المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Um Suhail

في كل مرة اقرا موضوع لك ،، اتردد في الرد عليك ،، لانه موضوع اكبر من اني اعرض لك كم نص ودليل على وجوب وحرمة ،،

اتفهم جدا الالم العميق الذي يحدثه والدين انانيين (في فترة ما) وتاثيرها عليك بشكل كبير ،، جرحهم لا يشبه اي جرح وألمهم لا يشبه اي الم ،، ومن ثم تجدي من يقول لن يحبك مثل والديك ،، فتحقدين على الناس اجمع لان قمه الحب المزعومة كانت جرح كبير في داخلك ،،

مشاعر الحب والكره والفرح والحزن ،، الشكر والانتقام ،، كلها مفطورين عليها ،، ونرا من بدايات الطفولة كيف الطفل يكون فيه سمات واضحة جدا ،، طفل مرة طيب ،، وطفل عصبي ،، وهكذا ،، النقطة اللي ممكن الاعضاء مو منتبهين لها ،، انت ما كان عندك ام واب يهذبون طبعك انت واخوك ،، ما فيه احد انتبه لك وحاول يعلمك تسيطرين على عصبيتك ،، الانتقام ،، ولا فيه احد هذب طبع اخوك انه يكون اكثر قوة وصلابة ،، ما فيه احد علمك كيف تتعاملين مع حزنك ،، ما فيه احد كيف تتغلبين على طبعك الاساسي ،، فوجدت نفسك واخوك ايضا ،، عبارة عن نسخة من طباعك الاساسية بصورة مركزة وطاغية على اشياء صغيرة جميلة في داخلك كانت تحتاج ام واب ينمونها بحبهم واهتمامهم واظهارها من داخلك بالتربية والتوجيه مو مرة ومرتين ،، بل الالاف المرات ،، انا ام واعرف ان اطفالي فيهم طباع سئية وحسنة ،، ودوري معهم طوااال الوقت والاساسي معهم هو تعليمهم كيف يسيطرون على هذا الطبع ،، وكيف ابرز الشيء الجيد ،، كيف يسيطرون على مشاعرهم بحيث ما تتخطى الحدود ،،، حتى في فترة بعد بلوغك ومعرفتك بالصح من الخطا من اي مصدر ،، كنت وقتها متعطشة لاشياء اساسية اكثر من تهذيب نفسك ،، تبحثين عن اب ،، عن ام ،، عن مال يحفظ كرامتك امام من اذوك ،، الان واتوقع انه ربما تكونين في افضل حالاتك و استقرارك ،، بداتي تلتفتين لتك الطباع ،، عندك القدرة النفسية وعندك العقل الصافي اللي يخليك تتفاهمين مع نفسك ،، وهذه نقطه جدا جميله منك ودليل انه انت انسانه فيها خير كثير ،،باذكر لك عده نقاط عامة اتمنى تساعدك في حياة بخصوص التعامل مع الماضي والحاضر المعتمد عليه

1. لنفترض انه فعلا انك في حاله اصبح بر الوالدين ( مستحب ) وليس فرضا ،، لنفترض ان والدك اعفاك من اي شيء وكل اللي يطلبه منك تكونين سعيدة في حياتك كتعويض عما سببه لك ولا يطلب منك بر ولا معروف مثل بقية ابناءه ،، باقول لك على سر ،، بركة واجر بر الولدين لا يشبهه بركة اي عمل صالح ابدا ابدا ابدا ،،، فكري من هذا المنطق ،، لديك مصدر لاجر وبركة لن تجديها في اي مكان ،، فلم تحرمين نفسك منها ،، لما تبرين والديك مو شرط تكون نيتك ردا لجميلهم اللي انت ما شفتي شيء منه،، فيه ناس يكون برهم لوالديهم طعما في الاجر من الله ،، وفقط ،، يعني مثل ما انت حريصةعلى حقوقك ،، هذا ايضا حق لك ،، بري والدك ،، ولك بركة العمل ،، ما تدرين ،، يمكن برك بوالدك يزيده تعذيب لضميره ،، لانه قصر في حقك ،، يمكن برك له يكون عقوبة لوالدك ،، اذا البر من الابناء ليس بالضرورة يكون تكريم لهم على ما قاموا به ابدا ،، اذا ابوك وامك حرموك من طفولتك وحبهم وحنانهم وتربيتهم ،، فلا تجعلينهم يحرمونك من بركة واجر بر الولدين ،،
2. انصح وبقوة ان تدرسي اسماء الله الحسنى ،، دراسة متعمقة حتى يتغلل كل اسم من اسماءه في وجدانك وعقلك وروحك ،، عندها يا فليكا سترين انك لن تصبحي بهذه من المشاعر الجامحة في رغبتك بالانتقام ،، اخذ حقوقك الضايعة ،، لماذا ؟ من خلال كلامك اشعر بانك تعتمدين على نفسك كثيرا في اخذ حقوقك ،، المشكله لما تكون هذه الحقوق شيء معنوي لا يقاس بميزان لديك ،، لما تكون حقوقك الضايعة حب واهتمام واب محب وام حنونة ،، انت الان تقيسك حقوقك بمال ،، فتاخذين مال هذا وذاك تحت مسمى استرداد الحقوق ،، لكن يا فليكا ما عندك ميزان ،، ميزان دقيق وواضح حتى تعرفين الى اي حد تقفين ،، فمن يسرق منك الف يجب عليه ان يرد لك الالف لا ان يردها لك الفين والا تبادلتوا الاماكن واصبحتي انت السارقة ،، اتمنى ان تعززي ايمانك ويقينك بالله عزوجل بانه سيسترد لك كل حقوقك الضايعة ويمكن انت ما تعرفينها لانه سبحان وتعالي اعلم بنا منا ،، لديه ميزان لا يظلم مثال ذره ،، هو القوي الاقوى من كل جبروت وطاغيه ،، هو العدل فلا يظلم مثقال ذرة ،، هو المهيمن القايم على خلقه وامورهم ،، هو الفتاح الذي يفتح لك مغاليق الامور ،، هو الحفيظ فلا ينسى ولا مقدار ذرة من حقوقك ،، هو المنتقم ،، فينتقم لك عن كل من اذاك ،، ومثل ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحد من احصاها دخل الجنة" لم ؟ لانها عقيدة ،، كل اسم يحمل اصل من اصول العقيدة ،، لما تتغلل اسماءه سبحانه وتعالي في وجدانك ،، ستجدين نفسك اكثر هدوا وراحة ،، وكانه سبحانه وتعالى هو محاميك وحامي حقوقك ،، فترتاح نفسك ويهدا بالك ،، في كل مرة يثور المك ،، وتطهر مشاعر الانتقام تطالب ،، تسكتين نفسك باسماءه عزوجل ،، يكفيك وعده ولك وللمظلومين ( وعزجتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين) في كل مرة تُظلمين ،، تذكري بان دعوة المظلوم مستاجة ،، ليس بالضرورة ان تكون هذه الدعوة دعوة على من ظلمك ،، ادخريها لنفسك وادعي لنفسك بخيري الدنيا والاخرة ،، اتوقع حينها س
ترين نفسك تردين الحقوق الى اهلها متكلة على الله وحده بانه هو القادر على استراجع حقوقك كاملة ،، وهو فقط بدون اي تعب منك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة × الرسمي ×

مرحباً أختي

أساس موضوعك كان عبارة عن سؤال وهو :

هل يحق لأبيك ان يشترط عليك أن ترجعي الورث من والدتك لأخيك الشقيق وجدتك حتى يرضى عليك ..؟؟

وقد جاوبنا على سؤالك بأنه بتنازله عن حقه .. لا يحق له الربط بين رضاه عليك وبين إرجاع الإرث لأخيك وجدتك إلا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتخويفك لما يراه مصلحة لك وللباقين .

فإن إقتعنتي بردنا فالحمدلله .. وإلا فيمكنك مراجعة أهل العلم للسؤال والتثبت

أما بالنسبة لإرث والدتك .. فكذلك أخبرناك ما نعلمه من الأحكام الشرعية في مسألة الحقوق والمواريث .. وإن رأيتي أن عندك قناعات أو إعتبارات أخرى فأنتِ مسؤلة عما تعتقدين

وكما قيل عن الإمام أحمد رحمه الله ( أخبر بالسنة ولا تجادل عليها ) .


أتمنى لكِ التوفيق والسعادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليكا

شكرا لك اتفق معك باول جزئيه ممكن يكون الوالدين الد اعداء ..
قلب المفاهيم مايمشي مع الكل ، زى بر الوالدين حق لي ! < متنازله عنه مابغاه
ومايصير اجلس و اقول الله بيرد لي حقوقي ! زى منطق اخوي
لو على كذا كان رجعت حقوقنا واحنا صغار لكن مارجعت !
الا يوم كبرنا وعرفت اخدها ..
الكلام الوعظي المخدر ماينفع ياااما سمعناه و لا غير من الواقع شيء !
اعتبره حيلة الضعيف .. احتاج طاقه تشحنا عشان لاننسى حقوقنا مو العكس
اكرر شكرى ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Neat Man

فليكا لو سمحتي، والله علشانك، أخوك أجلسي معه، وقولي تعرف الفلوس اللي كنت أعطيك أياها تراها حقك من الورث مو مني، أنا تعمدت أسوي كذا لأني اجتهدت وخفت تروح عليك أموالك هنا أو هناك، وهذا ماتبقى لك من الورث.
أنا أتفق معك في أشياء كثيرة، لكن مسألة أن فلوس الرجال عندك والمسكين يتسلف منك وياخذ على أساس أنه من حر مالك ثم بعد وقت تقولين له خلاص هذا مو سلف، ويحط رأسه على المخده آخ يا أختي الكريمة الطيوبة اللي سلفتني وبعدين قالت لاترده الله لايحرمني منها، حتى تعطيني من حر مالها، ومايدري المسكين أنه من ماله!!
الأمر أيضاً جدتك حقها لازم يرجع لها كما أمر به الله
أنا لا أخذ بكثير من الآراء الفقهية السائدة من العلماء ولا أتأثر بكثير من المواعظ ، لكن آخذ بمن أثق به منهم في أمور الزكاة وأمور الورث لأن الزكاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، والورث هو حق قرره الله وحدده لمستحقيه.
كما أن والديك مارسوا معك أنواع من الظلم والأخطاء، لاتمارسي ذلك الفعل مع غيرك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبح الفراق

السلام عليكم أختنا الكريمة
عندي تعقيب على مسألة حفظ مال أخيكِ وأعتذر منكِ لأنه ليس صلب الموضوع
لكن أتوقع بأنكِ لا تعلمين بالحكم الشرعي فيه
هل كنتِ تخرجين الزكاة عن مال الورث الخاص بأخيكِ والخاص بكِ وجدتكِ خلال هذه السنوات المنصرمة؟

أنتِ تعتقدين بحفظكِ لمال أخيكِ لديكِ .. لكن في الحقيقة الزكاة تأكل هذا المال لأنه جالس بدون حركة
طبعاً أنا لا أفتي .. لكن ابحثي في موضوع الزكاة
حتى اليتيم على ورثه زكاة لذلك أمر وكيله بتشغيل ماله للحفاظ عليه

بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فليكا

طيب. افكر و نشوف. بعد زواجي. يحلها الله. ..