ابنتي الكريمة لحظة ندم وألم : إجابة الرد رقم 588
التحليل العام.
1- مبرراتك للطلاق سليمة ولكن قيسيها بمنظار الله فأنظري هل البقاء معه يحفظ لكِ دينك ويعينك عليه وأنك ستتقين الله فيه ويتق الله فيك وبعد أن يجرب حبيبته سيقارن بينكما وعندها نقص سيظهر بعد غشاوة الأيام الأولى والنقص الذي عندها سيجد ضده عنك والعكس.
2- إن وجدتي أن بقاءك معه لا يحفظز لكِ دينك ولن يتق الله فيك ولن يجعلك تتقين الله فيه فاستخيري بالطلاق.( إذا وضعت الله نصب عينيك فيما تريدين من قرارات وفقك للخير وعوضك خير.
3- أحذرك من أن تجعلي الطلاق هو المخلص لكِ من ضغط مشاكلك معه فهذا الشعور مخدر وهو أن المرأة عندما تضغط عليها المشاكل بسبب زوجها تظن أن الطلاق هو المخرج السليم وبعدما تحصل عليه ترتاح نفسياً لفترة وجيزة ثم تضطر للتعامل معه من جديد بسبب النفقة وحضانة الأطفال وحاجات الأولاد الرسمية والمعيشية والسيطرة عليهم وهكذا تدخل في دائرة جدية من المشاكل التي تضغط عليها من جديد.
4- صارحيه بشكل جاد وهاديئ تضعين فيه النقاط على الحروف لتتضح لكِ رؤيته للوضع بشكل عام..
النصيحة:
أنصحك بالدعاء لكِ وله بالهداية وأقرئي آية الكرسي والمعوذات والفاتحة أثناء تواجدكما في مكانٍ واحد ليبعد الله عنكما إبليس وجنده ليقرب الله بينكمات.
أسأل الله العلي القدير أن يجمعكما على خير وأن ييسر أمركما والجميع على خير.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الله يجزاك خير

ابنتي الكريمة ;princesse-yara إجابة للرد رقم 589

هذا هو رابط رد الأخت التي قامت بتطبيق تمرين البحث وتابعي بعد ذلك الردود.
http://www.66n.com/forums/showthread...5%ED%D1&page=6
وتجدين نتائج إحدى الحالات في الرد رقم 441 لإحدى الأخوات التي تجاوزت هذه المحنة وبعدها نتظر تطبيقك للموضوع والنتائج.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة من بعيد 123 إجابة الرد رقم 590
ابنتي الكريمة المتفاءلة إجابة الرد 591
الإجابة بشكل موضوعي:
نجدها في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام مسلم في صحيحه برقم
2085 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِى سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الصَّلاَةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلاَلٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ « تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ ». فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ». قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِى ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ.
ونص الكلمة في الحديث تكثرن الشكاة تعني أن النساء لا يشتكين فقط بل يكثرن الشكاة.
والشكاة من المرأة أحذت عدة أشكال وأساليب ومنها في العصر الحديث عبر وسائل التقنية
ويدل ورودها في الحديث الشريف مع كفران العشير يعني أنها صفة غير محمودة وتزيد الذنوب لذلك تصدقن الصحابيات رضي الله عنهن استجابة لأمر رسول الله لهن بالصدقة.
السؤال :
وهنا نتساءل لماذا النساء يكثرن الشكاة:
الجوانب:
أولاً من الناحية الدينية
1- لأن الإسلام جعل حسن تبعل الزوجة لزوجها هو جهادها ويعادل جهاد الرجل فلا بد أن يكون فيه ضغط كبير عليها فالجهاد اسمه جهاد أي مشقة وليس متعه عابرة والجهاد لذلك يحتاج غلى الصبر والاحتساب لله سبحانه فيما تتعرض له المرأة في جهادها والتي لا تصبر تشتكي ومن لمن ؟ تشتكي أحياناً الله لخلقه فتقول لم يرزقني الله بزوج سوي ومن هذه العبارات فتزيد ذنوبها وتأكل الشكوى من حسناتها.
2- ولماذ تصبر وتحتسب والزوج يخطيء في حقها ويظلمها والجواب لأن جهادها ستحاسب عليه من رب العالمين الذي فرضه عليها وأمرها بطاعته في الاحسان للزوج والزوج بالاحسان إليها فإذا صبرت واحتسب وجاهدت جهادها وأحسنت له جازاها الله بالجنة وإذا أساء الزوج لها جازاه الله بالعقوبة, وكون الزوج يظلمها لا يبيح لها ترك أمر الله بطاعته بالاحسان لزوجها.
ثانياً الناحية النفسية:
1- باعتبار أن المرأة تستعمل الجانب المختص بالعطافة من عقلها تتعامل مع الزوج بمشاعرها وهو يتعامل معها بعقله وتتوقع أنه مثلها يتعامل بعاطفته وهو يتوقع أنها تتعامل معه بعقلها فيتصرف مثلاص بالتعبير عن حبه لها بشكل عملي فيستجيب لطلباتها ويخدمها ويتوقع أن تعبيره عن حبه لها عرفته
لأنه رجل وهذا هو الاسلوب الذي يستعمله مع الرجال وهي تنتظر التعبير اللفظي عن الحب بالمقابل تقوم الزوجة بخدمة زوجها فيفهم أنها تحبه وهي تكرهه لأنها لا تقول له الحب شفهياً.
2- عندما لا تدرك المرأة لماذا يتصرف الزوج كما تحب أن يكون معها تشعر بالظلم وباعتبارها تتعامل مع المشاعر تتراكم عليها ملفات القلق وتحتاج لحذفها أو تحجيمها فتبحث عمن تفضفض له, أو تبحث عمن يساعدها على فهم زوجها.
3- هناك تراكمات نفسية تحدث للرجل والمرأة والرجل يتعامل معها بصمت ويحاول التعامل مع فهمها بعقله وهو صامت ( ممكن يصمت أسبوع) وتنجن المرأة من صمته فإن وجد مخرج لما يتعرض له من أزمات سببها ما مر بهه من عقد نفسية أو سكت عليها أما المرأة فلمشاعرها المتراكمة ضغط هائل وتحب أن تفكر بصوت مسموع فإذا مرت بها ضيقة تريد أن تتحدث مع زوجها أو غيره وتفكر بذه الطريقة وهو لا يحب ذلك لانه ليس اسلوب الرجال فتأتي هنا لتبحث عمن تشتكي له.
لعلي أجبت؟

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

أجبت وأجدت وأفدت..
ولكن اسمحلي مستشارنا الكريم :
الحديث:« لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ». قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِى ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ.
ويدل ورودها في الحديث الشريف مع كفران العشير يعني أنها صفة غير محمودة وتزيد الذنوب لذلك تصدقن الصحابيات رضي الله عنهن استجابة لأمر رسول الله لهن بالصدقة.
من جانب آخرى ، هل ذكرهن لمشاكلهن وبهذه الطريقة يدخل ضمن المحذورات ، الحديث:« تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ ».
والله يقول في كتابه الكريم :"‏لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم" خاصة ان الأغلبية مظلومة ومغلوب على أمرها وتقاسي الأمرين ..
وهل من المفترض التصبر والاحتساب لله سبحانة وتعالى ..

__________________
من علامات صحة قلب المؤمن انه إذا فاته ورده أو طاعة من الطاعات وجد لذلك حسرة على فوات الأجر ..

اشكرررررك مستشارناالكريم وحقيقة ممتنه لك ومقدره جهودك ووقتك فلا داعي لأن تعتذر على التأخير فأنت تحرجنا بكرمك ولطفك بارك الله فيك و وقتك وعلمك
وانا صراحه مقتنعه بكلامك وتحليلك لكلامي
بس اخاف ابدأ بالكتابه وبعدين اتأثر وقت الكتابه واخاف احلم واصرخ بالليل زي مايسير معاهم لما يبدأو يكتبو
اذا كتبت تتوقع اني بتعب واتحلم او لا ؟

أبتليت بالوسواس القهري
فهل من علاج ؟

مساء الخير والله يباركلك أنا مشكلتي اني دايما عندي احساس انه خطيبي مال مني وما بيحبني متل ما احبه احسه مو متلي يتمني ما انسكر التلفون ولما اواجها احس نفسي تافها واني ظالمته
انا لي صديقات دايما يتصلوا فيني وانا مليت منهم وصرت ما ارد عليهم احيانا واقول اف اف ما بدي احكيكم (في خاطري طبعا) صرب اقول يمكن انوا خطيبي يسوي نفس الشي الي انا اسويه مع صديقاتي(لما اتصل بيه وما يرد ولما يغيب يوم ما يتصل)فقدت التقه في خطيبي وصرت احاول اكرها لاني بحس انو ما بيحبني لأنوا مع عم يحكيني كتير كتير وانا اتمني اظل اليوم كله وانا بحكيه ايش اسوي انا صرت ماعندي تقه بنفسي

ابنتي الكريمة رياض الأمل : إجابة الرد رقم 612
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
(أبتليت) اسال الله الذي ابتلاك أن يرزقك الرضى والاحتساب
وأن يرفع عنك وعن جميع المبتلين كلمة تدل على معاني كبيرة ونفسية جيدة وعقلية متوازنة كما أحللها
(بالوسواس القهري ) هذا مرض نفسي وعملي هنا هو ليس علاج في الطب النفسي ولكن ما أقوم به هنا هو الفرمته النفسية لملفات العقل المترسبة من الصغر ثم ترقية النفس إلى التوازن العقلى المنتظم للحصول على الراحة النفسية.
(فهل من علاج ؟) لم يتضح من كلامك هل خضعتي لعلاج أو راجعتي طبيب أو معالج نفسي.
إذا رغبتِ تشريفي بالمتابعة فنبدأ بسحب الذكريات والأحداث التي مرت بكِ من طفولتك وعبر المراحل الدراسية حتى الآن ومنها ما قبل الوسوس القهري التي سببته وتركت أثر نفسي سلبي أو إيجابي.
طريقة سحب الذكريات:
الكتابة بخط اليد بملف مستقل الوقائع بالخط الأزرق والمشاعر تجاهها وقت حدوثها باللون الأحمر.
ثم بعد الانتهاء يتم تقييم كل ذلك من واقع رؤيتك الآن لها.
ثم نقرأ ذلك سوياً لنستخرج منه ما يفيد بالعلاج ثم أعطيكِ التمارين المناسبة بإذن الله.
أسأل الله العلي القدير لك وللجميع العافية في النفس والبدن

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.