مقبل على الزواج من ثانية - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

التوجيهات الزوجية (أرشيف) المواضيع الخاصة بالثقافة الجنسية بين الزوجين

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 16-12-2004, 01:03 AM
  #41
ابوثنيان
شيف مع مرتبة الشرف
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 978
ابوثنيان غير متصل  
icon52

خير خير

صلوا على النبي

وش فيكم منصدمين وكلكم ضد بوعبد الله

الرجال ماغلط وقال رايه وكلنا كرجال نظم صوتنا لبوعبد الله

كلام موزون، معقول ، منطقي ، وواقعي

بوعبد الله سير ونحن من خلفك الله معاك ( واي وحده منصدمه حولها على التامين )

بعدين مين اللى يقدر يجيب حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او اية او سوره من القران

انه لازم الرجل يستئذن منها

جازلها الوضع ياهلا ماجازلها

تاخذ اجازه لمده سنه وبراتب ووقت ماتبي ترجع الله يحيها

والله لو الشرع يسمح للحريم بالتعدد

كان مادقيتولنا خبر

بوفيصل عشاء المعازيم على حسابي ، وحتي التحوال بعد

كلنا بوعبد الله ولا عنك يا بوعبد الله صدود

__________________
قديم 16-12-2004, 01:46 AM
  #42
جمر
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,703
جمر غير متصل  
اخي (أبوفيصل) أنت اليوم خير منا وأشجع لأنك تخطيت العقبة النفسية للرجال اليوم , فالتعدد مقياس خيرية للرجال فالمعدد خير من المفرد , كما روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم خير هده الأمة اكثرها نساء , فليس لدي نصيحة ولكن أشكرك على هده الخدمة للأمة , وعقبال باقي الرجال يلتحقوا بركبك , ويتخطوا حاجز الخوف ودعط
اخي من المثبطين من الرجال والنساء فمن جرب وفشل , ففشله عليه وأما أنت فاعزم وتوكل على الله ,,,
__________________
قال ابن الجوزي لأهل زمانه :
أيها الناس ..
لقد دارت رحى الحرب ، و نادى منادي الجهاد ، و تفتحت أبواب السماء ، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب ،
فافسحوا الطريق للنساء، يدرنَ رحاها ، و اذهبوا و خذوا المجامر والمكاحل يا نساء بعمائم و لحى .
قديم 16-12-2004, 03:16 AM
  #43
احترت بتسجيل
قلم مبدع
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 419
احترت بتسجيل غير متصل  
افاااااااااا يا بو عبدالله وانا الى ادور نصيحتك فى المواضيع دوارها واخرتها تقول اجازه مفتوحه ليت تنزل الى براسها انت بو ثنيان هذا اخره العشره مع صنفكم
الحين يوم تقولون التعدد خير وسنه ومن ها الكلام الى يسمعكم ههههههه
صدق توهقت الله يستر على زوجى
مره قلى زوجى وجبببببببت التانيه اقتداء بسنه وقلت له تدور على السنه سوى فرضك وواجبك وصل السنه واطلق اللحيه وسوى كلللللللللللل شى وكون ملتزم بعدين دور على التعدد الى كل كلمه والثانيه سنه سنه
يعنى الواحد فيكم يا الله يصلى ويصوم بعدين يسوى الى يعجبه وتهوى نفسه
عجبىىىىىى قمت اخااااااااف على زوجى
واخيرا
الله يوفقك ويسعدك يا سعودى 2000 مع زوجتك ولاتعيدها ابداااااا
قديم 16-12-2004, 03:50 AM
  #44
hashem99
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 127
hashem99 غير متصل  
صح لسانك يااحترت
الرجال يااالله يقومون بصلاتهم وياليت يقرو قران
وكل كلمه والثانيه هادا سنه طيب اعمل الواجب اول وتالي
اتكلم
قديم 16-12-2004, 04:06 AM
  #45
طبيبة القلوب
شيف مع مرتبة الشرف
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 930
طبيبة القلوب غير متصل  
أيها الرجال لماذا لا نقلب الدور قليلا ..

عامل الناس كما تحب أن يعاملوك .. وخالق الناس بخلق حسن .. وخاطب الناس على قدر عقولهم .. يا معشر الرجال استوصوا بالنساء خيرا ..

إجازة مفتوحة ... ((( جازلها الوضع ياهلا ماجازلها

تاخذ اجازه لمده سنه وبراتب ووقت ماتبي ترجع الله يحيها ))) ..

كلمات كالرصاص .. وكأن المرأة شخص من حديد واسمنت وليست من لحم ودم لتشعر ..
أنسيتم أن المرأة تفكر بعاطفتها .. وأن المرأة إن أحبت الرجل فستبذل الغالي والرخيص من أجله ..
إن المرأة عندما كرهت التعدد كرهته واعتبرته شبح .. بسبب تعسف أغلب الرجال عند حدوث ذلك ..
بل ان المرأة ان احبت زوجها فهي تموت حسرة ان تخيلت مجرد تخيل انه مع اخرى يقول لها ما كان يقوله ويعيشان معا اوضاعا فيصب بركان في قلبها ..

ارجو من الرجال وخصوصا ممن نعتبرهم ذووا اراء سديدة ..
أن يتخيروا ما يناسب ...

ان المرأة اذا تزوج زوجها لن تموت .. ولن يحدث لها مكروه ..
بالعكس ستسير الحياة كما كانت .. تأكل وتشرب .. وتنام .. وتقوم بتنظيف بيتها وتربية ابنائها ..
ولكنها ليست محرك او الة لتستمر في اداء مهامتها وتبتسم وبداخلها جروح تدمي ..
وليست بهيمة لتتغاضى عن الأمر وكأن شيئا لم يكن ..

ولكن لإنها امرأة ستشعر ان هناك شيء ما افتقدته ..
سيكون الأمر عسيرا في ايامه الاولى .. وسيبقى صعبا بقية حياتها لكنه ليس مستحيل ..
وليست المشكلة في تقبل التعدد ..

لكن المشكلة ان الصورة الجميلة التي رسمتها وهي فتاة لم تكتمل كما أرادت ..

رفقا بالقوارير ..
__________________
-قاطع المنتجات الدنماركية والصحف التي تنشر دعايتهم ..
-ادعي على اعداء الاسلام والمستهزأين ..
- لابد ان نرفع قضية ليحاكم رئيس الوزراء - الملكة - الصحيفة ..
-لابد أن ينشر في نفس الصحيفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
-أن يفرد التلفاز الدنماركي برامج عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
-والى متى يا امة المليار .. يارب متى نصر الله يارب احرقهم كما حرقوا قلوبنا على رسولنا وديننا


طب القلوب هو الاسعافات الأولية للروح
قديم 16-12-2004, 04:08 AM
  #46
طبيبة القلوب
شيف مع مرتبة الشرف
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 930
طبيبة القلوب غير متصل  
بصراحة ان دمي فاير .. وين ابو فيصل ؟
__________________
-قاطع المنتجات الدنماركية والصحف التي تنشر دعايتهم ..
-ادعي على اعداء الاسلام والمستهزأين ..
- لابد ان نرفع قضية ليحاكم رئيس الوزراء - الملكة - الصحيفة ..
-لابد أن ينشر في نفس الصحيفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
-أن يفرد التلفاز الدنماركي برامج عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
-والى متى يا امة المليار .. يارب متى نصر الله يارب احرقهم كما حرقوا قلوبنا على رسولنا وديننا


طب القلوب هو الاسعافات الأولية للروح
قديم 16-12-2004, 06:23 AM
  #47
شجرةالدر
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 8
شجرةالدر غير متصل  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أولا تحية إكبار وإجلال للأخ الفاضل همام..فقد كان رده ينم عن شخصية فذة عاقلة متأنية (ما شاء الله لا قوة إلا بالله)...مع احترامي للآخرين .وما ذكره يفسر أحيانا على أن فيه شيئ من مهاجمة الشرع أو اعتراض على التعدد وهو في الحقيقة رؤية ثاقبة وفهم عميق للواقع .فما كان مناسبا في عصر من العصور قد لا يكون مناسبا في عصر آخر ،وما كان يسيرا في وقت قد يكون صعب التطبيق في وقت آخر.ولاحظو أننا هنا نتكلم عن أمر من المباحات لا عن واجبات الدين القطعية.وأحب أن أضيف بعض النقاط التي ربما أضافت بعدا للموضوع إلى جانب ماذكره أخونا الفاضل همام:
أولا:التعدد أمر مباح من المباحات فهو ليس مندوبا ولا مكروها فمثله مثل الطعام والشراب وغيره من المباحات من احتاج إليه وكان قادرا عليه فعله بشروطه وضوابطه ’ومن لم يكن تركه ولاضير في ذلك كما يظن كثير من الإخوة حيث قال أحدهم المعدد أفضل من المفرد.
ثانيا:من قال أن التعد سنة فإن الإفراد أيضا سنة فـ"لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت"كما في رواية مسلم.وورد في فتح الباري :مما كافأالنبي صلى الله عليه وسلم خديجة في الدنيا أنه لم يتزوج في حياتها غيرها.....إلى أن قال:عاش صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوجها 38 عاما انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاما........ومع طول المدة فقد صان قلبها من الغيرة ومن تكدر الضرائر" انتهى كلامه. وهذا مما يساند كلام الأخ همام أن تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كان له أسبابه المختلفة.
ثالثا:يجهل بعض الناس أن من حق المرأة إن لم تصبر على الغيرة أو طالها الأذى بزواج زوجها عليها -طلب الطلاق ولا تأثم بذلك ...وإن كنا نرى أن الصبر والاحتساب أولى .والدليل على ذلك حديث المسور بن مخرمة الذي أخرجه البخاري ومسلم .وهو الحديث الذي يذكر قصة خطبة علي بن أبي طالب لابنة أبي جهل وما كان من موقفه صلى الله عليه وسلم عندما قال"فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم " فبعض العلماء ذكر أن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم والبعض قال بغير ذلك وذكر في شرح الحديث أقوالا كثيره منها :تقرير حق المرأة المسلمة وأهلها في الاعتراض على التعدد وطلب الطلاق إذا كانت المرأة شديدة الغيرة وتتضرر ضررا جسيما.بل وبوب البخاري لهذا الحديث ب"باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة ..."
وتراجع بقية الأقوال في فتح الباري وغيره من الشروح والكتب الأخرى التي ذكرت الحديث لمن أراد.
رابعا:استنبط بعض أهل العلم من الحديث السابق استحباب إعلام الرجل زوجته أو أباها بعزمه على الزواج من أخرى.
خامسا :لم أكتب ما ذكرته تأليبا للزوجات فأعوذ بالله أن أكون كذلك ولكني قلت ذلك إحقاقا للحق الذي أسال المولى عز وجل ألا أكون قد جانبت فيه الصواب ولأن كثيرا من النساء تنفر من بعض أمور التشريع لأننا نخبرها بما عليها من واجبات ولا نخبرها بما لها من حقوق .ومن حقها أن تعرف ما لها وما عليها وهي بعد ذلك سيدة الموقف بحيث توازن بين المصالح والمفاسد وتتخذ قرارها في ظل ذلك.وأكرر لأخواتي أن من ابتليت بهذا الأمر فعليها بالصبر والاحتساب ومراعاة المصالح...وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.
قديم 16-12-2004, 06:32 AM
  #48
بوعبدالله
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,323
بوعبدالله غير متصل  

امس غرقت الكويت في الامطار وصار 85 حادث خلال 4 ساعات اكـــــــــــــــيد الاخوات المصدومات من ضمن هذه الحوادث
اخواتي سواءا زعلتوا أو رضيتوا فالله سبحانه احل للرجل الزواج والتعدد وهذا حق اعطانا اياه الله
وتبون ازيدكم من الشعر كم بيت يقول الله سبحانه (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) {3} النساء
ويقول سبحانه ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا و إثما مبينا) {20} النساء
اخواتي المصدومات اقول لكم بأن الله حلل للرجال الزواج وابتدأ التحليل بمثنى فالمثنى هو الاصل في القاعدة وجعل الواحدة استثنائا ومن لها عين وعقل فلتقرأ كلامه في الآية والواحدة لايقصد بها الزوجة الأولى ولكن الزوجة النكدية التي لاتريح زوجها هي التي تمسك الباب وتبقى معه التي تريحه وتسعده (هذه واحده)
الثانية هي ان الله سمح للرجل تغيير زوجته ولم يجعل لذلك أي سبب فكل الذي لها هو مهرها الذي استلمته والنفقه ولا يسأل عن السبب ( وعدم ذكر سبب الفراق استر للمرأة ولكن المرأة لن ترتاح حتى تفضح نفسها )
انا لم اشجع ابوفيصل على الزواج من الثانية ولكني وجهته لما يسعده ، ام المفروض اني اطلب منه العدول عن الزواج وهو حقه علشان كم وحده لاتنصدم بما احل الله للرجل .
انا لا احب ان اتوسع في هذا الموضوع فهو ليس في صالح المرأة فأرجوا من الاخوات ان يخلوا انصدامهم بينهم وبين انفسهم ام ان المتزوجة تريد ان تستحوذ على الرجل وتترك العوانس بدون نصيب واتمنى لو ان احداكن تقص الحق من نفسها وتقول لنا لو انها هي العانس وقد طرق سن 35 بابها ، الا تتمنى لو تزوجها رجل متزوج ؟
كم واحدة من المصدومات اتاها زوجها يريد حقه الشرعي ولأنها تعرف انها زوجته الوحيده وهو لن يذهب للحرام فاستغلت الوضع لوضع طلباتها حتى تعطيه حقه الشرعي ، هذه الزوجه لو كانت لها شريكة في الزوج لما تجرأت ان ترفض طلبه لانها تعلم بأنه سيذهب للثانية ويتركها للملائكة تلعنها حتى تصبح { صح ولا أنا غلطان ) .
ان الله سبحانه عندما احل التعدد فأنه يعلم بأن في التعدد سعادة للرجل وللنساء ومنعاً للعنوسة وسترا للأرامل والمطلقات ولكن أنانية المرأة تجعلها ترفض شرع الله .
انظروا الى الغرب الذي سيطر على الاعلام وكيف زرع في نفوس المسلمين بأن التعدد ظلم للمرأة فترك لنا الآف العوانس الاسيرات في سجون الحزن والوحدة .
لم ينظر العالم الاسلامي الى بنات الغرب وهن شاردات في الشوارع من يد بوي فرند الى اخر وسقوط يتبعه سقوط يتبعه سقوط حتى تصل الى سن لايسترها غير دار العجزه ، هل هذا ماتريدونه لبناتنا ؟
لعلمكم انا كنت الشاهد لبنت اخي حين تزوجت وكانت ثاني زوجة والان تقول لي اشكرك على نصيحتك لي بالزواج من هذا الرجل الذي يساوي وزنه ذهبا فهي في قمة السعادة معه ولله الحمد .
الموضوع محزن ولكني مؤيد لتعدد الزوجات ومؤيد لما أحل الله و مؤيد لشرع الله والتي تعارض فلتنصدم كما تريد
والسلام ختام
قديم 16-12-2004, 01:23 PM
  #49
طبيبة القلوب
شيف مع مرتبة الشرف
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 930
طبيبة القلوب غير متصل  
قال تعالى : ( وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )


لا بد أن نعي معنى العدل .. فهو ليس بالملابس والماديات وغيرها ولكن العدل بالقلب والمعاملة ..

رسول الله قال : اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) .. روضة المحبين .. ابن القيم


يا اخوان ..

لسنا ضد التعدد .. ولكن لابد ان تكون هناك اسباب تستدعي ذلك ..
رسول الله لم يتزوج على السيدة خديجة رضي الله عنها الا بعد مماتها ..
وكل زواجاته كانت لحكم شرعية تتجلى جلية للمتبصر فيها ..

رجال اليوم يتزوجون اما ..

تأديبا للزوجة الأولى ..
اهانة لها وزيادة في الظلم لها ..
فرصة لتغيير الجو ورؤية نوعية جديدة من النساء ..
الشعور بالشباب والتجدد ..


بصراحة هذه اغلب الاسباب ..
يا اخ بوعبد الله .. لا تتحدث عن العوانس ..
فأغلب من يتزوج يتزوج فتاة ما قبل العشرين او بالعشرين ..
وتكون زوجته التي عاشت معه طيلة عشرين سنة ( استبنة ) ..
ليخرج ابو الشباب منفوخ الريش بين الرجال ويسمع من حوله ( والله ابو فلان مشا الله متزوج بنت العشرين ومبسوط ) ..

هل هناك من يتزوج احياء للسنة ؟
هل هناك من يفكر بالزواج من ارملة ليعول عيالها ؟
هل هناك من طرق باب امرأة في الاربعين او فوق الثلاثين بغرض زواج غير زواج المسيار؟


لنقف بصراحة .. مع بعض لن انكر ان هناك قلة يبحثون عن احياء السنة والزواج بهدف ضمان التكافل الاجتماعي ..

الا ان سوء تطبيق الرجال للحكم التي جاءت بها الشريعة قد جعلت التعدد شبح يهدد أغلب النساء ..
وان كنت ترى انه يجوز للرجل ان يتزوج اي امرأة وفي اي عمر كأن يسمح لرجل السبعين ان يتزوج فتاة في السادسة عشرة لشدة فقر اهلها فإن الاسلام قد نهى عن ذلك لما فيه اجحاف بتلك الفتاة .. ولا تحضرني الاحاديث الان لشدة غليان دمي ..


وهنا السؤال يطرح نفسه من جديد ..

أبو فيصل لماذا قررت أن تتزوج ؟
__________________
-قاطع المنتجات الدنماركية والصحف التي تنشر دعايتهم ..
-ادعي على اعداء الاسلام والمستهزأين ..
- لابد ان نرفع قضية ليحاكم رئيس الوزراء - الملكة - الصحيفة ..
-لابد أن ينشر في نفس الصحيفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
-أن يفرد التلفاز الدنماركي برامج عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
-والى متى يا امة المليار .. يارب متى نصر الله يارب احرقهم كما حرقوا قلوبنا على رسولنا وديننا


طب القلوب هو الاسعافات الأولية للروح

التعديل الأخير تم بواسطة طبيبة القلوب ; 16-12-2004 الساعة 01:28 PM
قديم 16-12-2004, 10:27 PM
  #50
بوعبدالله
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,323
بوعبدالله غير متصل  
اختي طبيبة القلوب
للرجال رغبات وليس هناك مانع شرعي من زواجهم من الصغيره ان كان يقدر على اسعادها
اما بالنسبة للعوانس فالموضوع يختلف بين بلد واخر عن عمر البنت التي تعتبر عانس
---- اما بالنسبة للزواج من مطلقه او عانس فزوجتي الثانيه كانت مطلقه وام لثلاث اطفال اعلتهم واياها ولم يكن الطلاق الا بناءا على رغبتها وكما قالت انها احست بانها لن توفيني حقي بوجود اطفالها وان العيب فيها وليس فيني ومنها وليس مني وللعلم فقد كانت في السادسه والثلاثين عندما تزوجتها .
واخي اللذي اصغر مني ومتزوج لأربع مرات زوجته الاولى عندما اخذها كانت تحت العشرين اما الباقيات فكلهن فوق الاربعين
اعتقد هذا جواب عن تساؤلاتكي واصايع اليد ليست سوى
---- اما الميل فيكون عن الزوجة التي لاتسعد زوجها فلا اعتقد ان الزوج سيميل عن الزوجة التي تبحث عن راحته فهذه التي تحدث عنها رب العزة بأن لانتركها كالمعلقة بل يجب مراعاتها وان عدلت عن عنادها يرجع للمبيت عندها وللصرف عليها وان استمرت على عنادها فيسرحها بمعروف .
---- كنت اتمنى ان اعرف كيف يكون الزواج من ثانية احياءا للسنه .
---- قد يكون الزواج تأديبا للاولى ولكن الخطأ ليس في الزواج بحد ذاته ولكن لاتخاذه كعقاب للاولى ثم يكون عقابا للثانية بتطليقها ان ادعت الاولى العودة لطريق الصواب .فهذه ليست طريقة في الحياة القويمه ولكنها طريقة الضعيف الذي لايعرف كيف يسير بيته اموره .
---- نعم يااختي نحن الرجال نغير جو وننوع بالحلال ... اليس هذا افضل من التنويع بالحرام واتخاذ الخليلات والعشيقات .
---- اختي العزيزة ..... الشباب ان ذهب لن يعود ولو تزوجت بست الحسن والدلال وحتى لو تزوجت بالف منهن فماذهب لايعود لابزواج ولا بنقود ولا بالقصور وغبي من يعتقد ان الزواج من جديده سيعيد له شبابه .
وكما قال الشاعر: قد كنت ابكي من الاربعين *** فاصبحت ابكي على الاربعين
اتمنى للجميع التوفيق والسعادة والهناء
والسلام ختام

التعديل الأخير تم بواسطة بوعبدالله ; 16-12-2004 الساعة 10:31 PM
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 PM.


images