ردود النساء هنا تنظر للامر بروية
وذلك خير من التهور
بعلم اخوها. و الا بعلم ابوها؟؟
و تارك صديقك يلعب. بحجة شاب و طائش

__________________

لي يومين ابحث في أصل الستر المقصود في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهل هو عام ام مخصص ولم أجد ما يزيل حيرتي في تعارض تفسير الحديث مع قول الله تعالى (الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائه جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة فى دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)
فالله عز وجل يأمر بعدم الرأفه مع الزاني أو الزانية وهي غير محصنه فما بالكم بالمحصنه وكيف سيكون ضررها على المجتمع بشيطنتها .،
الستر كما أفهمه في الاسلام بأن يكون ضرر خطأه على نفسه فقط ولا يوجد ضرر على الغير .، لكن زوجة تخون زوجها وربما يلتحق به من ليس بصلبه وتبحثون لها عن ستر ؟
رأيي بأن لا أخوها ولا أي إنسان له الحق في التصرف إلا زوجها .،

ابحث عن المشورة عند علماء الدين لتعرف مايجب عليك فعله
اكتب استشارتك في موقع اسلام ويب وانظر ماذا يقولون

ماشاء الله. اخي الكريم. اوبس
أولم تبحث في متى يقام الحد عليهما؟
من قال البحث لها عن ستر. و هي مستمرة
الأخ نصحها و لم يرى نتيجة نصحه. ربما تكف و ترتدع
هو مستعجل على خطوة. اخبار أحد بما كشفه

سؤال
لما لا يخبر زوجها عن الرجل الذي يعتدي عليها؟

__________________

1+
راى سديد

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سؤال : هناك امرأة متزوجة ، وهي على علاقة برجل آخر غير زوجها ، تكلمه وتخرج معه ، وهناك امرأة أخرى تعرف بهذا ، وهي تعرف أقارب زوج تلك المرأة ، فماذا تفعل ؟ هل تخبر والدة الزوج ؟ أو الزوج نفسه بما تعرف عن زوجته ؟ أم ماذا تفعل ؟




الجواب :

الحمد لله

أولاً:

في مثل هذه المسائل نشدد على وجوب الجزم قبل الحكم ، ونعني به : الجزم بوجود علاقة محرَّمة قبل الحكم على المرأة بالخيانة ، فكثيراً ما يحدث إساءة للظن بوجود علاقات محرمة ، ولا يكون الأمر كذلك ، فالأصل في المسلم : البراءة ، ولا يحل وصفه بما لا يليق ، ولا الحكم عليه بالفجور والخيانة إلا أن يثبت ذلك ببينة شرعية ، أو يعترف الشخص بفعل تلك المحرَّمات .

فإذا ثبت على تلك المرأة ما ورد في السؤال فالذي ينبغي فعله معها هو :

1- تذكيرها بالله ، ونصحها بترك الحرام ، وتخويفها بالفضيحة في الدنيا والآخرة – إن أمكن ذلك - فإن تركتْ ما هي عليه من حال سيء ، وانقلبت إلى حال الهداية والعفاف فقد حصل المقصود .

2- فإن أصرَّت على ما هي عليه ، فلابد من إخبار زوجها بذلك ، ولكننا نختار أن يُخبَر أهلُها أولاً ، فلعلَّ ذلك يردعها عن معصيتها ، وتحافظ به على بيتها ، وأولادها .

3- فإن لم ينفع ذلك ، أو لم يكن لها أهل يستطيعون التأثير عليها فينبغي إخبار زوجها ، ودون تردد ، ثم ينظر هو في الأصلح له ولها ويفعله .

وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

أنا سائق مصري ، محتار في تصرف زوجة كفيلي ؛ حيث إنها تأخذ حاجات من المنزل ، وتأمرني - أنا السائق - أن أنزل بها إلى السوق ، ثم تدخل بعض الدكاكين ، ثم تدخل إلى المكاتب الداخلية ، وتتصل بالتلفونات ساعة ونصف ، أو أكثر ، أو تستخدم تلفون الشارع ، ويقول : إنها تهدده بالطرد ، وبإلصاق التهم به ، فهل يخبِر زوجَها بذلك ؛ لأنه لا يرضى هذا التصرف منها ، وهو رجلٌ مسلم ؟ .

فأجاب :

"حقيقة الأمر : أن هذا التصرف الذي أشرتَ إليه إذا كان حقّاً : فإنه تصرفٌ سيء ، ولا يرضاه أحدٌ من المسلمين ، ونحن نشكرك على هذه الغيرة على صاحبك الذي أنت عنده ، بل وعلى هذه الغيرة على زوجته أيضاً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( انصُر أخاكَ ظالماً أو مظلوماً ، قالوا : يا رسول الله ، هذا الظالم فكيف نصْرُ المظلوم ؟ فقال : أن تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه ) فأنت ناصحٌ لكفيلك ، ولزوجته أيضاً ، وعليك في هذه الحال - إذا لم يُفِد معها النصح - : أن تخبر زوجها بذلك ؛ لتخرج من المسئولية ، وأنت إذا أخبرته بذلك : فلن يضيرك شيءٌ إن شاء الله ؛ لأن الله تكفل بأنَّ مَن اتقى الله تعالى جعل له مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب" انتهى .

"فتاوى نور على الدرب" (شريط رقم 43) .

وسئل الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله :

تقبض " الهيئة " أحياناً على رجل وامرأة في خلوة محرمة ، وتقوم " الهيئة " بالستر على المرأة ، وإحالة الرجل إلى الجهات المختصة , فهل الستر على المرأة هذا أمر جائز أم لا ؟ مع ذكر ما يدل على ذلك , جزاكم الله خيراً .

فأجاب :

"إذا كان هذه المرأة لأول مرة عثر عليها ، ولم يُسمع عنها إلا سمعة حسنة , قد خدعها هذا الرجل – مثلاً - ، أو احتاجت إلى من يُركبها ، فأركبها ليوصلها إلى بيتها ، ولكنه تجاوز ذلك ، وذهب بها ، ولم ترض : عُرف بذلك أنها ليست من أهل هذه المنكرات : يعفى عنها .

وكذلك إذا كان عُرف أنها صاحبة منكر ، وأنها تريد الفاحشة ، ولكن هذا لأول مرة : ترتب على الرفع بأمرها وإخبار زوجها طلاق ، أو مفاسد : فيؤخذ عليها التعهد ، ويُستر عليها ، ويبيَّن لها أنها إذا عادت مرة ثانية : يحصل فضيحتها ، ونحو ذلك .

وأما إذا كانت ذات عادة متكررة : فنرى أن إبلاغ زوجها ، أو إبلاغ أبيها بذلك هو الأولى ؛ حتى لا تفسد زوجها ، ولا تفسد نفسها ، ولا تفسد سمعة أهلها" انتهى .


موقع الإسلام سؤال وجواب.. الشيخ محمد صالح المنجد

ردة فعل الرجل الشرقي المسلم ( إلا من رحم الله ) حسب ما فهمت ، هو العجلة لإخبار الزوج دون التدرج في الامر ...
فقد طرحت البارحة المسألة على زوجي فكان رده فورا و بصرامة : ان وجب على زوجها معرفة حقيقة شريكته ، هذا إن ثبت وقوعها - حقا - في الرذيلة !

لكنني أخالفه و جميع من له نفس رأي زوجي ، خصوصا ان كان في المسألة صغار أبرياء لا ذنب لهم !!
فإن وقعت الكارثة وجب الانقاذ قدر الاستطاعة ، للخروج بأقل خراب و ادنى خسائر ، فهنا موطن الحكمة و فيها يوظف العقل الرزين !!! و إلا فمن منا لا يتقن العجلة !!

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

الي اعرفه انه لازم يكون هناك اربع شهود

اربعه يحضرون الواقعه



اخيرا لا ننسى ان نردد هذا الدعاء

الله يعافيهم ولا يبتلينا

اريد التنويه انكم اتيتمونا بثلاث مسائل

★ الأولى : كان السؤال فيها عمن وقعت في منكر الزنا : فكان السؤال في صميم موضوعنا المطروح
★ والثانية : سوء تصرف الزوجة المشبوه : هذا بعيد كل البعد عن أصل مسألتنا ، إذ ان السائق لم يشهد منكراً بعينه!! و ان فرضنا إفشاءه خبر ما خالجه، فإن المصيبة لن تكون بنفس درجة كارثة زوجة صديق صاحب الموضوع
★ و الثالثة : كيفية التصرف مع من انجرفت ( اذنبت لاول مرة او مُكرهة أو بغيا ) ، هنا وجب معرفة أخلاق السيدة حتى يختار طريقة التعامل الصحيحة معها !

بارك الله فيكم

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

هذا الامر فقط ينطبق في حالة اقامة حد الرجم او الجلد
اذا اتبعنا هذا المنطق معناه ان الخائن و الخائنة لن يكشفهم او يواجهم احد