الأخ الكريم ولد الشايب1

ما تَذكرُهُ من افتراضاتٍ حالَ الطلاقِ كي تَثنِي قراراً مائِلاً للفِراقِ أو تُدَعِمَ بهِ آخرَ للبَقاءِ لا يُقدِمُ ولا يُؤخِرُ حقيقَةً لأنَهُ قابلٌ لكثيرٍ من الخِياراتِ التي قَد تكونُ أقوى في صَفِ الأمِ , وعدمُ التقلِيلِ من جُرمِ الخِيانَةِ للجنسينِ لا يجعلُ فارِقاً بينهُما حالَ السوء , فلا نَحكُمُ بنظرةِ المُجتمعِ لجنسِ الفاعِلِ ونترُكَ النظرةَ الشامِلةَ العادِلةَ للواقِعَةِ , ونحنُ هنا نكتُبُ ما نراهُ وفقَ مُعطياتٍ مُختلفةٍ ومن زوايا مُتعدِدَةٍ لا يَفرِضُ أحدنا رأيَه على الآخرِ ولا يُقلِلُ من آراءِ غيرِهِ
, فما تَراهُ أنتَ قابلاً للتعديلِ يراهُ البعضُ غيرَ ذلكَ ,

موفق ,

__________________

أخ جذيلها حالة الأخت حظ عظيم . لها 3 خيارات فقط .
1- الطلاق ( وهي لا تريده ).
2- البقاء . وهي الآن ليست عنده
3 - البقاء مع تأديب وتأنيب وتعنيف الزوج . وأنا مع هذا الأمر . وقلت برأيي ولم أفرضه على أحد ، ومن واجب المسلم على أخيه حق النصح والصدق فيه ، وهو ما تحريته مع الأخت لأسباب ذكرتها فلا أعيدها هنا
وأنت هات من افتراضاتك التي تقدم وتؤخر في الموضوع لتنير دربنا ونستفيد .

النصح بالطلاق من خطأ واحد قد تاب منه الزوج كما أبدى وأظهر كما قالت الأخت ، فتخبيب للزوجة على زوجها . وهو من كبائر الذنوب ثم هي صرحت بأنها خائفة من الطلاق وكل امرأة لا تريده ( بالعربي الفصيح لاتريد الطلاق ) .
وأما البقاء بلا تسجيل موقف أمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر ، فكالرضا بالفعل . وهو محال بدليل أنها تشكو من ألم خيانته وليست عنده .
فلم يتبق إلا الرجوع للزوج والبقاء معه ولم الشمل مع تأديب الزوج وتعنيفه من قبل رجال هم أهل الزوجة أو أهله هو أو من الجميع .
فإن تكررت هنا تنظر الأخت في مصالحها وما يترتب على طلاقها إن رغبت
إن كان عندك حل آخر فقدمه مشكورا لا مأمورا .

__________________
قال ﷺ ( والذي نفس محمد بيده ما تواد اثنان ففُرق بينهما ؛ إلا بذنب يحدثه أحدهما ) .

. .لا والله اذا كانت موظفه ففراق رجل مثل هذا لهو الجنة ..

تتكلم وكأنك تعلم الغيب ومايدريك لعلها بعد طلاقها تتزوج رجل ولا كل الرجال مايجي ولا ظفر هذا الرجل

طيب وإذا ماهي موظفة ...
معناتها يا أخت الغضب ماهو لله .. لو كانت غضبت لله لتركته وهو سيرزقها ويعوضها .

لا أعلم الغيب وقد يكون ما قلتِ صحيح والغالب لا .
فالعاقل ينظر فيمن حوله ويستقرئ حال المجتمع .. الآن بنات مالقو أزواج .. فكيف مطلقة ومعها طفل . ولو حصلت زوج ستدخل في مشكلة ثانية وهو فراقها لولدها .. فمن هذا المغفل الذي ينصحها بهذا الحل ؟ .
هذا الحل يترك لآخر الرمق إذا لم يجدي التأديب والتعنيف فهنا من الممكن أن تقرر ذلك ( من الممكن ) . لكن من البداية لا أظنه صوابا . والعلم عند الله . والاستخارة زينة بعد .

لو أن كل امرأة خانها زوجها طلبت الطلاق كان مصيبة ، فما أكثر ما نسمع عن الخيانات .

__________________
قال ﷺ ( والذي نفس محمد بيده ما تواد اثنان ففُرق بينهما ؛ إلا بذنب يحدثه أحدهما ) .

الاخوه الكرام الرجاء الالتزام بقوانين المنتدي التي تمنع النقد الغير موضوعي الذي يوجه لذوات الاعضاء ، او التعرض لهم بالجمل الاستفزازيه او التهكميه،
كم يمنع المنتدي تحويل الموضوعات الي حوارات ودردشه بين الاعضاء ، الرجاء الالتزام بالموضوع
وشكرآ

__________________







بين منطُوٓقّ لم يُقصَد ،
ومٓقٓصُود لمُ يُنٓطق ،
تٓضِيٓع الكٓثِيرٓ مٍن المحٓبة . . .


هديتك لخطيبتك ، النظره الشرعيه ، ليلة الدخله
تدخلات الاقارب ، اختيار شريك الحياه ، نصائح ذهبيه
تجهيزات وترتيبات شهر العسل ، مكالمات ولقآءت الملكة
هديتنا للمقبلين والمقبلات علي الزواج

مفضلة المقبلين على الزواج 2014

القرار أولاً و أخيراً لك
ورأيي فِرّ من المجذوم فرارك من الأسد

نصيحة انتي صغيرة والعمر أمامك لا تضيعيه في اصلاح رجل قد يصلح أو لا


اكثري من الدعاء ولا تنسي الاستخارة

الله يلهمك رشدك

لنتذكر جميعنا أننا محاسبون على ما نقول وما نكتب ما نفعل، سواء كتبنا بأسماء مستعارة أم أظهرنا شخصياتنا الحقيقية فسوف نحاسب ..
قال عليه الصلاة والسلام (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) فقال رجل يا رسول الله او نحن مآخذون بما نتكلم به فقال "ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم"

الله يعوضك بأفضل منه اشتري راحتك وصحتك .. ما يحس بالنار الا واطيها
.......................

__________________

ندمت انو اعطيت ابو عيالي فرصه من اول سنه وسامحته وشوفي من اول سنه للحين 12 سنه خيانات زواجات استغلال مادي حرمان حقوق عيالي
اختصري ع نفسك ...
استخيري واطلبي لله
واتطلقي وريحي نفسك
الأعوج أعوج الا اذا ربي كتب له هدايه ...
لاتعيشي باقي عمرك بأمراض نفسيه..

__________________
(سيدة الموقف)
لم ننساك ونسأل الله ان تكوني أنتي وأولادك بخير

كلام درر

هذا رأي واقعي

و في الاخير السائلة هي صاحبة القرار