|
|
27-01-2011, 09:54 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين
أهلا ذكريات لاتغيب أهلا بك اسمحي لي أن أوضح والفواكه والجبن شيء محلل لكل كبد رطبهأن وجه الشبة بين الفاكهة والتعدد هو أنهما الاثنين الحلال والمثال لو أعدتي قراءته لفهمتي المقصد من الرسالة وهو التوضيح للكثير ان الحلال حلال ماحد يقدر يقول للثاني ليه مسوي شي حلال ؟ ثم يا أختي أين القبح في تشبيه النساء بالفاكهة هل قلت تشبيه قبيح أم تشبيه سيء واقصد أنه لا وجه للمقارنه ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمتل الأترجة !! وقال مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة هل التشبيه هنا مختص بالرجل ام للجميع والمؤمن هنا رجل وامرأة فهل الرجل هو وحده المختص بقراءة القرآن ام تشبيه شامل؟؟؟؟ الاترجة والتمر فاكهة فهل يشبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بشيء سيء فأين السوء في التشبيه والفواكه من ألذ الأطعمة وأشهاها !! ومن ثم استنتاجك الذي خرجت به عن الغدد اللعابية لم يقل به أحد ولم يقل أحد أن الفاكهة والجبن للرجال !! وليس هو مقصود كما فهمتيه والله ولي العلم |
28-01-2011, 03:16 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
أما مسألة تشبيه النساء بالجبن أو الفاكهه فهو من اسوء التشبيهات برأيي..
لأن الأكل ليس مقتصراً على الرجل.. فالنفس تشتهي مذكره أو مؤنثه فهل أكل الفواكه والجبن مقتصراً على الرجل؟ هل هناك فرق في نوعية الغدد اللعابية التي تتذوق الطعام..إذا كانت لرجل أو مرأة أو طفل |
27-01-2011, 09:23 PM
27-01-2011, 09:50 PM
27-01-2011, 10:08 PM
27-01-2011, 10:42 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين
أختي الكريمة ذكريات
هل قلت تشبيه قبيح أم تشبيه سيء واقصد أنه لا وجه للمقارنه لا بأس تشبيه سيء ولكنه ليس بسئ استخدامه هنا سيء..وتقليل من قدر المرأة وتكوين نظرة دونيه لها أيضاً..ولم أقرأ آيه أو حديث يشبه جسد المرأة بالفاكهه.. أو الجبن واانا شبهت التعدد بالفاكهة ووجه الشبه أن الاثنين حلال قلت تشبيه سيء وهذا رأيي وضحته أعلاه ما وجه الشبه بين الأكل والتعدد..؟ هل الأكل مثل الزواج؟ هل الأكل مثل الجماع؟ أختي الكلام وتكريره سهل جدا.. فلا تثريب على من يطلب الحلال ولا أحد يستطيع أن يلوم أي انسان على لجوءه للحلال أو محاولة مطالبته بتبريرات للجوءه للحلال ما دخل قضية الحلال والحرام بهذه الجزئيه تحديدا النقاش لأجل النقاش والسوالف أنا لا أريده أقنعيني بالتركيز على ما أثرته فقط هل التشبيه هنا مختص بالرجل ام للجميع والمؤمن هنا رجل وامرأة فهل الرجل هو وحده المختص بقراءة القرآن ام تشبيه شامل؟؟؟؟ تشبيه شامل ولكنه ليس بسئ وحاشا وكلا ان يكون بهذا الشكل .. أختي يكتفي بالرد بكلمة شامل..لأنه هنا مربط الكلام وانا ما قلت ان تشبيه قارئ القرآن بالأترجه سيء فالرجاء التركيز إذا تشبيهكم للأكل بانه كالتعدد للرجل خاطئ فالأكل حلال للجميع والتعدد خاص بالرجل إذا تشبيه سيء إذا ما القصد وضحيه؟ المقصد يا أخيتي في موضوع الفاكهة هو ما وضحته قبل قليل أن التعدد والفاكهة متشابهان في كونهما حلال لكن الأكل للجميع كما ذكرت أعلاه فلا تثريب على طالبهما ولا يمكن أن نقول لمن يطلب الحلال لماذا تطلبه .. أختي هل قرأتي لي جمله قلت بها إن التعدد حرام لماذا يتحول النقاش لنقطه مختزنه بعقولكم لا تتجاوزوها مثلا سأضرب لك مثال آخر : من الرجال من يجامع زوجته أكثر من مرة هل من الممكن لأحد أن يثرب عليه ؟ الجواب لا وسيقول حلالي وبكيفي مع ان قد ياتيه قائل ويقول قد تشغلك عن دينك ! ولكن الواقع لا مكان لهذا الافتراض لانها حلاله والله يقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وكذلك التعدد لا يمكن لأحد أن يطالب شخص بأسباب ولكن نطالبه بتطبيق العدل فقط واذا طالبناه بمبررات للتعدد سيقول لك ببساطة حلالي ورخصة من ربي اما ان نطرح موضوع ونطالب الرجال عموما بأسباب فأبسطها سيقول لك حلال ... موضوع من شبه النساء بالجبن ... هو مقصده يقول لك الجبن والنساء هو في العموم المسمى واحد ولكن المضمون والمحتوى مختلف تماما .. وقد ذكرت سابقا لكل مراة نكهتها في الروح والنفس والجسد ... وأرجع وأقول : أي مراة تطبق معايير ومعتقدات أنثوية على الرجال فلن تنجح وستصف شريك حياتها بأبشع الصفات اما اذا فهمت طبيعة الرجل ستعرف أن من طبيعته الميل للتعدد ولا شك مادام أنه شرع.. أختي أثبتي لي عن طريق علم أنتي قرأتيه أو درستيه وليس عن طريق كلام يتردد فلا شيء ثابت بهذه النقطه فالله خلقهم وهو اعلم بما يناسب خلقتهم |
27-01-2011, 11:47 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
استخدامه هنا سيء..وتقليل من قدر المرأة وتكوين نظرة دونيه لها أيضاً..ولم أقرأ آيه أو حديث يشبه جسد المرأة بالفاكهه.. أو الجبن قلت تشبيه سيء وهذا رأيي وضحته أعلاه ما وجه الشبه بين الأكل والتعدد..؟ هل الأكل مثل الزواج؟ هل الأكل مثل الجماع؟ أختي الكلام وتكريره سهل جدا.. ما دخل قضية الحلال والحرام بهذه الجزئيه تحديدا النقاش لأجل النقاش والسوالف أنا لا أريده أقنعيني بالتركيز على ما أثرته فقط أختي يكتفي بالرد بكلمة شامل..لأنه هنا مربط الكلام وانا ما قلت ان تشبيه قارئ القرآن بالأترجه سيء فالرجاء التركيز إذا تشبيهكم للأكل بانه كالتعدد للرجل خاطئ فالأكل حلال للجميع والتعدد خاص بالرجل إذا تشبيه سيء لكن الأكل للجميع كما ذكرت أعلاه أختي هل قرأتي لي جمله قلت بها إن التعدد حرام لماذا يتحول النقاش لنقطه مختزنه بعقولكم لا تتجاوزوها أختي أثبتي لي عن طريق علم أنتي قرأتيه أو درستيه وليس عن طريق كلام يتردد فلا شيء ثابت بهذه النقطه قرأت ما كتبتيه في رد سابق لكن ما دخل الكلام هذا كله بردي عن تشبيه المرأة بالفاكهه |
أخوكم
28-01-2011, 12:24 AM
؟؟
28-01-2011, 12:56 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلاهم واتحداكم
الأخوة والاخوات ماضي الدفين .. ذكريات .. أبو حكيم.. الزيتون..
مافي شك انه الانسان ذكر او انثى يحب الشهوات شنو ماكانت.. حلال او حرام.. ولكن بما أننا مسلمين فلابد قبل النظر إلى هذي الشهوة هل هي حلال او حرام كلنا نشتهي الزين من مأكل ومشرب وملبس وعادة.. لكن هناك دين يسيرنا ..ويهذبنا.. أنا كأمرأة ودي ألبس اللي أبي بنطلونات شورتات مشخلع ولا أراعي شي.. لكن الدين يمنعني.. ودي أطلع بدون عباية وغطى وشغلانه لكن الدين يأمرني.. فهذي كلها داخله من ضمن الشهوة.. الفواكه والأجبان مثل ما ذكرتوا .. (طبعا هذي مباحة مو من ضمن اللي ذكرته فوق).. فالأخت الماضي قالت في مثالها : افرضي وحدة عندها جميع أنواع الفاكهة مما لذ وطاب وجاءت تبحث عن نوع حلال ولكنه غير متوفر وراحت السوق تدوره وتعنت ووووو الى أن وجدت النوع الذي تبحث عنه ... هل يمكن أن يأتي أحد يقولها الحين أنت عندك أنواع وشو له تروحين تدورين نوع ثاني ؟ لا لا يمكن أحد يعتب عليها .. لكن متى راح نعتب عليها ؟؟ لو هي تخزنها وتعفن وترميها وما تاكلها!! أو كانت مثلا تضرر أو عندها حساسية من بعض أنواع الفاكهه أو ماتناسبها وهي تحرص تدور عليها!! الفاكهه بالأصل حلال.. لكن هي ماتناسبها.. كذلك التعدد .. كل رجل يشتهي التعدد.. والتعدد مباح.. لكن لو كان الرجل مايناسبه التعدد أو مو قد التعدد ولا عنده مقومات التعدد بنقول له وشوله تعدد ؟؟فالمسألة هي مو مسألة شهوة وبس.. المسأله هذي مسؤوليه.. مسؤولية نفقة.. مسؤوليه سكن .. مسؤوليه إحصان لكلا الزوجات.. عندك قدرة كان بها.. ماعندك قدرة أنتهينا.. مو أمشي وأتكلم فقط بالشهوة و أقول: التعدد الله شرعه .. ولا تعترضون على شرع ربي .. وأنا ودي أعدد.. وأصلا كل رجال يتمنى يعدد ووو الخ. وتنسون المسؤوليه اللي على عاتقكم وتهملونها.. والزواجات هم من يدفعون ثمن أستهتار بعض الرجال الغير عادلين!!! |
28-01-2011, 02:05 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلاهم واتحداكم
الأخوة والاخوات ماضي الدفين .. ذكريات .. أبو حكيم.. الزيتون..
مافي شك انه الانسان ذكر او انثى يحب الشهوات شنو ماكانت.. حلال او حرام.. ولكن بما أننا مسلمين فلابد قبل النظر إلى هذي الشهوة هل هي حلال او حرام كلنا نشتهي الزين من مأكل ومشرب وملبس وعادة.. لكن هناك دين يسيرنا ..ويهذبنا.. أنا كأمرأة ودي ألبس اللي أبي بنطلونات شورتات مشخلع ولا أراعي شي.. لكن الدين يمنعني.. ودي أطلع بدون عباية وغطى وشغلانه لكن الدين يأمرني.. فهذي كلها داخله من ضمن الشهوة.. الفواكه والأجبان مثل ما ذكرتوا .. (طبعا هذي مباحة مو من ضمن اللي ذكرته فوق).. فالأخت الماضي قالت في مثالها : افرضي وحدة عندها جميع أنواع الفاكهة مما لذ وطاب وجاءت تبحث عن نوع حلال ولكنه غير متوفر وراحت السوق تدوره وتعنت ووووو الى أن وجدت النوع الذي تبحث عنه ... هل يمكن أن يأتي أحد يقولها الحين أنت عندك أنواع وشو له تروحين تدورين نوع ثاني ؟ لا لا يمكن أحد يعتب عليها .. لكن متى راح نعتب عليها ؟؟ لو هي تخزنها وتعفن وترميها وما تاكلها!! أو كانت مثلا تضرر أو عندها حساسية من بعض أنواع الفاكهه أو ماتناسبها وهي تحرص تدور عليها!! الفاكهه بالأصل حلال.. لكن هي ماتناسبها.. كذلك التعدد .. كل رجل يشتهي التعدد.. والتعدد مباح.. لكن لو كان الرجل مايناسبه التعدد أو مو قد التعدد ولا عنده مقومات التعدد بنقول له وشوله تعدد ؟؟فالمسألة هي مو مسألة شهوة وبس.. المسأله هذي مسؤوليه.. مسؤولية نفقة.. مسؤوليه سكن .. مسؤوليه إحصان لكلا الزوجات.. عندك قدرة كان بها.. ماعندك قدرة أنتهينا.. مو أمشي وأتكلم فقط بالشهوة و أقول: التعدد الله شرعه .. ولا تعترضون على شرع ربي .. وأنا ودي أعدد.. وأصلا كل رجال يتمنى يعدد ووو الخ. وتنسون المسؤوليه اللي على عاتقكم وتهملونها.. والزواجات هم من يدفعون ثمن أستهتار بعض الرجال الغير عادلين!!! |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور