" والمحرم للمرأة هو من لا يجوز له مناكحتها على التأبيد بقرابة ( كالأب وإن علا والابن وإن نزل والأعمام والأخوال والأخ وابن الأخ وابن الأخت ) أو رضاع ( كأخي المرأة من الرضاعة وزوج المرضعة ) أو صهرية ( كزوج الأم وأبي الزوج وإن علا وولد الزوج وإن نزل ) "

بحثت وهذا اللي حصلته .. بس السؤال كان الي يجوز للمرأه تكشف شعرها عندهم

فهمت اختي
الرجل الذي لا يجوز له نكاحك على التابيد هو محرم لك
زوج اختك لا يجوز نكاحه مؤقتا يعنا ما دام متزوج اختك وليس محرم تحريم ابدي لذلك لا يدخل في المحارم

اختي صراحة لا التمس منك اعتراف بخطا لذلك اتحفظ من تخطي خطوة للامام وهي الكلام مع ام زوجك

__________________
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

وأخواتك كيف علاقتهم مع أزواج أخوات أزواجهن

هل يسمحون لهن بالكلام معهم ولا بس هم ماخذين راحتهم معكم لأنكم عائلة كوول وهم عاجبهم الوضع

الحقيقة أن موقف زوج أختك يتصل عليكي في ثلاث يوم و أنتي عروس فعلاً شي يقهر

الناس أخواتهم العرائس ما يتكلمون معهم في أول أيام الزواج من كثر خصوصية هذي الأيام بين العروس و عريسها

و أنت زوج أختك يريد يطمن عليكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا ألوم زوجك أبداً فهو رجل ومن حقه يغار يشوف عروسه في أول أسبوع تسولف بالنص ساعة مع رجل و في نص الليل

أيش يريد يطمن عليه الملقوف هذا زوج الأخت

يعني هو مهتم فيكي أكثر من أبوك و أخوانك و أخواتك!!!!

اختي لما حجز وقال انكم ترجعوا عبلدكم وطلقك
ايش كانت ردة فعلك؟
يعني اعتذرتي ..اعترفتي انك اخطات... ترجتيه..؟
ماذا حصل بالضبط؟

__________________
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

قلت في موضوعي انه هذا الشي عادي وماله داعي يزعل .. واني راح اكلم اختي بس يعطيني مهله .. بس ابدا ما بينت له اني غلطانه .. ثم اني زعلت ولا كلمته لاني ما كنت اتوقع ابد ردة فعله بتكون قويه .. حتى لما قال جهزي اغراضك ترجع كنت احسب انها مزحه مو صدق يعني حالة عصبيه .. فانا قلت نرجع مب مشكله .. فطلقني ورجعنا وانا مصدومه الى الان ..

يا اختي تصرفك هذا بين انك عنيدة وقدمت عاداتكم ورضا اهلك قبل رضا زوجك لذلك لم يتصل بك للان حس انك بايعته ولا يدري بعذابك الان
اختي لا ينفع تواصلي بهذه التصرفات مع زوجك
لو اعتذرت وتمسكتي فيه ماوصلتي لهاد المرحلة وما سمع احد بمشكلتكم

__________________
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

وأخواتك كيف علاقتهم مع أزواج أخوات أزواجهن

مافمت الصراحه منو تقصد .. علاقة خواتي مع مين .. تقصد علاقتهم مع نسايبهم .. ؟
زوج اختي اخوانه كباااااااااار اختي لا ما تكلمهم .. وهم لهم سوالف مع زوج اختي بالميراث فعلاقتهم شبه مقطوعه .. هو الوحيد اللي قاعد مع امه واختي معاه في بيت امه ..

وانا قلت لمن اكلمه اختي اللي تتصل .. مو قاعده اكلمه اهو نص ساعه ... لا شو اهو واشوي اهي .. زوجي زعل لما قال عني لها وحشه في البيت فاضي بدونها .. يمكن هذا اللي زعله وانا بتفهم هاي النقطه بس ما اعطاني مجال قطعنا سفرتنا وطلقني

مثل ما قالوا الأعضاء أول شيء لازم تعرفين أن اللي عملتيه خطأ ووضعكم أيضاً خطأ

ثم تبدين بالخطوات العملية للحلول

لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

لما أمر تبارك وتعالى النساء بالحجاب من الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب منهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى "ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء "وفيها زيادات على هذه وقد تقدم تفسيرها والكلام عليها بما أغنى عن إعادته ههنا وقد سأل بعض السلف فقال: لم لم يذكر العم والخال في هاتين الآيتين؟ فأجاب عكرمة والشعبي بأنهما لم يذكرا لأنهما قد يصفان ذلك لبنيهما قال ابن جرير حدثني محمد بن المثنى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد حدثنا داود عن الشعبي وعكرمة في قوله تعالى: "لا جناح عليهن في آبائهن "الآية قلت ما شأن العم والخال لم يذكرا؟ قال لأنهما ينعتانها لأبنائهما وكرها أن تضع خمارها عند خالها وعمها وقوله تعالى: "ولا نسائهن "يعني بذلك عدم الاحتجاب من النساء المؤمنات وقوله تعالى "وما ملكت أيمانهن " يعني به أرقاءهن من الذكور والإناث كما تقدم التنبيه عليه وإيراد الحديث فيه قال سعيد بن المسيب إنما يعني به الإماء فقط رواه ابن أبي حاتم وقوله تعالى: "واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا "أي واخشينه في الخلوة والعلانية فإنه شهيد على كل شي لا تخفى عليه خافية فراقبن الرقيب.

تفسير ابن كثير
ليس بعد كلام الله كلام ..الله سبحانه لم يذكر زوج الاخت من المحارم...

__________________
سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم

عاشقة
انتي من وين

__________________

حاجة الناس إليكم من نعم الله عليكم ، فـ لا تملوا النِعم ☁✨