك..
ما هذا ؟

وبعد أن شتتي أبنائي وضعيتهم
تتحدثين بهذا المنطق؟

وردت علي:
الحمدالله العيال بخير
دام امهم موجوده وأبوهم

فسألتها:
أين أنت عن هذا المنطق سابقا؟!

وجاوبت:
صحوه متاخره ربما
ولكن ان تصل متاخر خير من ان لا تصل أبدا

فرديت عليها:

أنت متقلبة
سرعان ما تتقلبين..

هذا ليس صحوة
هذا تلاعب


ثم قطعت التواصل معها وحظرتها.


وفي الاتصال الذي جرى،
أجابت عن سؤالي عن سبب خيانة أخوها الاتفاق وعرض الشروط ع محاميهم ،
فقالت: يمكن رغبة مني..

كنت متعاطفه معك
لكن ردودك الاخبره اثبتت ان كليكما من نفس الطينه
حرام هالاطفال الي بينكم
وحرام الي رايحه تخطبها
هذولي اكثر ناس جد متعاطفه معهم
عندك شروط ومستندات ورها القاضي اذا بتتنازل عن عيالها
وحتى لو ماتنازلت المحكمه بتصرف لهم شهريا نفقه وخلص
لا انتم اول ولا اخر من طلق بالعالم
ماسمعنا هالاجراءات المعقده بالطلاق الا بامريكا
واذا غيرت رايها و ماتنازلت عن عيالها قد يكون الامر بصالحك
فليه ليه تعقيد الامور
الاخوات الي يعرفوا للتاريخ الهجري
متى 29/ ربيع يصادف ميلاذي
شلت همهم جد هههه