تقدر لو أخلصت لحب دينها وراعت الله في تصرفاتها وجعلت رضى الخالق اهم من رضى المخلوق راح تتخلص من عبوديتها لزوجها هذا مو حب هذا ذل وهيانه لنفسها ربي عزها وكرمها عن الحيوانات وهي رضت تذل نفسها عشان زوج ماخاف الله فيه
حبيبتي نصيحه لوجه الله
لا تجعلي الله أهون الناظرين لك
توبي لله واستغفري لذنبك وابتعدي عن اي شي يثيرك للوقوع في المعصية
اتركي الدنيا بكل مافيها وتفرغي لعباده الله واطلبي منه الراحه نفسيه لك راح تعيشي بالسلام صدقيني

__________________
ريم نواف سابقا

ايش استفدتي اللحين غير الندم توبي توبه نصوحه لله رب العالمين وبيتك أولى فيك انتي عيالك انتي كذا تاركيين لثالثه المجال يكون لها لاتتنزلين عن زوجك وحقك فيه واقري موضوعي انا استفدت منه والأعضاء وجهوني ًساعدوني كثير والله الحمدلله ماطلعت بخساره من زواجته بالعكس جاء كل شي بصالحي والفضل لله وحبايبي الي بالمنتدي والحمدلله لك يارب والشكر

طعن استخيري بتركهر

لاحول ولاقوة الابالله ليه كذا ياطعن ... أبغاك بس تقرأي مشكلة أختنا غالية فرج الله عنها يتيمة وعاشت بذل وحياة مريرة عند عمها تزوجت واحد عزها وقدرها ووفر لها الحياة الكريمة لكن مايعاشرها الا بالحرام ولما عرفت الحكم رجعت لعمها رغم حياتها الصعبة فضلت تعيش هناك ولا تغضب ربنا ... وانت بكامل ارادتك تمارسيه !! طعن اللي انت فيه عبودية وذلة لغيرالله لاتقولي حب هذي عبودية كيف ترتجين حياة كريمة ولا سعادة وانت مصرة على كبيرة من كبائر الذنوب فوقي ياأختي الموت مايعرف صغير ولاكبير لو قبضك الله وانت مصرة على هذي الكبيرة ايسرك ذلك ؟ اللهم اهد قلبها وبصيرتها للحق

__________________
اللهم إن أبي نزل بك وأنت خير منزول اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا .. آمين

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وكلي الله يا بنت الحلال
وليش تسمحيلو بهذا العمل
انت كبيرة وموظفة ومثقفة
ما بتخافي على حالك من الامراض
غير غضب الله
لازم تستشيري شيخ
وحاولي ابعديه عنك كل ما يطلب العلاقه من وراه ارفضي بصوت عالي
من ترك شي لله عوضه الله خيرا منه
الله يفرجها عليك امين
من زمان حاسه انه فيه سر بحياتك انتي مخبيتيه عنا وكويس انك حكيتي

__________________
انا لله وانا اليه راجعون

السؤال: ما حكم إتيان الرجل امرأته في دبرها؟ وما كفارة ذلك؟ وما السبيل إلى الخلاص من هذه العادة؟

الإجابة: هذه عادة قبيحة لم تعرفها العرب، وإتيان الرجل امرأته في دبرها كبيرة من الكبائر، فيحرم على الرجل أن يأتي وأن يتمتع بزوجته من جهة الدبر، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ملعون من أتى امرأته في دبرها"، فإن كان إتيان المرأة[ ] في موضع الحرث مع وجود النجاسة العارضة الطارئة -وهي الحيض[ ] - حراماً، فما بالكم في إتيان ذاك المكان المكروه الذي فيه النجاسة الدائمة؟!! وليست النجاسة الطارئة، فإتيان المرأة في دبرها حرام، ويحرم على المرأة أن تطاوع زوجها في ذلك.

أما: هل لهذا العمل من كفارة؟ لا، فهذا العمل أعظم من أن يكفر، فالكفارات تكون في الشرع في الأشياء المشروعة بأصلها، الممنوعة بوصفها، فمثلاً: أن يأتي الرجل زوجته حلال، لكن إن أتى الرجل زوجته في نهار رمضان[ ] ، فهذا أمر مشروع بأصله ممنوع بوصفه، فيحرم على الرجل أن يأتي زوجته وهي صائم في نهار رمضان وهو صائم، فهل هذا عليه كفارة؟ نعم، وكفارته صيام شهرين متتابعين.
أما رجل زنا في شهر رمضان، فهذا الوصف ممنوع بالأصل، فلا كفارة على من أتى امرأة بزنا في نهار رمضان -والعياذ بالله- لأنه أتى بشيء أعظم من أن يكفر، فأمره إلى الله.

ومن حلف يميناً وعقد قلبه عليها فقد فعل شيئاً مشروعاً، ويجب عليه أن يحفظ اليمين، فإن رأى غيرها خيراً منها يأتي التي حلف ويكفر عن يمينه.
أما رجل حلف بالله كاذباً وهو يعلم أنه كاذب في يمينه، فهل عليه كفارة اليمين؟ لا كفارة عليه، لأنه أتى بشيء ليس بمشروع بالأصل ولا بالوصف، فهذا أتى بشيء أعظم من أن يكفر.

.. فما هي كفارته؟ كفارته التوبة[ ] ، فالعبد يتوجه إلى الرب بنفس منكسرة ويتوب إلى الله، وإن شاء السيد أن يقبل قبل، وإن شاء أن يرد التوبة رد، حتى يبقى العبد في هذه الحياة يشعر بالعبودية ويشعر بذل المعصية فيما بينه وبين الله جل في علاه، وكذلك إتيان المرأة في الحيض، مشروع بأصله ممنوع بوصفه فمن أتى زوجته وهي حائض فعليه كفارة، وهي أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار، قال الإمام أحمد: "إن أتاها في أوج الحيض يتصدق بدينار، وإن أتاها في آخر الحيض يتصدق بنصف دينار"، والمراد بالدينار دينار ذهب، ودينار الذهب يساوي مثقال، والمثقال يساوي أربع غرامات وأربع وعشرون بالمئة من الغرام في الذهب الخالص.

أما من أتى زوجته من الدبر فقد فعل فعلاً ليس بمشروع لا بالأصل ولا بالوصف، فعليه التوبة إلى الله، فلا كفارة عليه إلا أن يتوب إلى الله عز وجل.

.. أما ما هو السبيل إلى الخلاص من ذلك؟ الخلاص أن يشعر الرجل لما يأتي أهله بأنه يفعل طاعة، فقد ثبت في صحيح مسلم[ ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وإن أحدكم ليأتي شهوته ويكتب له بها أجره"، وما منع الله الوطء في كتابه ثم أحله إلا ولفت النظر إلى ابتغاء الولد، ولذا يسن للرجل لما يأتي أهله أن يقول: "بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان[ ] وجنب الشيطان ما رزقتنا"، فيستحضر الولد الصالح ليكتب له الأجر، فسبيل الخلاص أن يعلم أن الله قد ركب الشهوة[ ] في الإنسان من أجل بقاء نوع هذا الإنسان، وأن يأتي أهله ابتغاء الولد، وأن يذكر الله.

ومن سبل الخلاص من هذا أن يعلم الحرمة، وأن يعلم أنه ملعون، وأن زوجته التي تطاوعه ملعونة فيقلع عن هذا احتساباً، ومن سبل الخلاص أن تُيئس المرأة زوجها من هذا المكان، ولا تمكنه منه، فإن طاوعته فهي ملعونة أيضاً، وقد ألف أبو العباس القرطبي والذهبي وابن الجوزي وغيرهم كتباً خاصة في تحريم هذا المحل.





يا شيخ: زوجي يجامعني من الخلف وإذا لم أطاوعه تركني أياما وأسابيع دون جماع طبيعي، ولا يثيره إلا الحرام، وأنا أخاف ربي وأريد أن أتوب ويغفر لي ربي، فماذا أفعل؟ ويعلم الله أنني أكره هذا الشيء، لكن زوجي يجبرني وعندي ثلاثة أطفال اثنان معاقان ولا أقدر على الطلاق والله إنني منذ أن تزوجته رأيت الهم وأعلم أن ربي لن يوفقنا في حياتنا، وليس عندي أحد أذهب إليه أو أشكو له إلا ربي.


الإجابــة






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا أنه لا يجوز وطء الزوجة في الدبر، وأنه لا تجوز طاعة الزوج في ذلك، فراجعي الفتوى رقم: 163289.

فقد أسأت إذن بطاعتك زوجك في ذلك، ومجرد الإجبار تحت الضغط الأدبي لا يسوغ لك طاعته في ذلك، فالواجب عليك التوبة مما مضى وعدم العود لمثله في المستقبل، وراجعي شروط التوبة في الفتوى رقم: 5450.

ولا يجوز له حرمانك من حقك في الوطء على الوجه المشروع لامتناعك عن طاعته في الحرام، فهذا نوع من الظلم، ومن انتكاس الفطرة وجفاء الطبع ما ذكرت من أنه لا يستمتع إلا من هذا الوجه، فاحرصي على مناصحة زوجك بالمعروف وتحري الرفق واللين والحكمة والموعظة الحسنة، وذكريه بالله تعالى، فإن انتهى وتاب إلى الله وأناب فذاك، وإلا فهدديه بإخبار من يمكنه ردعه عن ذلك من المسؤولين وغيرهم، فإن ازدجر وإلا فاطلبي منه الطلاق، فلا خير لك في معاشرة مثله.

وأما الأولاد: فالله يحفظهم، وحضانتهم من حقك، فإن امتنع من الإنفاق عليهم فارفعي الأمر إلى المحكمة الشرعية، ولمزيد الفائدة راجعي الفتويين رقم: 37112، ورقم: 6256.

__________________
انا لله وانا اليه راجعون

انا خلاص انتهيت
ام دانه الموضوع قديم جدا وكل مرا انهيه ونبطل نرجع
الين عجزت بنفسي
اتوب واتصدق واستغفر بس مافي فايده فينا
وفيني كمانه ماراح ابري نفسي
حياتي كلها غلط معاه
حاااليا انا عاجزه ضايعه خايفه متندمه
محتاره
ضعيفه مكسوره خذلانه وكلووو

__________________
(سيدة الموقف)
لم ننساك ونسأل الله ان تكوني أنتي وأولادك بخير

الي وصلني لذا الطريق اسباب انا ماابري نفسي
اكيد انا غلطانه مليون بالميه
عشت سعاده زايفه وع بالي انو خلاص انا الوحيده الي بكون بحياته والكل بالكل
ربي انتقم مني
الله يمهل ولا يهمل وربي انتقم مني

__________________
(سيدة الموقف)
لم ننساك ونسأل الله ان تكوني أنتي وأولادك بخير

عزيزتي ما تضلك تلومي نفسك اهم شي توبي توبة نصوحة في هذا الشهر الفضيل وخير الخطائين التوابين
وابدي صفحة بيضا بحياتك وكلنا معرضين للخطأ بس الاجمل انو ما نكرر الخطأ ونتعلم منو
اسأل الله ان ينير طريقك ويهديكي ويهدينا الى الصراط المستقيم
احترامي

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه

لومج لنفسج هذا بداية طريق الخير لج ان شاء الله


دايما ادعي اللهم اني اسالك رضاك والجنة واعوذ بك من سخطك والنار


وربي ماراح تخسرين ابدا

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين