في قلبها:
الرجل يستمتع بنساء ومال= حلالالالالالالالالالال ولا احد يفتح فمه
لمرأة تستمتع بالمال = انانية
عجييييييييييييب !!!!!!!!!!!!!!!!1
ترى الرجال الي دخل المستشفى النفسي كان عنده نفس هالمنطق عشان كذا اتجنن

انتبهوامانقول شي عالتعدد و انتم بالمقابل تؤمنوا بحق النساء في الرد المناسب من وجهة "نظرهن"

ياربيه جعلي ماشوف هاليوم
تخيلو قلبك يشاركك شخص اخر بنبضه كيف بيتحمل قلبك

من عافنا عفناه لو كان غالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس ان شاء الله زوجي ما يسويها

أخي الفاضل..

أنت منذ البداية سألت سؤالاً محدداً:


وقد أجابت كل منا حسب قناعتها وشخصيتها وطاقتها على الصبر والاحتمال .. وأعتقد أن الإجابات جمعت بين رافضة وقابلة .. رغم رجحان كفة الرافضات من حيث العدد .. وهو أمر يعني أن موضوع التعدد ـ كما غيره من المواضيع ـ لا يتفق فيه الجميع على رأي واحد .. وهذا أمر طبيعي ومتوقع..

ورغم ذلك


تعتقد؟!!!

طيب .. من حقك أنت تعتقد.


ولكن مع توالي الإجابات والردود تحول الاعتقاد إلى يقين لأنه من وجهة نظرك


سبحان الله!!!!!

من أين لك يا أخي بكل هذا اليقين .. وكأنك دخلت قلوبنا جميعاً وحللت دواخلنا ونفسياتنا وقدراتنا .. وأصبحت متأكداً من أننا نكذب عليكم ونكذب حتى على أنفسنا وندعي ما لن نفعله لو خضنا تلك التجربة بالفعل؟!!!!!!!!!


وبمزيد من الإصرار واليقين

لا إله إلا الله!!!

يعني هي لا تعرف نفسها ولا تعرف إن كانت تقدر أو لا تقدر .. وتدعي أمامنا ما لن تفعله في الواقع ... وأنت فقط الذي تعرف ومتأكد من أنها لن تحتمل العودة لبيت أهلها لا محالة؟!!!!!!!!!


لا حول ولا قوة إلا بالله!!!




ثم فجأة...

وحقيقة لم أفهم موقع هذه الجملة (العنترية) من الإعراب .. ولا سبب ذكر هذه المعلومة في الموضوع الذي هو أساساً عبارة عن سؤال موجه للنساء عن مشاعرهن في حال إقدام أزواجهن على الزواج الثاني .. ولم يكن السؤال عن موقف الرجل من حيث رفض أو قبول زوجته!! .. والأخت زوجة طبيب جراح سالت تحديداً عن موقف زوجتك ولم توجه أي سؤال يتعلق بك أو بنواياك أصلاً.!!!!



أخي الفاضل..

عندما تسأل سؤالاً فيفترض أنك تتوقع إجابات مختلفة باختلاف الأشخاص والعقليات والقناعات والطبائع .. ويفترض بك إن لم تقتنع برأي ما أن تناقشه بموضوعية وتحاول البحث في أسبابه .. لا أن تجزم بأن صاحبه غير صادق وكأنك تعرفه أكثر مما يعرف هو نفسه .. خاصةً أنه لا تتوفر لديك أية معطيات أو دلائل تشير إلى أننا لسنا دقيقات أو صادقات فيما نقول.

وكونك (تعتقد) أمراً ما لا يعني بالضرورة أنه صحيح .. ولا يصح أن تجادل فيه أصحاب الشأن وكأنه حقيقة مؤكدة .. لأنه إن انطبق على البعض فليس بالضرورة ان ينطبق على الكل .. وطالما أنت سألت النساء فهن صاحبات الشأن وهن الأدرى بكل تأكيد عن مشاعرهن وردود أفعالهن تجاه الموضوع.


وفي كل الأحوال .. ليس من الحكمة إطلاق تعاميم مطلقة على أي شيء .. فحبذا لو تضع هذا الأمر في اعتبارك عندما تتناول أي موضوع.





عموماً .. نصل في النهاية إلى مربط الفرس..

هذا هو ـ كما يبدو ـ الهدف الأساسي في ذهنك أخي الفاضل.

وقد كان من الأجدى أن تكتب موضوعاً توضح فيه وجهة نظرك .. وتشرح فوائد الزواج الثاني كما تراها .. بدلاً من اللف والدوران وطرح الموضوع في صيغة سؤال .. فما دام الزواج الثاني يحد من العنوسة كما ترى .. وما دمت عندما ترغب في الزواج الثاني فلن يردك أحد .. وطالما أننا في كل الأحوال سنقبل الأمر الواقع ولو بعد حين .. فمالك يا أخي بمشاعرنا وموقفنا ورد فعلنا وماذا سنفعل وماذا ستفعل غيرنا من الزوجات؟!!!!!!



حقيقةً أمر مؤسف!!!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

عشتي يام سلطان
أطلقتي رصاصه الرحمه على ألجدل العقيم!!
إن لم تتقبل وجهة نظر الطرف ألثآني فهذا جدل عقيم!!

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

اهلا وسهلا اختي الكريمه

انا لا اعرف لماذا الهجوم هذا علي ... بعذرك كونك امراءه ويثيرك هذا الموضوع

والموضوع مطروح هنا للنقاش ...ومعرفة ردود الافعال ...وانا كتبت الموضوع ..وابديت

وجهة نظري ...في الرافضه والقابله ... فقلت للقابله هذا هو المنطق والعقل

وقلت للرافضه ...نظرتي لحالها بعد الطلاق ...واعتقد هذا من حقي ان ارى الموضوع

بحسب اعتقادي واتجاه نظري ...اما ان تاتين انتي يا اختي الكريمه ..وتتهميني انني

اطلق تعاميم على الناس بشكل مطلق ...فأنا لم اقول كل النساء ولاكن ابديت وجهة نظري

لها ...عندما قلت لها تعيشين ببيت اهلك ...وهذا فقط لاوضح لها شي من مساؤي الطلاق

وماكان بأعتقادها انها ستفعله ...وذكرت لها شئ بسيط يمسها هي ...ولم اتكلم عن تشرد الاطفال

وتفككك الاسره...وووو ...فقط لكي اضعها بالصوره بشكل مباشر

اما من ناحية (العنتريه) فهذا رائيي ومن حقي ان اقول ان اتزوج مره ثانيه...

وانتي الان تتكلمين عن ان لكل شخص رأي ومختلف عن الاخر وليس بالضروره ان احكم على الناس

مثل ما ارئ انا ...فياليت اختي ان توجهي هذا الكلام لنفسك ...وتسالين نفسك لماذا تقولين اكتب

موضوع بطريقتي وهو كالتالي


(وقد كان من الأجدى أن تكتب موضوعاً توضح فيه وجهة نظرك .. وتشرح فوائد الزواج الثاني كما تراها .. بدلاً من اللف والدوران وطرح الموضوع في صيغة سؤال )اعتقد ... اكتب الموضوع كيفما يكون وبالشكل الذي اراه وباعتقادي ....وليس من حقك

ان تصادرين على طريقة كتابتي ...هذا اذ تكلمنا عن التعميم ..ووجهات النظر والاراء وخلافه

والمثل يقول (لاتنهى عن عيب وتاتي بمثله)

واذا كان الموضوع (مهو ...عاجبك) ومسهبه في انتقادي وانتقاد ردودي ... فلست مجبوره

وانا كذلك بالاقتناع باراء احدنا للاخر

وباالاخير اثني على كل من اتبعت المنطق والعقل ...وهدي سيد المرسلين

والعزاء لمن ظلت الطريق واتبعت العواطف ....والغيره الزائفه












احتــــــــــــــــــــــــــــــــرامي

والله يا اختي لم افهم قصدك ...رجال دخل المستشفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟منهو سمعتو شئ

على كلن هذا رايك

بالرغم من أن زوجي يحلف لي دومابأغلظ الأيمان وأوكدها أنه لن يتزوج علي لأنه لن يجد أفضل مني

إلا أني لا أأمن مع أن حياتنا حلوة لكن على قولة المثل( يا مأمن الرجاله يمأمن الميه في الغربال)

فلو عملها وتزوج فلن أسامحه لأن وعد الحر دين عليه و لأني دائما أردد عليه " أن الوعد كان مسؤولا"
وكمان من أيات المنافق إذا وعد أخلف

والسبب الأهم أن حياتنا مستقرة وجميلة وماني مقصرة عليه بشيء
فلماذا يعرض حياتنا للمشاكل عشان أمر مباح له وليس بواجب ؟؟؟
ربما أعذره لو كانت حياتنا مليئة بالمشاكل أو كنت عقيم أو مريضة لا أستطيع القيام بواجباته مع أن الزواج بأخرى لا يشترط له أن تكون الأولى مقصره لكنه مخير وليس مجبر
للتوضيح
مثل لو الزوجة لديها دخل سواء من عمل أو عقارات أو غيرة وزوجها عليه ديون أو حتى وضعة متوسط
في الغالب المرأءة تتنازل عن النفقة مع أنه حقها وأمر مشروع لها مهما كانت غنية إلا أننا نجد أنها تتكفل بمصاريفها الخاصة
في أقل الأحوال إذا لم تتكفل بمصاريف أخرى مع أنها لوطالبت زوجها بالنفقة فهو حقها
ومع ذلك تجد البعض ينكر عليها و يحثها أن تشتري راحتها مقابل الحياة الهادئة
الخلاصة
أن المرأة تتنازل في الغالب عن حق يعني أمر واجب على الزوج مقابل الحياة الهادئة
فلماذا لا يتنازل الرجل عن أمر مباح( سنة) مقابل حياته الهادئة

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

على حسب ظروفها وقناعتها وشخصيتها

بعضهن يتمنين الزواج برجل متزوج وقد صادفت مثلهن أيام الدراسة في الكلية

لكن للأسف لا تلتقي مثل هذه النوعية من الفتيات مع الرجال الراغبين في الزواج بثانية


وبعضهن ممكن تطلب الطلاق وتعيش عند أهلها أو تأجر لها سكن في حال كونها مقتدرة

وقد تتخلى عن الأطفال

والبعض تقبل العيش معه بسبب الأطفال

وهذا الطريق تختاره الكثيرات خصوصا إن كان والدها متوفى أو أنها لا تعمل وليس لها دخل مادي أو لكبرها

يعني ماترضى لنفسها تكون مطلقة بعد هذا العمر


تعود لكن اللي في القلب مستحيل يرجع يعني ممكن تعطيه حقوقه عشان لا تغضب رب العالمين لكن الصخر بيكون قلبه أرق منها

هذا إن بغاها لأن بعضهم اللهم لك الحمد - قصة ترويها عمتي عن زميلتهم وخيبة الأمل التي جاءتها من ردة فعل زوجها عندما رأت أن تتنازل عن حقها الشرعي وعن ليلتها لزوجته الجديدة الصغيرة فما كان منه إلا أن يسجد سجود شكر لله من شدة الفرح "


صحيح أن هذا شرع الله لكنه ابتلاء بالنسبة للمراة وشيء عظيم يصيبها

ومعلومة قصة ابنة رسول الله عندما خطب على ابن أبي طالب بنت أبي جهل وقوله صلى الله عليه وسلم : " إِلاَّ أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏" ‏صحيح مسلم


والرسول صلى الله عليه وسلم خارج المقارنة للأشخاص الذين ذكروه صلوات الله وسلامه عليه

فتزوج بعضهن بأمر من الله وأخريات أرامل هو لم يتزوج أبكار ومن هن صغيرات - باستثناء عائشة رضي الله عنها -

كما هو حاصل الآن

يختار الرجل الأجمل والأصغر مرسلا بذلك رسالة غير مباشرة لزوجته أنها كبرت وانتهت صلاحيتها


الله لا يبلى امرأة بزواج زوجها
والله يعين كل زوج تزوج على العدل بين نسائه وتحمل غيرتهن

اعتذر عن الغلط اخي............
كلامك صحيح .
انا قلت اني رح اقتل زوجي اذا فعلها ولكن هذا مجرد امر توارد لذهني اول فكرت بالموضوع
لان ما في شي على وجه الارض يستاهل اني ارتكب معصية بسببه

__________________
حسبي الله ونعم الوكيل اللهم اهدني لما تحب وترضى وارزقني وزوجي السكينة والطمأنينة