احلاهم مر
ما افضل الاثنين ما اتخيل ان في وحده تشاركني زوجي حتى لو باضحك على نفسي وباقول معلي الدنيا والدين و....و.......لكن اكيد من داخلي باحترق

__________________

يكفي ان الخيانه انها تجلب عضب الله سبحانه هذا اولا وثانيا تنقل الامراض فالزواج افضل بكثير ولا يوجد ذره مقارنه لا في الدنيا ولا في الاخره.

افضل ان زوجي يتزوج عليا ويكون مقسوم بيني وبينها
ولا انه يكون فيه مية وحده تشاركني فيه

وغير كدا ما راح يلاقي من دا الطريق غير غضب الله سبحانه وتعالى
وامراض وبلاوي الله يجيرنا

الزواج الثاني له طريقين:
اما يعدل وينال رضا الله عليه
واما يظلم ويأتي يوم القيامه وشقه مائل

وهو وعقله

بالنسبه ليا طبعا حمووووت من القهر لو سواها و اتزوج عليا

أهلين ماي ماي .... أتمنى أنني قد كتبت الاسم صحيحاً

أعلم تماماً أن وقع الزواج بالأخرى على نفسية الزوجة صعب جداً , ولكن لو نظرت المرأة إلى الجانب الإنساني , والشرعي للموضوع , واحترام فطرة الرجل قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء ..) الآية .. كذلك لم تهتم بنظرة المجتمع القاصرة في هذا الأمر , فلو كلّ مرأة أخذت هذا الأمر من ناحية إيجابية , كما تفضلن بعض الأخوات هنا لصار الأمر طبيعي في المجتمع , ولم يعد الوضع حساس لهذه الدرجة ....


بالنسبة لعتبك هههههههههههههههههه لا تفهميني غلط .... قصدي أنها انضمت لقافلة من يفكرون بالعقل , وليس العاطفة .... فيكونون العقلاء , وليس العاطفيين ... ولم أقصد أن تكون على باطل أو مجنونة ...!!




لك فائق التحية

قال تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة ..)الآية

هنا ذكر سبحانه شهوة النساء في بداية جميع الشهوات التي جبل عليها البشر , فهي قبل البنين , والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ...فلهذا شرع الله التعدد حتى لايكون للناس حجة على ارتكاب المعاصي والآثام من زنى وغيره من الفواحش ...فالتعدد مثل ماهو حجّة على الرجل فهو حجّة على المرأة أيضا ...خصوصا من رفضت أن تقبل الزواج على ( ضرّة ) أو أن تكون الثانية أو الثالثة ..ولكن فضل الشارع الحكيم أن يكون التعدد لبعض الفئات من النساء ومنهن ما ذكرتيهن , ولكن ليس معنى هذا أن يتوقف عند هذا الحد ولا يتعداه إلى ما تشتهيه نفسه من البكريات اللائي يردن العفّة ...


وما ذكرتية أيتها الطيبة جزء بسيط من إيجابيات التعدد ... فهنا نتأكد تماما أن له إيجابيات كثيرة وعديدة وإلا لما شرعه الله في كتابه العزيز , فما ذكرتيه عن عدم وجود إيجابيات فهذا ظلم كبير ...



وفقك الله

هلا أختي


هذا من حقك , ولكن تحكيم العقل في هذه الأمور مهم , والحكمة من التعدد البناء وليس الهدم ..



تحية لك

يا هلا ...

أنتِ رفضتي الزواج من متزوج ..وأن يأخذك على ضرة ..!! فلا ترفضين أن يأخذ عليك بأخرى اسهاما منه في تقليل نسبة العنوسة في البلد وشجعيه على ذلك والحياة الحقيقية والسعادة الحقيقية في الجنة ليس في حياة اللعب واللهو ..




تحياتي

رايي الشخصي

لا هذه ولا تلك

انا ارفض الخيانة وارفض ان اكون تكون لي ضرة

لن امنعه

ولكن اذا اراد الزواج باخرى فانا سانسحب من حياته

وهذا راي شخصي وقدرات بشرية

وهذه قدرتي


لا استطيع التحدث عن منطق ام حلال او حرام

انا جوابي كان من منظوري الشخصي وقدرتي الشخصية

__________________
[CENTER]لئن سئلتني يا رب يوم القيامة عن ذنبي لاسالنك عن رحمتك
ولئن سالتني يا رب عن تقصيري لاسالنك عن عفوك
ولئن قذفتني في النار لاخبرن اهل النار اني احبك
كفاني عزا ان تكون لي ربا
وكفاني فخرا ان اكون لك عبد

هههههههههههههه فتوشي ما يقدر عليك إلا اللي خلقك ..

هرد وأمري إلى الله .....


أولا من مميزات التعدد أن المتأخرة ( "المتأخرة "مصطلح جميل وبديل ممتاز للعانس , لأول مرة اقرأه هنا لكنه فعلا بديل رائع ) أو المطلقة , أو الأرملة تجد فرصتها فيه ... وهذا بحد ذاته أمر إيجابي ممتاز , وها أنتِ تذكرين ذلك ..*

* نعم من حقك طلب الطلاق في حالة حصول ضرر يستحق الطلاق ..وبيعارض الرجل , لأن بالطلاق راح يكون حجم الضرر أكبر , وراح يمتد لأطراف عديدة , وعلى سبيل المثال لا الحصر ..

1 _ فيه هدم للأسرة , وضياع للأبناء ..
2 _ زيادة لنسبة المطلقات , وستصبح مطلقة أخرى يجب إيجاد لها حلّ ..
3 _ ضرر على الزوج , وفيه تأنيب ضمير كبير له , خصوصا إن كان يحبها ولا يستغني عنها ..
4 _ ربما يحصل نتيجة للطلاق من قطيعة للأرحام والأقارب ..خصوصا من قبل أهل الزوجة ..
5 _ ... الطلاق هو الحل الأخير جدأ في حالة عدم وجود حلول أخرى نهائياً ..


وفعلا أنتِ لست المسئولة عن كيان الأسرة وحدك , بل هو مسئول معكِ عن ذلك , ومسئولية أكبر أيضاً ..ولكن ليس للمسئولية دخل في التعدد .. إلا إذا كان زواجه من الثانية سيؤثر على مسئوليته تجاه زوجته الأولى وأبنائه منه , عند ذلك من حق الزوجة أن تحاسبه وتطلب منه القيام بالمسئولية على أكمل وجه أو الطلاق ..


بالنسبة للسؤال قبل الأخير ... وبصراحة

ستحزنني مشاعر بتي ... وربما يضايقني ذلك جدا , ولكن لا يعطيني الحق في أن أمنعه من ممارسة حق من حقوقه الشرعية ...



السؤال الأخير ... المنتدى للأخد والرد , كده ونص كمان ...




فائق التحية

كراهية المجتمع للتعدد ناتج أولا من بعد الناس عن الدين رجلاً كان أو امرأة وليست الغيرة هي السبب الأساسي لرفض المرأة وكذلك لجوء الرجل في أغلب الأحيان للتعدد ليس من منظور ديني وغالباً ما يكون تشفياً ولصب الزيت على النار تأجيجاً للعلاقة القائمة بينه وزوجته