لماذا الرجل يبحث عن الزوجة الثانية - الصفحة 7 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 27-01-2011, 09:23 PM
  #61
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
أما مسألة تشبيه النساء بالجبن أو الفاكهه فهو من اسوء التشبيهات برأيي..
لأن الأكل ليس مقتصراً على الرجل..
فالنفس تشتهي مذكره أو مؤنثه

فهل أكل الفواكه والجبن مقتصراً على الرجل؟
هل هناك فرق في نوعية الغدد اللعابية التي تتذوق الطعام..إذا كانت لرجل أو مرأة أو طفل
قديم 27-01-2011, 09:23 PM
  #62
الماضي الدفين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الماضي الدفين
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,316
الماضي الدفين غير متصل  
على فكرة صابرة :

أنا اذا تقدم لي معدد وحط النون وما يعلمون في ام عياله فالرفض مصيره ...واحساسي بيكون شين تجاهه اذا ذكرها بسوووء

واحترم جدا من يذكر زوجته بخير مع الاخذ بعين الاعتبار صلاح الرجل ( وثقتي مليون % فيها ) + نظري في مقدرته على التعدد من جميع النواحي + نظري في شخصيته وتميزها بالقوة والجلد والصبر + الاعلان والاشهار وأول الناس زوجته مع ضمان كاااااااااامل حقوووقي

فبعض الرجال الحين يعدد وهو نسمة هوى تطيره , فكيف اذا عصفت به عواصف ومسؤوليات التعدد التي هي أضعاف مسؤوليات الزواج الواحد !!!

عموما الله يرزقنا من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم
قديم 27-01-2011, 09:37 PM
  #63
الماضي الدفين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الماضي الدفين
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,316
الماضي الدفين غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب مشاهدة المشاركة
أما مسألة تشبيه النساء بالجبن أو الفاكهه فهو من اسوء التشبيهات برأيي..
لأن الأكل ليس مقتصراً على الرجل..
فالنفس تشتهي مذكره أو مؤنثه

فهل أكل الفواكه والجبن مقتصراً على الرجل؟
هل هناك فرق في نوعية الغدد اللعابية التي تتذوق الطعام..إذا كانت لرجل أو مرأة أو طفل
أهلا ذكريات لاتغيب

اسمحي لي أن أوضح

أن وجه الشبة بين الفاكهة والتعدد هو أنهما الاثنين الحلال

والمثال لو أعدتي قراءته لفهمتي المقصد من الرسالة وهو التوضيح للكثير ان الحلال حلال ماحد يقدر يقول للثاني ليه مسوي شي حلال ؟

ثم يا أختي أين القبح في تشبيه النساء بالفاكهة

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمتل الأترجة !!
وقال مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة

الاترجة والتمر فاكهة فهل يشبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بشيء سيء

فأين السوء في التشبيه والفواكه من ألذ الأطعمة وأشهاها !!

ومن ثم استنتاجك الذي خرجت به عن الغدد اللعابية لم يقل به أحد ولم يقل أحد أن الفاكهة والجبن للرجال !!
وليس هو مقصود كما فهمتيه

والله ولي العلم
قديم 27-01-2011, 09:50 PM
  #64
جوهرة العطاء
عضو مميز
 الصورة الرمزية جوهرة العطاء
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,279
جوهرة العطاء غير متصل  
قد تكون زوجته مريضة -لاتنجب -كندية وهذا من حقه
اما انه يريد التغير والتنويع وهذا هو الاناني ناسيا مشاعر زوجتة وباحثا عن المشاكل بيديه
قديم 27-01-2011, 09:54 PM
  #65
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين مشاهدة المشاركة
أهلا ذكريات لاتغيب

أهلا بك

اسمحي لي أن أوضح
أن وجه الشبة بين الفاكهة والتعدد هو أنهما الاثنين الحلال
والمثال لو أعدتي قراءته لفهمتي المقصد من الرسالة وهو التوضيح للكثير ان الحلال حلال ماحد يقدر يقول للثاني ليه مسوي شي حلال ؟
والفواكه والجبن شيء محلل لكل كبد رطبه
ثم يا أختي أين القبح في تشبيه النساء بالفاكهة

هل قلت تشبيه قبيح أم تشبيه سيء واقصد أنه لا وجه للمقارنه


ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمتل الأترجة !!
وقال مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة


هل التشبيه هنا مختص بالرجل ام للجميع والمؤمن هنا رجل وامرأة
فهل الرجل هو وحده المختص بقراءة القرآن ام تشبيه شامل؟؟؟؟



الاترجة والتمر فاكهة فهل يشبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بشيء سيء

فأين السوء في التشبيه والفواكه من ألذ الأطعمة وأشهاها !!

ومن ثم استنتاجك الذي خرجت به عن الغدد اللعابية لم يقل به أحد ولم يقل أحد أن الفاكهة والجبن للرجال !!
وليس هو مقصود كما فهمتيه


والله ولي العلم
إذا ما القصد وضحيه؟

التعديل الأخير تم بواسطة ذكريات لاتغيب ; 27-01-2011 الساعة 09:58 PM
قديم 27-01-2011, 10:08 PM
  #66
الماضي الدفين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الماضي الدفين
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,316
الماضي الدفين غير متصل  
أختي الكريمة ذكريات

هل قلت تشبيه قبيح أم تشبيه سيء واقصد أنه لا وجه للمقارنه

لا بأس تشبيه سيء ولكنه ليس بسئ
واانا شبهت التعدد بالفاكهة ووجه الشبه أن الاثنين حلال

فلا تثريب على من يطلب الحلال ولا أحد يستطيع أن يلوم أي انسان على لجوءه للحلال أو محاولة مطالبته بتبريرات للجوءه للحلال

هل التشبيه هنا مختص بالرجل ام للجميع والمؤمن هنا رجل وامرأة
فهل الرجل هو وحده المختص بقراءة القرآن ام تشبيه شامل؟؟؟؟


تشبيه شامل ولكنه ليس بسئ وحاشا وكلا ان يكون بهذا الشكل ..

إذا ما القصد وضحيه؟

المقصد يا أخيتي في موضوع الفاكهة هو ما وضحته قبل قليل

أن التعدد والفاكهة متشابهان في كونهما حلال فلا تثريب على طالبهما ولا يمكن أن نقول لمن يطلب الحلال لماذا تطلبه ..

مثلا سأضرب لك مثال آخر :

من الرجال من يجامع زوجته أكثر من مرة هل من الممكن لأحد أن يثرب عليه ؟

الجواب لا وسيقول حلالي وبكيفي

مع ان قد ياتيه قائل ويقول قد تشغلك عن دينك !

ولكن الواقع لا مكان لهذا الافتراض لانها حلاله والله يقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم

وكذلك التعدد لا يمكن لأحد أن يطالب شخص بأسباب ولكن نطالبه بتطبيق العدل فقط

واذا طالبناه بمبررات للتعدد سيقول لك ببساطة حلالي ورخصة من ربي

اما ان نطرح موضوع ونطالب الرجال عموما بأسباب فأبسطها سيقول لك حلال ...

موضوع من شبه النساء بالجبن ...

هو مقصده يقول لك الجبن والنساء هو في العموم المسمى واحد ولكن المضمون والمحتوى مختلف تماما ..

وقد ذكرت سابقا لكل مراة نكهتها في الروح والنفس والجسد ...

وأرجع وأقول :

أي مراة تطبق معايير ومعتقدات أنثوية على الرجال فلن تنجح وستصف شريك حياتها بأبشع الصفات اما اذا فهمت طبيعة الرجل ستعرف أن من طبيعته الميل للتعدد ولا شك مادام أنه شرع..

فالله خلقهم وهو اعلم بما يناسب خلقتهم
قديم 27-01-2011, 10:42 PM
  #67
ذكريات لاتغيب
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 3,830
ذكريات لاتغيب غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين مشاهدة المشاركة
أختي الكريمة ذكريات
هل قلت تشبيه قبيح أم تشبيه سيء واقصد أنه لا وجه للمقارنه
لا بأس تشبيه سيء ولكنه ليس بسئ
استخدامه هنا سيء..وتقليل من قدر المرأة
وتكوين نظرة دونيه لها أيضاً..ولم أقرأ آيه أو حديث يشبه جسد المرأة بالفاكهه.. أو الجبن

واانا شبهت التعدد بالفاكهة ووجه الشبه أن الاثنين حلال
قلت تشبيه سيء وهذا رأيي وضحته أعلاه
ما وجه الشبه بين الأكل والتعدد..؟
هل الأكل مثل الزواج؟
هل الأكل مثل الجماع؟
أختي الكلام وتكريره سهل جدا..

فلا تثريب على من يطلب الحلال ولا أحد يستطيع أن يلوم أي انسان على لجوءه للحلال أو محاولة مطالبته بتبريرات للجوءه للحلال
ما دخل قضية الحلال والحرام بهذه الجزئيه تحديدا
النقاش لأجل النقاش والسوالف أنا لا أريده
أقنعيني بالتركيز على ما أثرته فقط

هل التشبيه هنا مختص بالرجل ام للجميع والمؤمن هنا رجل وامرأة
فهل الرجل هو وحده المختص بقراءة القرآن ام تشبيه شامل؟؟؟؟

تشبيه شامل ولكنه ليس بسئ وحاشا وكلا ان يكون بهذا الشكل ..
أختي يكتفي بالرد بكلمة شامل..لأنه هنا مربط الكلام وانا ما قلت ان تشبيه قارئ القرآن بالأترجه سيء
فالرجاء التركيز
إذا تشبيهكم للأكل بانه كالتعدد للرجل خاطئ
فالأكل حلال للجميع
والتعدد خاص بالرجل
إذا تشبيه سيء

إذا ما القصد وضحيه؟

المقصد يا أخيتي في موضوع الفاكهة هو ما وضحته قبل قليل

أن التعدد والفاكهة متشابهان في كونهما حلال
لكن الأكل للجميع كما ذكرت أعلاه
فلا تثريب على طالبهما ولا يمكن أن نقول لمن يطلب الحلال لماذا تطلبه ..
أختي هل قرأتي لي جمله قلت بها إن التعدد حرام
لماذا يتحول النقاش لنقطه مختزنه بعقولكم لا تتجاوزوها

مثلا سأضرب لك مثال آخر :

من الرجال من يجامع زوجته أكثر من مرة هل من الممكن لأحد أن يثرب عليه ؟
الجواب لا وسيقول حلالي وبكيفي
مع ان قد ياتيه قائل ويقول قد تشغلك عن دينك !
ولكن الواقع لا مكان لهذا الافتراض لانها حلاله والله يقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
وكذلك التعدد لا يمكن لأحد أن يطالب شخص بأسباب ولكن نطالبه بتطبيق العدل فقط
واذا طالبناه بمبررات للتعدد سيقول لك ببساطة حلالي ورخصة من ربي
اما ان نطرح موضوع ونطالب الرجال عموما بأسباب فأبسطها سيقول لك حلال ...
موضوع من شبه النساء بالجبن ...
هو مقصده يقول لك الجبن والنساء هو في العموم المسمى واحد ولكن المضمون والمحتوى مختلف تماما ..
وقد ذكرت سابقا لكل مراة نكهتها في الروح والنفس والجسد ...
وأرجع وأقول :
أي مراة تطبق معايير ومعتقدات أنثوية على الرجال فلن تنجح وستصف شريك حياتها بأبشع الصفات اما اذا فهمت طبيعة الرجل ستعرف أن من طبيعته الميل للتعدد ولا شك مادام أنه شرع..
أختي أثبتي لي عن طريق علم أنتي قرأتيه أو درستيه وليس عن طريق كلام يتردد
فلا شيء ثابت بهذه النقطه
فالله خلقهم وهو اعلم بما يناسب خلقتهم
قرأت ما كتبتيه في رد سابق
لكن
ما دخل الكلام هذا كله بردي عن تشبيه المرأة بالفاكهه
قديم 27-01-2011, 10:49 PM
  #68
الماضي الدفين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الماضي الدفين
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,316
الماضي الدفين غير متصل  
حقيقة أختي ذكريات

لو رجعتي الى مشاركاتي السابقة لوجدت أجوبة لكل تساؤلاتك ..

أختي هل قرأتي لي جمله قلت بها إن التعدد حرام
لماذا يتحول النقاش لنقطه مختزنه بعقولكم لا تتجاوزوها


وهل أنا قلت أنك قلتي أن التعدد حرام !!
ولكني أقول ليس لأحد أن يطالب الرجل( بأسباب) على اقدامه على شي حلال , وعنوان الموضوع واضح وضوح الشمس فيه مطالبة للرجال على أسباب اقدامهم على الثانية

فبكل بساطة سنقول : حلال

راجعي الجملة التي علقتي عليها حتى تعرفي أن كل ما تسألين عنه موجود في أجوبتي السابقة :

(فلا تثريب على طالبهما ولا يمكن أن نقول لمن يطلب الحلال لماذا تطلبه ..)


أخيرا أختي

لا أرغب بالخوض زيادة في الموضوع وكما أسلفت ردودي السابقة فيها ردود على كل تساؤلاتك وهي كما فهمها الاخوة من قبلك دون افتراضات ...
قديم 27-01-2011, 10:58 PM
  #69
حكيمو1
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 62
حكيمو1 غير متصل  
ربنا خلقنا وهو اعلم بنا
ما فيه رجال إلا ووده يتزوج أربع لكن الخوووف وما يعمل
الرجل بطبيعته كذا
والحمد لله أن الله حلل له الشي ذا مثل ما حلل له بالجنة بعد
واحمدوا ربكم يا حريم ان ما فيه إماء وجواري ولا كان بتسوون مشاكل الدنيا لان الزوج بينام معها
نصيحتي لكن لا تخلن كل تفكيركن بالرجل وبالزواج
الوحده كن ما لها هم الا زوجها كأنها ماخلقت لشي ثاني ولاهدف ولاشي
لا تتعبن انفسكن
الرجال إن بغى يتزوج فما يرده احد
قديم 27-01-2011, 11:04 PM
  #70
الماضي الدفين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الماضي الدفين
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,316
الماضي الدفين غير متصل  
اضافة أختي ذكريات :

أختي أثبتي لي عن طريق علم أنتي قرأتيه أو درستيه وليس عن طريق كلام يتردد
فلا شيء ثابت بهذه النقطه


تفولين تريدين اثبات بأن الرجل بطبيعته يميل الى التعدد ...

أقول لك وهل أعظم من شرع الله دليل ؟

الآن ربنا أمرنا بالحجاب ولم يامر الرجال به نقول ولا شك أن حجاب المرأة هو خير لها وهو المناسب لطبيعتها وأن تكشفها فيه فساد على المجتمعات , والعكس مع الرجل فلا حاجة لاحتجابه

نحن نؤمن بهذا والسبب لمعرفتنا بحكمة ربنا وتقديره للأمور وعظمته ومعرفته بخلقه ...
فنسال سؤال :

من خالق الرجال ؟

الجواب الله سبحانه وتعالى

فنقول لما شرع لهم التعدد كان هو بطبيعة فطرتهم وميلهم للنساء ..هو خالقهم وهو أعلم بما يناسبهم ولهذا السبب دائما الرجل يتطلع للتعدد ولو لم يعدد ولكن في نفسه نعم يتمنى هذا بعكس المرأة لا ترى غير زوجها هذا في حال انها على الفطرة

ولهذا لم يشرعه الله للنساء لانه موافق لفطرتهن وطبيعتهن

اما الاستشهاد بالغربيات منكوسات الفطر فهذا ليس موضع استشهاد فلسن هن قدوات ولا أمثلة على نماذج صالحة في المجتمعات

..

التعديل الأخير تم بواسطة الماضي الدفين ; 27-01-2011 الساعة 11:07 PM
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 AM.


images