:* شاكره حرصك علي لكن تعالي معي لنفسر التأليب الذي أتهمتني به أو لنقل أتهمتي به ماتمت كتابته لأنك في آخر ردك تقولين لا اقصدك بل أقصد الكلام وكأن الكلام كتب نفسه بنفسه (وصدقيني مافي زعل ) لقد قلت ذلك احتياطيا لاني مررت بهذا الموقف سابقا والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين فلقد اتُهمت مرة بأني حولت النقاش الى أمر شخصي بيني وبين احد الاعضاء الكرام ولذلك اردت التوضيح مسبقاً اني لا احمل عليكي شئ شخصي ولست ضدك شخصيا انما فقط اردت التنبيه على ما كتبتيه وقمت بتصحيح المعلومة الواردة منك واعلم بالطبع انك انتي من كتبته ولكني وهذا المهم كنت سأفعل ذلك مع اي عضو آخر وليس معك انتي بالذات... ارجوا ان يكون قصدي وصل غاليتي والحمدلله مافي زعل وربي ما يجيب زعل ابدا التأليب ياعزيزة معناه : التحريض .. من الفعل حرض أي أحرضها على فعل يضر بحياتها الزوجية ولو قرأتي ردي بحسن نية لوجدتيني أحذرها من مغبة الإنجراف لوادي التنازلات كبيع ذهبها وليس في كلامي خداع أو إفساد ولو بنيتي الإفساد بينها وبين زوجها والخداع لكان ردي الأول عليها أولى بهذه النية أختي سيدة وهل دخلتي لنيتي اثناء قرائتي لردك وعلمتي بها لتقولي اني قرأته بسوء نية ؟؟؟؟ معلومة خاطئة علميا وقمت بوضع ما يصححها من جانب علمي بحت ، ولو لاحظتي اني حذفت جزئية الذهب لانها خارج نطاق ردي فهي قد باعته واعطته له بطيب خاطر ، أما ما نبهت له فهو جزئية ان تمتنع عنه لانه كما قلتي لها بالدليل الذي وضعتيه انه يأتي شبعان وقد اكل عند زوجته الاولى و{ عقليا } كما أكدتي لها لا يجتمع الجوع مع الرغبة والقدرة { وهنا انا تدخلت بالرد العلمي ولم اتدخل في ردك الباقي الخاص بالذهب } لابين لها ليس صحيح انه ياتي شبعان ليطلب حاجته بل ان الجوع لا يتعارض مع الرغبة والقدرة بل انه يزيده ، كما انها بينت هي نفسها انه اصبح ضعيف ونحن لم نتاكد ان كان ياكل عند زوجته ولم يراه احد وكلمة مستبيع :لم أأتي بها من فراغ لكِ أن تذهبي وتقرأي بأحد ردودها قولها طلبت منه الطلاق فقال : إذا ماتبين الحياة معي على الاقل أنتظري 6 شهور أي الطلاق أمر وارد عنده أختي وهل يوجد رجل مستبيع ويريد الطلاق ويطلب من زوجته ان تنتظر ستة أشهر معه ؟؟؟ لو كان مستبيع فها هو قد أخذ الذهب وأخذ حاجته منها وله زوجة أخرى فلماذا يدعها تستمر معه ستة أشهر اخرى وهو لا يملك قوت يومه .. فمن لحظة لاخرى يخلق الله مالاتعلمون وليس بعد ستة اشهر وأنا هنا لا أحذرها لبغية الإفساد ولكن للحيطة وأعتقد أن عدد كبير من المطلقات كنا زوجات ثانيات تم تطليقهن بعد فترة وجيزة من الإستمتاع بهن وإستغلال تنازلهن عن كثير من حقوقهن كما سبق وبينت غاليتي سيدة انا تدخلت في نطاق الامتناع عنه فكيف تحذر منه في هذا الجانب ؟ ولا ننسى انها تعرفه من قبل عامين وتعلم عنه كل شئ وقد تحدثوا في كل شئ واتفقوا على كل شئ ايضا وقد حذرها بعض الاعضاء ولكنها كانت تقول انها تعرفه جيدا :* ثم ياعزيزة طبياً ومنطقياً وعقلياً هل تقدم غريزة الجنس على الطعام..؟! هل هناك رجل ميت جوع ولايستطيع أن يسند طوله يستطيع أن يقوم بواجبه الزوجي. .؟!! وأنا لم أأتي بشيء من عندي هذا كلام الأخت ذكرت أنه جاء وطلبها للفراش وهي جائعة وميته من الجوع أنا بينت الرأي العلمي وان لم تقتنعي به فلا استطيع اقناعك غاليتي ... والرد العلمي الذي اوردته جاء للرجل ولاظهار هذا الجانب في زيادة رغبته اما هي فقد شكى زوجها من تقصيرها وقد ذكرت انها اصلا تعاني من نفسية متعبة وزادها الاكل كما تقول إذن هو لديه طاقة والطاقة لا تأتي من الهواء والتراب تأتي من الغذاء فأين تناول طعامه في المرة التي كانت هي جائعة وهو جاء. فقط لطلب الفراش؟! ولا أتحدث عن ليلة السندوتشات الميمونه ولاتقولي لي العلماء قالوا أن الجماع لايتم بعد وجبة دسمة نحن هنا نتكلم عن أنعدام الوجبات والوصول لمرحلة الجوع والعلم قصد الجوع والجوع الشديد ايضا وكما سبق واوضحت هذا رأي الجانب العلمي وان لم تقتنعي به فهذا شأنك غاليتي قال تعالى { فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون } . :* واتمنى إلا تزعلي مني فأنا لا أقصدك شخصياً بل أقصد ماتمت كتابته والحق مايزعل أحد |
توضيح مهم انا لست مدافعة عن الاخت والمفروض انها هي من تقوم بالرد على الاعضاء وتجيب عن الاسئلة لاني لم اضع ردي بعد ولم اتهمها وقد وضعت الاسئلة لابين حقيقة الامر ومن ثم اجيبها ولذلك اختي رهف هذا موضوعك وهذه مشكلتك والكل هنا بانتظارك لتوضحي الامر وتجيبي عن اسئلتنا .
|
:* أختي : ماتفعلينه مع زوجك دليل على معدن أصيل وبيت صالح ترعرتي فِيه بيت زرع في داخلك القيم والمبادىء الحسنة فطوبا لأهل ربوكِ بهكذا ابنة . * * زوجك إنسان طيب وصدقيني يتألم بصمت ويشعر بإنكسار عظيم يحاول تعويضه بأن يعزم والدته وعمته ليثبت لهم أنه بخير وأنكم لاينقصكم شيء * * ويرآكِ ستره وغطاه أي نعم هناك بعض التهور في تصرفاته وتقديم الثانويات على الأولويات مثل العزومة بدلاً من حفظ المال والطعام الذي سيكفيكم للأيام العجاف القادمة بسبب عسر أمره بالدين * * بداية: لحل مشكلة مؤونة المطبخ من مأكل ومشرب إذا بجواركم بقالة أتفقوا مع صاحبها على أن تسجلوا عنده ماتحتاجون له وكل شهر تقومون بتسديده حتى يفرجها الله عليكم *أتفقي معه أن يعطيك ميزانية المنزل بيدك وأنتِ تتصرفين بها وليكن هذا بمجرد إستلامه راتبه ولتكن مثلاً 500 ريال وأنتِ أصرفي منها على مأكلكم ومشربكم طوال الشهر *أتفقي معه إلا تكون هناك عزايم وتبذير بأي شكل حتى تنتهي أزمتكم المالية ساعدكم الله |
:* كررتي عدة مرات كلمة ((الإمتناع عنه )) بالله عليكِ متى قلت لها أن تمتنع عن زوجها ..؟! مما ذكرتيه اختي سيدة اقتباس:
اقتباس:
وقد سألت هنا ولم تجيبيني اقتباس:
وردي مرتبط بعضه ببعض ولكنك منحتي لنفسك حرية تجزئته وتفسيره على هواكِ وجعلتي مسألة الذهب خارجاً وفسرتي الجزئية التي أخترتيها بأنها دعوة لتأليب وخداع وإفساد زوجة وحثها على الإمتناع عن زوجها ذكرتي لها أختي سيدة انه يطلبها لانه لا يشعر بالجوع مثلها وانه يأكل ويعبئ بطنه في بيته الثاني وعند زوجته ولا يأتيها سوى فقط للفراش ثم تقولين جوع الرجل حار اكثر من المرأة رغم ان صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا يجاهدون ولم يتناولوا الا ثمرة ان وجدوها ورسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام كان يحفر الخندق وقد تجاوز الخمسين عليه الصلاة والسلام وقد ربط بطنه الشريفة بحجرين ، ولذلك نبهت خوفا من ان تمتنع عن زوجها كما بينت في ردي الاول لانها مهيئة لذلك فقد شكى منها زوجها انها امتنعت عنه وانها مقصرة اي ان هذا وارد عندها اصلا . والمسألة كلها كانت تحذير يخص مسألة التنازل عن الحق كالذهب وسواه لا الإمتناع عن الزوج الذي أدخلتيه عنوة بردي ودعيني أكلمك بمنطقك هل دخلتي لنيتي لتعلمي أني أقصد أن تمتنع عن زوجها؟!! أختي انا من سألتك كيف عرفتي اني { قرأت } ردك بنية { سيئة } والله المستعان . أما حكاية الرد العلمي والمعلومة المغلوطة كما تقولين: فلوسمحت أوردي هنا هذه الدراسة الغير مقنعه فلم أسمع يوماً بحياتي أن رغبة الجنس مقدمة على رغبة الطعام وأن المتضور جوعاً يمكن أن ينسى جوعه ويمارس الجنس ويطالب بالرقص الجنس لن يتم بدون طاقة والطاقة من الطعام فالغذاء أولاً ثم الجنس لقد اوردتها فعلا فلم أقل انه رأيي الخاص وازيدك غاليتي سيدة ولمن سيقرأ الرد ان الجماع بين الزوج وزوجه يحسن المزاح ويعدله وينتج من العملية مواد مفرزة تسبب الارتخاء والراحة شبيهة بمسكن الآلام تزيل التعب والألم فتسبب السكينة والراحة بعده ويسبب المتعة لكلاهما اي ان التعب سيختفي وقت الجماع وهذه حكمة عظيمة من الله جل وعلا . |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|