ممكن ردي مختلف عن البقيه
او البعض منهم
لكن بعد انتي لك الحق ان تعيشي حره وعدم البقاء على ذمته بالاسم فقط
وقد ترزقين بزوج افضل منه وقد تنجبين من غيره ...

أختي هند أم أحمد

ما أخبي عليك ، أنا ودي أقول لها الشئ هذا ،، بس أخاف أخرب بيتها ..

لكن بأقول وجهة نظري و كل شخص له وجهة نظر و مو شرط تكون صحيحة لكني مقتنعة بها لإنها تخصني

لو إنه تزوج و عدل و نفذ وعوده ، كنا قلنا الحمد لله إنه صبر السنوات هذه

لكن الظلم ماحد يرضاه و لا السلبية و ضعف الشخصية


فأنا عن نفسي ، بما إنه المواضيع وصلت للمرحلة هذه ،، فبرأيي ( انقاذ ما يمكن انقاذه ) ..

هو راح و شاف نصيبه ، هي كمان تشوف نصيبها ..؟؟؟؟

لإني متخيلة حياتها معاه إذا رجعت له ،، ظلم و قهر و إذلال

لا زوجها يعرف يوقف بوجه أحد و يدافع عنها ، و لا هو اللي نفذ وعوده ، و لا هو اللي عدل و أنصف زوجته

يابعد رووووووحي انتي والله اني حااااااااااسه فيك

وربي بدعيلك من كل قلبي ولايمك ردود الشباب

اغلبها بتكون كذا لانهم مايحسون باللي نحس فيه

وزوجته لو هي معه باي مكان عام لو بس ترفع شيلتها عن برقعها

يعني تطلع عيونها تبي تشوف الاغراض جن حنونه وصار يفدع

وحالته حاله ويزعل ويهددها مافيه سوق مره ثانيه وووووووووو

كيف لو زوجته تعاشر شخص غيره هذا طبعا لو الشرع ان المراه

يحق لها التعداد اتوقع كل زوج بيطلب الطلاق حطو نفسكم مكانها

بصراحه بعد يحق لها تجرب نصيبها ويمكن تشوف لها ذريه من غيره
وحده اعرفها اهلها خلو زوجها يطلقها وتزوجت غيره بعد ماعاشت معه 14 سنه زواج بدون عيال
وفعلا بس تزوجت من غيره انجبت ....

ياجماعه حلال عليه وحرام عليها
وياليته بس تزوج حتى كلمها هذا اولها كيف تاليها
قد اخطأ بس وجهت نظر واقعيه كما ذكرت الاخت روح الطير

السلام عليكم


إذا أنتظري حتى صفر وبعدها سيكون اهلك اقتنعوا أنه لا يريد الفعل وتكوني اقنعتي اهلك بوجهة نظرك ويقفون معك للمحكمة بأذن الله

__________________

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

( ودليل ضعف شخصيته عندما حلف ابوه لم يقف موقف رجولي ويقول هذه زوجتي وسأأمن لها سكن ومن ثم سأتزوج لانه هو من أصر علي ان اقى على ذمته )



وحتى لو كان ضعيف شخصيه !

فلماذا لا نقول بأنه لا يريد ان يعصي و الده !

ولكنه استغل الفرصه التي اعطيتها له وهو المنزل !

وألا لو بقيت فيه ما يدريك هل يتزوج أم لا !!!!!!!





فما بالك بعد زواجه كيف يكون الحال بنسبه لي . هل اتحمل ضغوط اضافيه واتحمل شيء لا يطاق .

أتوقع لو كنت مكان لان ترضى على نفسك ضغوط اضافيه



اختي الفاضله لا ضغوط ولا شيء ..

يجتمع رجل رشيد من عائلتك مع زوجك و أبيه ورجل رشيد من أهله .

ويضعون النقط على الحروف ..

مسكن لك و نفقه و يعدل بينكم في المبيت ونحوه .

وكل يسكر بابه على نفسه ..

ولا ضغط ولا سكر !!









لم اطلبه الا من الضغوط التى كانت تحيط بي . كانت نظرتي بعيده وللمستقبل سأكون خارج الضغوط والمشاكل التي كنت بها



اسف لم تكن نظره ألا أنها نظره لا تتجاوز عينيك !

اقدر غيرتك ولكن عتبي عليك هو بتصرفك و تصرف أهلك !



فكرت لو كنت في بيته وجاء بزوجته وإذا الله أراد له الذريه فما يكون حالي وانا التى ليس لدي أطفال ( أتمنى للحظه تكون في موقفي وتشعر ما أشعر به ) أهله وزوجته وأطفاله .. من يحتمل ذآلك الشعور بـالقهر والحزن .؟؟

حتى لو كان صبري قووي.. من يحتمل ؟؟ . فضلت أكون بعيده .



أختي الفاضله ..

ما تشعرين شعر به غيرك وهذا شعور داخلي و غيره ولا نختلف على ذلك !

ولكن صبر معك 19 سنه و حلل و كانت النتيجه أنه سليم .

وأراد الله أن يتزوج عليك و حصل ذلك .

أفلا ترضين بالقضاء و القدر ..

و لماذا لم يكن تفكيرك سليما منطقيا ..

اتفق مع زوجي ان يتزوج ولكن كل حقوقي اخذها منه !

ولو كان العكس انك سليمه و هو غير ذلك ..

وأردت الفراق من اجل الاطفال هل ننكر عليك ذلك !!









لم أشتكي ولكن طلبت مشورتكم ورأيكم ولم أعتبركم الا أخوان وأخوات لي .

وأتمني أن لا اكون مخطئه بذالك



لست مخطأه بذلك .أن شاء الله .

ولكن نصيحه لا تأخذي بالقشور من القول !

ومحصي القول تمحيص قبل اخذه !







هل لو كان الشرع محلل التعدد للزوجه .. ووضعتم في مكاننا . هل سترحب وتكون سعيد بذالك الخبر .



أولا :

مثل هذا السؤال ضرب من الخيال و الخيال محال ولا يجاب المحال ألا بالمحال !

ولن اضع نفسي موضع امرأه .

ولا اسمح بذلك !

ولكني مع المرأه لا نها أخت و أم وبنت وزوجه ..

بل ومعك انت لانني ما قلت ما قلت ألا لكي تحافظ المرأه على حقوقها

ولا تسمح للرجل بأخذها ..

نعم يريد أن يعدد الرجل فل يعدد ويتقي الله و يعدل من مسكن ومأكل وملبس ومشرب و كل شيء ..

وليس أن يظلم الأولى أو الثانيه أو غيرها !!




مجرد ان الرجل يشك بزوجته يدمره فما بالك بنا



ماهذا لا تعليق مدخل هذا بنا !





ممكن ان يكون نوع من الجنون ان يكون هذا السؤال ولكن لتشعروا ما نشعر به ..



ولتعتبر من قراري هروب .





..







قرأت في فتوى اذا كان الرجل يعرف نفسه انه لا يستطيع العدل ( من مسكن ونفقه ) فهو محرم عليه التعدد لان فيه ظلم

فما بالك بزوجي وهو يطلب مني ان ابقى على ذمته ويفعل بي ذلك .



زوجك ومن هم بشاكلته هو من اساؤء للتعدد !!

و لكن شرع الله و اضح و نص القرآن صريح ..

ومن ظلم سيجمع في يوم لا ينفع مال ولا بنون !!

وسيقتص منه !!

فلا تخافي حقك محفوظ في الاخره قبل الدنيا !!











..


جزاء الله خير كل من رد هنا وكتب مـشورته وأدلا بـرأيـه .

ودعـآء لي ..









أسال الله أن يفرج همك و يلهمك طريق الصواب و الرشد ..



عند هذا الحد اتوقف عن المشوره في هذا الموضوع ..



والله المستعان ...

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اختى الحبيبة اثلج الله صدرك و وهبنى و اياك الذرية الصالحة
و الله لما قرأت رسالتك و كأنك تحكين مشكلتى و لكن بعض الاختلافات
فأنا متزوجة منذ 8 سنوات و أنجبت طفلة توفيت بعد الولادة( القيصرية) ثم حدث حمل بعد عام و ماتت الطفلة فى الشهر السابع(بعد ولادة قيصرية) و بعد معاناة لأكثر من 5 سنوات مع الأطباء
طلبت من زوجى ان يتزوج( رفض أهلى رفض تام و نشبت مشاجرة كبيرة و ما زال أهلى مقاطعون لزوجى) و فعلا تزوج بمطلقة لديها ولد و لكنها صغيرة فى السن و أنجبت له بنت يشهد الله اننى أحببتها
مع العلم أختى اننى أعمل و قمت يشراء شقة مع زوجى( انتقلنا للعيش بها و تركت بيت أهله)
انى احاول ان ارضى بما قسمه الله لى وما زلت احاول الحمل ( واقوم بالانفاق من مالى)
أنصحك يا أختى بأن تحاولى جاهدة على عدم ترك زوجك( الذى قضيت معه سنولت عمرك) لامراة اخرى بسهولة و استعينى بالله لاستعادة حياتك

أرجو من كل الاخوات الدعاء لى و لها و كل من ترجو من الله الذرية الصالحة فولوا امين .....