اين انا من امهات المؤمنين رضي الله عنهم.. واين هو أشرف وأطهر خلق الله سيدنا محمد صل الله عليه و سلم
هو لم يحب يوما زوجته ولو ذرة من حب النبي لخديجة رضي الله عنها.. بل خانها معي بكل صراحة وبالبداية أخفى عني الحقيقة ولم يترك لي أبسط حق وهو القبول أو الرفض بتحكيم العقل لا القلب..
ولا أنا عائشة أم المؤمنين التي كان زواجها بنبينا كنز من كنوز السيرة النبوية.. ليس لي رسالة بسمو رسالة السيدة عائشة.. ممكن الشيء الوحيد اللي ممكن يجازيني ربي عليه هو 'أن أحصنه'!! ولكن أن أكون سعيدة معه ومع زوجته.. مستحيل..
التعدد لا يصلح لكل النساء يا عزيزتي فهو حل مثالي لبعض الحالات... لكن لغير المقتنعات به كأسلوب حياة طبيعية.. فهو أكثر من جحيم
حاليا والذي نفسي بيده ..لا أستطيع

__________________
كنت أظن أنني ذرة أدور مرتجفة في دائرة الحياة.. واليوم أعرف كل المعرفة أنني أنا الدائرة وأن الحياة بأسرها تدور فيّا بذرات منتظمة

شكرا أخى

__________________
كنت أظن أنني ذرة أدور مرتجفة في دائرة الحياة.. واليوم أعرف كل المعرفة أنني أنا الدائرة وأن الحياة بأسرها تدور فيّا بذرات منتظمة

أختي ايمان

صدقيني أنكِ من الشخصيات التي أحترمها جدا لأنك صادقة مع نفسك وتعرفين مالك وما عليكِ..

فمثلك كثير توهم نفسها بانها ستأخذ لب قلب الرجل وستنسيه زوجته , أو أنها ستغيره بعد الزواج , ولما ياتي الزواج ترى الرجل يحبها نعم ولكن لم ولن يتغير ويهدم بيته لأجل اي امرأة فتسير في سبيل هدم بيتها واثارة المشكلات والغيرة ...

من هن مثلك في الغالب يوفقن في اختياراتهن ...

والذي أراه في مشكلتك أن ليس بعد كلامك الذي لونته بالأحمر كلام , فان كنتِ ترين أن التعدد جحيم لكِ فلا تقدمي , وهذه نصيحتي لك , ولا تجبري نفسك على أمر لن تستطيعي عليه ولا ترين في نفسك رغبة على تغيير ما بداخلك وهذا ما التمسته من كلامك عن الغيرة , أنك مقتنعة بفطرية كون التعدد لكِ جحيم - وهي ليست قناعتي - ولكني أعطيك نصيحة بناء على وضعك ...


كل من ترفض معدد أو تقبل به لو كانت مثلك ومثل شخصيتك وعرفت مالها وما عليها وحسبت كل شي قبل الزواج ستنجح باذن الله ...

أما الواهمات فهن من يتعذبن بعد الزواج بنار الغيرة والحقد والحسد والمقارنات ...


أرجو أن أكون قدمت لكِ أمرا مفيدا

__________________

يَا ذِكْرَيَاتِ الصِّبَا عُودِي لِذاكِرَتِي

فَقَدْ يَجِدٌّ إِلَى لُقْيَاهُمُ أَمَلُ

على الهامش عزيزتي ايمان :

لا أدري هل أنت متواصلة مع من تحبين أو لا , فمما رأيته في كلامك دخول معه بالكثير من الخصوصيات كمعرفتك هل هو يطأ أهله وغيره , ومن هنا أنبهكِ على حرمة تواصلك معه في الخطبة بدون علم والدك وتجوز مكالمات الخطيبين للحاجة فقط وضمن الحدود الشرعية ...

وبالنسبة لي : أضع خطوط حمراء على كلامه عن زوجته أمامك ووصولكما لفراش الزوجية فقد تعدى حدود حمراء, وأنا أحترم جدا من يقدم على التعدد محترما زوجته الأولى وكل خصوصياتها ...

وفقك الله في حياتك واستمري بطريقة الوضوح مع نفسك

__________________

يَا ذِكْرَيَاتِ الصِّبَا عُودِي لِذاكِرَتِي

فَقَدْ يَجِدٌّ إِلَى لُقْيَاهُمُ أَمَلُ

بارك الله فيك
وضعت نفسي مكان زوجته ( من باب حب لاخيك ما تحب لنفسك ) فغضبت منه ومن صاحبه الموضوع
ووضعت نفسي مكان صاحبة الموضوع فاحسست اني انانيه ،اريده ولا اهتم هدم بيته الاول ام لا ( لا عشره لا مبيت للاولى ) فقط اريده لنفسي
حينما تخشى الزوجه من التعدد لا تخشى الا لامثال امراه تجبر الزوج على ان ينساق لها متناسي زوجته الاولى وتخشى من رجل لا يخاف الله فيها
بمعنى ثاني
لو كان الرجل يريد التعدد لاختار زوجه واقدم على الزواج منها ولو وضعت له شرط ان لا يعاشر الاخرى قد يرفض
لكن
اذا احب الرجل فتاه بعينها قد يعميه رغبه الزواج منها الى تناسي حقوق الزوجه الاولى والقبول او عرض شروط اخرى لقبول الفتاه منه
وفوق كل هذا الله الموفق في كل شي وكم نرى حبا جارفا بعد الزواج اصبح جافا باغضا
وكم نرى عدم استلطاف تحوول حبا وتعلقا بالاخر
بمعنى من ارضى الناس او ارضى نفسه بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ومن ارضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس
همسه لصاحبة الموضوع
حبيبك كذب عليك 3 سنوات في انه غير متزوج
الكذب عنده كالاكل
توقعي ان كل الوعود والكلام كذب
وما ابغضني للكذاب

اختي الكريمة اذا دخلت حياته وتزوجتيه فأعملي انك سوف يكون لك نصف زوج
نصف يوم بل النصف في كل حاجة
واذا طلبتي طلاق الاولى فأعلمي انك تهدمين بيت وتشتتي اطفال
استخيري واعلمي ان الزواج من متزوج يختلف من الزواج من عازب
يكفي انك تكونين في حياة العازب اول زوجة في حياته

أتمنى عليكِ التفكير في الأمور والنظر في مدى منطقيتها وعدم التسليم بما يقال.



اعذريني يا عزيزتي .. ولكنني ـ مع تأييدي لكلام العزيزة الماضي الدفين حول هذه الجزئية ـ إلا أنني لم أقتنع بأنه انفصل عن زوجته وينام بمفرده ولا يعاشرها.



فلو كان غير قادر على معاشرتها بسبب عدم الحب لما تمكن من ذلك طوال السنوات الماضية .. ولا أتصور أن وجودكِ حالياً في حياته يشكل فارقاً كبيراً من هذه الناحية لأن معاشرته زوجته هي أمر حلال ليس فيها خيانة أو طعن لكِ بأي شكل من الأشكال.



غالب ظني ـ وقد أكون مخطئة ـ أنه قال لكِ ذلك حتى يطمئنكِ ويلين قلبكِ .. وما يجعلني أظن هذا الظن أنه فعلها سابقاً وأخفى مسألة زواجه بكاملها حتى نمت وتعمقت مشاعركِ نحوه فيضمن بقاءكِ معه.


الرجل قال لكِ إنه (مضطر) للعدل بينكِ وبين زوجته الأولى في حال موافقتكِ على الزواج .. وما دام يدرك ضرورة العدل في الفراش .. فهو بالتأكيد يدرك حرمة هجر فراش زوجته الآن دون سبب.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

اغلب المتزوجات - و النماذج موجودة في هذا الموضوع -
يصورن التعدد لمن ارادت المشورة بانه شيء صعب صعب على المراة
و هو في الحقيقة غير كذلك وإلا لماشرعه الشارع سبحانة ,,
لا تستمعي لمن يهولن ويصعبن عليك التعدد أستخيري و توكلي على الله ,,

استغرب كثيرا ممن يجعلن التعدد امر صعب و كأنه شي مستحيل

حينما يحب الرجل او المراه شخص بالمكالمات
فان حياته الزوجيه تتنكد وتبدا المشكلات فيها
لذالك اخيتي قد تكون مشاكله مع زوجته انتي جزء كبير فيها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قرأت ردود الجميع تقريبا في هذا الموضوع الذي هو معقد و شائك لو تصورناه من الوهلة الاولى
و لكن،،
يسيير على من يسره الله تعالى و رزقه الحكمة و الرشاد،
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) البقرة
اقول للجميع و اذكر نفسي باننا مسؤولون عن كل حرف خطيناه هنا، و هناك الكثير ممن كتبوا اخذتهم العاطفة
دون معرفة او تغاضي عما جاء في الشريعة السمحاء، فلنتقي الله فلنتقي الله،، و لا حول و لا قوة الا بالله
كما قلت، الموضوع بسيط جدا و هو و بعد ان استشارت الاخت السائلة و ربما تعقدت عليها الامور بسبب تداخل الاراء و فقداننا الى المعرفة بمطالب الشريعة في هذا الجانب الا ما رحم ربي،
ان تستخير الله تعالى و ترضى بما قسمه لها و ان لا تكون جانية على غيرها من الانفس (الزوجة الاولى و الاولادها)،،
ايضا اذكر الجميع و اقول مستعينا بالله: هذه الحياة ايام و سنون قليلة مهما طالت، لا مقارنة بينها و بما فيها من (كبد و مكابدة)
بتلك التي وعدها الله عباده الاخيار الذين صابروا و رابطوا و رضوا بما اتاهم الله و احتسابوا لما في الجنة
من خيرات حسان و جزيل عطاء من الكريم المنان
اكتفي بهذا، و اللبيب بالاشارة يفهمُ
***
ان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن نفسي و الشيطان
و استغفر الله العظيم و اتوب اليه و لا حول و لا قوة الا بالله
و صلى الله على النبي الامي و على آله وصحبه و سلم
***
اخوكم ابو احمد

__________________