لماذا تعتبر الثقافه الجنسيه عندنا عيب ؟ - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 28-02-2010, 12:59 AM
  #41
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
تــــابع


من يرى قولها عني وقول غيرها من الأخوات التي شكرتهم على ردهم علي ..يظن بي الظنون وكأني ذيب يعوي وأطالب بتدريس الأطفال للجنس وكلام غريب وعجيب يستحي الانسان من ذكره


ولكني أضطررت لذكره هنا كي أبين الحقائق مع العلم أن الأخت تعلل بعد ذالك أنها لم تقصدني وكيف يكون ذالك وهي تناقش بنفس كلامي مع تغييره إلى الأسوء معنا وقصدا


وهل يعقل أن نرد على من خالفنا بهذه الظنون والكلمات الجارحة


أين النصح اللطيف ..أين طلب التوضيح ..


كل هذا للأسف لم يتم ..نسئل الله الهداية



فاصل


لو فرضنا على سبيل المثال


أنه قام أحد الأعضاء في المنتدى وطرح موضوع


وقال في عنوان الموضوع .. أريد أن أزني ...؟


ماذا سنفعل... وماذا سنرد عليه ...!


بكل تأكيد ..سوف نهاجمه ونجرمه ونوبخه ونشتمه ونزجره ولو أستطعنا أن نقبض عليه لكان فعلنا معه أعظم من التجريم والوبيخ ..وهذا حالنا ..إلا من رحم الله



وقفه


وقفه مع هذا المشهد العظيم من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : إن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشاب : يا رسول الله إئذن لي بالزنا.
فأقبل القوم عليه فزجزروه وقالوا : مه مه !!
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (أدنه).
فدنا منه قريبا فجلس، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (أتحبه لأمك) ؟
فقال الشاب : لا والله جعلني الله فداءك.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم أتحبه لإبنتك) ؟
فقال الشاب : لا والله جعلني الله فداءك.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا الناس يحبونه لبناتهم أفتحبه لأختك) ؟
فقال الشاب : لا والله جعلني الله فداءك.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا الناس يحبونه لأخواتهم أفتحبه لعمتك) ؟
فقال الشاب : لا والله جعلني الله فداءك.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا الناس يحبونه لخالاتهم).
فوضع يده عليه وقال صلى الله عليه وسلم : (اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه).
فلم يكن بعد ذلك الفتي يلتفت إلى شيء (1).



(1) اخرجه الإمام أحمد وإسناده صحيح وانظر السلسلة الصحيحة (1/370).



بل وخرج من عند رسول الله وأبغض شي عنده الزنى



الله أكبر ما أعظم خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم


لنكن أكثر واقعية هل نستطيع أن نرد على من طلب الزنى علنا في المنتدى بمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم


لو قلنا نعم نستطيع ذالك ..وأظنه محال إلا على من وفق الله


لكان من الأولى أنخفف وطئتنا على من خالفنا الرأي ولم يقل إلاخيرا نحسبه كذالك ولانزكي أحدا على الله


هدانا الله إلى سواء السبيل




قصة ابن عباس


قمت بالرد على أحد الأخوات وبينت لها أن ردودها مبنية على الظن وذكرت الظن في معظم ردي في أوله وأوسطه وأخره


وكذالك ذكرت حديث ابن عباس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي أقصد من ذكرها حسن الظن


الحديث


عن كريب مولى عبد الله بن عباس أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته قال : فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران.. الحديث رواه البخاري (4571) ومسلم (763) .


وفي رواية أخرى


في صحيح الجامع عن ابن عباس قال : ( بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى اللهعليه وسلم من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتي القربة فأطلقشناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيتكراهية أن يرى أني كنت أنتبه له فتوضأت فقام فصلى فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارنيعن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثماضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأوكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نوراوعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا ) رواه مسلم



الفوائد


الفوائد التي تعلمها ابن عباس من هذه الليلة العظيمة في حياته والتي جلبت لنا العلم الكثير عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته


1ـ السنة فيقيام الليل نوم أوله، وقيام أوسطه، ونوم آخره.


2ـ السنة في المستيقظ من نومهالسواك، ومسح الوجه باليد، وقراءة آخر آل عمران.
__________________


قديم 28-02-2010, 01:00 AM
  #42
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
تـــابع
3ـ جواز الحركة في الصلاة بفتل أذن الصغير وتحويله من جهة إلى أخرى، وكل ذلك لا يبطل الصلاة.


4ـصلاة الليل مثنى مثنى ثم الوتر، وغايتها إحدى عشرة ركعة، أو ثلاثعشرة ركعة.


4ـ الاضطجاع بعد ذلك حتى صلاة الفجر.



5ـ مجيء المؤذن ليؤذنالإمام بالصلاة.
6ـ الخروج والدعاء قبل دخول المسجد.







7ـ من خصوصياته عليهالسلام أن وضوءه لا ينتقض بالنوم، حيث تنام عينه ولا ينام قلبه.





والفوائد كثير ولاحصر لها




للعلم أنا ذكرت هذا الحديث من باب حسن الظن حيث أن ردي كان مبني ككل على حسن الظن حيث أني وجهت ردي إلى الأخت الفاضلة وأحسبها والعلم عندالله لديها علم في الدين والأحاديث لذالك ذكرت لها موقف ابن عباس بإيجاز علما اني أدرك أن مقصدي كان واضحا لديها



ويدل على ذالك أنها لم تطلب توضيح لموقف ابن عباس .وحقيقة كان من الأولى بي أن أطرح الموقف بكامله وسنده والقصد منه وعفا الله عني حيث اني لم أتنبه بوجود مختلف الطبقات في المنتدى إلا بعد الاستفسار من الأخت الفاضله انتظار الفرج وجزاها الله خير





مقصدي من ذكر قصة ابن عباس



هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لابن عباس أن يبات معه في بيته الذي هو عباره عن غرفة نومه علما أن الروايات تقول أن ابن عباس كان عمره حينها 10سنوات وبعض الروايات تقول كان عمره 13سنه



والشاهد في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لابن عباس أن يبات في بيته ولم يسيئ فيه الظن ويزجره ويأنبه ويقول له لماذا تبات في بيتي وأحسن الظن فيه



أخذ ابن عباس يتقلب تلك الليلة ويقلب ناظريه في الرسول الكريم، ينظر ماذا يفعل في نومه؟..


يريدأن يعرف عنه كل دقيقة وجليلة، ثم يرقبه حين يقوم، يرصد كل حركاته وسكناته ليقتديبها، فيراه يتسوك، ويقرأ القرآن، ويتوضأ ويصلي، فيهب من فراشه يتمطى، يريه أنه كاننائما، كراهية أن يشعره أنه كان يرقبه أو يعد أفعاله!!!.


ثم يتوضأ مثله، ويقف ليصلي معه صلاة طويلة، بلا ضجر ولا سأم..
فمن هذا الغلام الذي ترك اللهو واللعبوما اعتاده مَنْ في سنه، وتعلق بالمثل العليا يريد محاكاتها؟!.
من هذا الغلام الذي يضحي بنومه وراحته، ولعبه ولهوه، ليغنم فقه قيام الليل من المعلم الأول؟.
وهل في الأجيال اليوم من يحتذي حذوه؟.


وهل في الآباء والأمهات من يرجو أنيكون لهم من مثله؟.




وماذا لو قيل للآباء والأمهات أو لنا على وجه الخصوص



هناك طفل من محارمكم عمره عشر سنوات يريد أن يبات معكم في غرفة النوم



ماذا سنفعل ..!!



أولا.. سنظن السوء به ونشك فيه ونقول أنه يريد أن يتعرف على أسرارنا وأخبارنا وخواصنا بل وسنطرده ونضربه ونشتمه ونلحق الأذى بأهله كونهم سمحوا لإبنهم أن يبات معنا



ونقول لهم بالفم المليان نحن نرفض انا يبات معنا أطفالنا في غرفة النوم فكيف نقبل بطفلكم الذي عمره عشرسنوات ينام معنا وما هو مقصدكم من ذالك وقد يتطور الأمر إلى الخصومة والشجار الكبير



ولو عدنا إلى حديث ابن عباس مع النبي صلوات الله وسلامه عليه لتبين لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعظم الناس خلقا وأصدقهم قولا واحسنهم ظنا صلوت ربي وسلامه عليه مما سبب في ذالك أن نقل لنا ابن عباس الفوائد الكثير لجميع الأمة من تلك الليلة



هذا ما أردت إيضاحه من ذكر الحديث ...اللهم أوضحت ..اللهم فاشهد ..اللهم فاشهد




الدعوة إلى الله



الدعوة إلى الله تعالى من أشرف الأعمال وأرفع العبادات، وهي أخصُّ خصائص الرسل عليهم السلام، وأبرز مهام الأولياء الأصفياء من عباده الصالحين، قال تعالى : ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين {فصلت: 33}،



والدعاة إلى الله هم صفوة مختارة من رجال الأمة ونسائها ؛ إذ يستلزم قيامهم بالدعوة أن يكونوا نماذج يحتذي بها الناس، وقدوة لهم في كل تصرفاتهم، تبدو عليهم آثار الرسالة التي يدعون الناس إليها على علم وبصيرة.



ومن أهم الأمور التي يتطلب وجودها في الداعية هي الرحمة بالناس فقد قدمها الله جل في علاه على العلم



قال تعال (فوجدا عبدا من عبادنا آتينه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنّا علما"الكهف



وعلى ذالك أنها من خصال سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
__________________


قديم 28-02-2010, 01:02 AM
  #43
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
تـــابع


قال تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )



وقال صلى الله عليه وسلم (انما انا رحمة مهداه ) صححه الالباني


لقد كان رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~رحمة لكل الأمم ، ولأمته خاصة، مهتمًا بأمرها، يخشى عليها من عذاب الله يوم القيامة، وقد كانت مشاعره جياشة في هذه المسألة، فذات مرة قرأ قول الله تعالى في القرآن على لسان عيسى : ]‏ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[[المائدة: 118]، ففاض ينبوع الرحمة، واهتز قلب النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ يناجي ربه في خشوع : " اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي وَبَكَى..!!".. وسرعان ما نزل الأمين جبريل مهدئًا من فزع محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ على أمته، ومبلغًا قائًلا: إن الله يقول لك : " إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوءُكَ" رواه مسلم

وكذالك كان يتألف أشر الخلق وتأمل في قول عمرو بن العاص- رضي الله عنه حين قال- :
"كان رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~ يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم يتألفهم بذلك ، فكان يقبل بوجهه وحديثه عليَّ حتى ظننت أني خير " حسنه الألباني في مختصر الشمائل المحمدية

بل أن أشر الناس ظلما وعدوانا كان يأتي وهو يتفجر من الغيظ ليقتل محمد صلى الله عليه وسلم فما ينصرف إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إليه ...الله أكبر
وليس الحب على ذالك فحسب بل تعدى حب النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير البشر فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة– أي يُسند ظهره إليه- ، فقال رجلمن أصحابه يا رسول الله هل نجعل لك منبراً تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك، قال: نعم فصُنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر وقام النبيصلى الله عليه وسلم إلى ذلك المنبر ليخطب عليه، فمرّ من عند ذلك الجذع الذي كانيخطب عليه ، فسُمع للجذع بكاءٌ كبكاء الطفل الصغير ، حتى سمع ذلك جميع الصحابة فقالالنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تعجبون من حنين هذه الخشبة ؟ فأقبل الناس عليهافسمعوا من حنينها حتى كثر بكاؤهم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه(ضمه واحتضنه ) حتى سكن الجذع ثم قال عليه السلام : والذينفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا حزناً على رسول الله ، وفي رواية قالالنبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا بكى لِمَا فقد من الذكر (رواه البخاري والترمذيوهو حديث صحيح، ورواه آخرون )

اللهم صلى وسلم على حبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الذي كان رحمة للعالمين ونسئل الله أن يجعلنا نقتدي بهديه ونهجه ورحمته

وللعلم ..لا يضع الله رحمته إلا على رحيم


عن أنس-رضي الله عنه- أن النبي-صلى اللهعليه وسلم- قال :

والذي نفسي بيده لا يضع الله رحمته إلاعلى رحيم ، قالوا : كلنا يرحم !

قال : ليس برحمةأحدكم صاحبه ، يرحم الناس كافة " . صححه الألباني في الصحيحة (167)





صفات الداعي إلى الله كثير


ومنها باختصار أن يكون ..رحيما حبيبا ..رفيقا ودودا.. كريما خلوقا ..عطوفا لطيفا ..هينا لينا سهل ..عالما بما يقول ..دائم الفكرة بعيد النظرة ..محسن الظن بغيره ..يحب للناس مايحب لنفسه .جعلنا الله من أحب خلقه إليه ومن أهل الصفات التي يحبها ويرضاها



وقبل الختام أود أن أوضح هنا.. أننا لاننتقد المرأة لبغضنا لها ..وإنما انتقادنا لها من أجل أن تجري سفينة الحياة الزوجية بأمان وســـلام



وهل يعقل ..أن نبغض المرأة ..وهي النور الذي نستضيئ به ..والهواء الذي نستنشقه ..والنهر الذي يروينا والمسكن الذي يأوينا ...فبها الحياة جميلة وبدونها الحياة كئيبة ...عندما تبتسم يشرق الكون وعندما تحزن يعم الظلام ...كلماتها دواء ونظراتها شفاء ..تمتع الناظرين بجمالها وتسحر الأزواج بحنانها ..فهي وردة جميلة وريحانة أنيقة ...نفرش لها الأرض وردا ونعطر لها الأجواء زهرا
كي تنعم بعيش سعيد ورخاء مديد



وكيف لانفعل ذالك للمرأة وهي مـلـح الوجـــود



وختاما أسئل المولى عز وجل أن يغفر لي ولجميع الحاضرين والحاضرات ولمن تكلم عني هنا أو في مكان آخر سواء تصريحا أو تلميحا مدحا كان أو قدحا أن يجعل له بكل موضوع طرحه وبكل حرف كتبه رفعة ودرجة في جنات الفردوس بجوار سيد الأنبياء والمرسلين صلوات ربي وسلامه عيه وعلى آله وصحبه أجميعين .


هذا ما أحببت إيراده وإيضاحه وبالله التوفيق ..,,


والحمد لله رب العالمين.
__________________



التعديل الأخير تم بواسطة ابوزيد ; 28-02-2010 الساعة 01:05 AM
قديم 28-02-2010, 01:45 AM
  #44
أميرةبطبعي
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية أميرةبطبعي
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 438
أميرةبطبعي غير متصل  
سلمت أناملك أخي أبوزيد
قديم 28-02-2010, 12:14 PM
  #45
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرةبطبعي مشاهدة المشاركة
ليه عندناحساسيه من كلمة الثفافه الجنسيه الواحد فينايتزوج ولاعنده ألى القليل اناقبل سنتين قبل زواجي بشهرين تقريبآ فكرة في نفسي وأقول ابي اتثقف مين أسأل طبعآ رحت لصديقاتي واناأدرس بالثانوي كل وحده تقول راي يغالط قول الثانيه وأمي ماأقدر أسألها بتهاوشني وأخيرآرحت فتحت النت واستفدت من بعض الي قريته لاكن بدون أي ثقافه خلاصة الكلام مجتمع غريب كل شي فيه عيب وهذاسبب من أسباب مشاكل الحياة الزوجيه والأنحراف*لأن الواحد فينا بيرجع لأشياءمثل مقاطع خليعه اويدخل على مواقع غير لائقه كي يبثقف أتمنى مجتمعناينفتح اكثرعلى الموضوع هذا وينسى كلمة عيب _-‏_‏-‏_‏-‏_‏- مشكوره أختي موضوع في محله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرةبطبعي مشاهدة المشاركة
أخ زيد أنت لاتعيب المرأه وتصفها (بجسم هامد‏)المشكله في المجتمع الي عاشت فيه قبل الزواج مو في المرأه مجتمع متحفض من كلمة ثقافه جنسيه وش تتوقع المرأه بتكون فيه ؟

ألا يدل كلامها هذا أن كلمتك استفزتها هي أيضا ولست أنا لوحدي؟؟؟


رديت عليها بهذا الرد ليناسب ماذكرت (مشاهد خليعة ومواقع إباحية).. لاتنس قول الشاعر
ووضع السيف موضع الندى مضر ............. كوضع الندى موضع السيف



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح مشاهدة المشاركة
مـــــــــــاذا أرى ومـــــــــــاذا أقرأ؟؟

عفوا أختي ماذا تقصدي بالثقافة الجنسية التي تريدي أن ينفتح المجتمع ما شاء الله وينسى كلمة عيب؟؟

كيف ينفتح يعني ؟؟
كل أم وأب يعلم أولاده المقبلين على الزواج مثلا؟؟
عااااااادي أنا أبويا كلمني أيام زواجي باختصار طبعا وهذا مافيه مشكلة؟؟
الآ تري ذلك نوع انفتاح من الذي تقصديه؟؟
صحيح قليل مثله لكن استوقفتني كلمة انفتاح!!!! وننسى كلمة عيب؟؟
معليه مافهمت؟؟؟
وماذا تقصدي إننا نرجع لنتعلم ذلك لمشاهد خليعة ؟؟ أو مواقع إباحية؟؟ لعمري هذه قاصمة الظهر
حبيبتي أمي وأمك كيف أتزوجوا وليش مشاكلنا متفاقمة مش زيهم؟؟
ومن يقول أن المرأة جسد هامد بسبب ضعف الثقافة الجنسية
فهذا من عجب العجاب
من أحبت زوجها وتفاعلت معه ورأت الكثييير من حسن معاملته
فإنها تستمتع بكل شي معه وتتجاوب ويأتي هذا الأمر حسب الفطرة وحسب رغبتها وحبها له
أما زوجة بعد سنين زواج لا تتفاعل رغم محاولات زوجها أن يعلمها
ويشعرها بما يحب في هذه الأمور.. فهذه زوجة باااردة عندها مشكلة في نفسها

أما الأمور الأخرى كالأوضاع وغيرها فهناك كتب محترررررمة تتكلم وتعلم ولا بأس

أنا معك أن هذا الأمر هو السبب الأول في كثييير من المشاكل الزوجية
بل هو السبب الخفي من أسباب الطلاق لكن.. ليس بالانفتاح تحل هذه الأمور..
وانظري ماذا جرررررت علينا من مصايب
الأفلام الإباحية من عدم اقتناع الرجال بنساءهم

واحذري فكلامك خطيييير
أتحبين أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟؟؟


أردت أن أستوضح عن قصدك فكتبت ماعندي
ولم أقصد الإساءة لشخصك
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فأرجو أن تحاوريني
بطريقة نصل بها لتقريب وجهات النظر
ودمت بو
د


أين الرد الذي هو كالصاعقة؟؟
ثم ناقشتني هي وانتهى الأمر أني رديت عليها وقلت لها:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح مشاهدة المشاركة

فديــــــــــــــــــتك

الله يثبتنا وإياكي..
واللي صار بينا اختلاف وجهات نظر وشي عادي

وأشوفك ماشاء الله واعية حتى تميزي
إني ما قصدت إساءة أبدا ولافقدت أعصابي عليك


لا تخلي أحد يستفزك
أبدا أبدا
هذه قوة بحد ذاتها..


لا حرمتـــــــــك..


كان الأولى ألا تتدخل لأنه لا داعي لتدخل أي طرف بعد أن انتهى الأمر وشكرتني
حتى لو كان من وراء قلبها..

ووالله لو أنها عاتبتني لاعتذرت منها فالأمر بيني وبينها


[QUOTE=ابوزيد;2362242]الورد المجروح

]
في البداية جميع ردودك مبنية على الظنون السيئة ..والأفكار السلبية.. والإفتراءات الباطلة ..والاندفاعات الغير متزنه ..وتحميل المعاني بغير مقاصدها .. وتبديل الألفاظ بألفاظ غيرها [/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]


ولسان حالك
ما أوريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ومن لم يكن معي فهو ضدي

Arial Black]



هذا وللاسف جلعتي ردودك علينا وكأننا في غابة موحشة ذئاب تعوي وكلام فاضي [/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/B]


أنت جعلتنا أجسادا هامدة هل معناه أننا أموات؟؟
كان استخدامك للفظة إنشائي واستعارات..صح؟؟

وهذا ما قصدته أنا بالضبط.. أسلوب إنشائي أردت منها أن تثبت أمام أي دعوى
ولا يحملها أحد كائنا من كان على أن تحمل مجتمعنا الذي تربينا فيه (الذي على أخطاءه هو أحسن بكثير من غيره من المجتمعات)
ولو لم تكن كلمتك استفزتها لما أجابتك

وانظر إلى دعاة التغريب في كل مكان وبسبب دعواتهم التي توهن العظام
ترد المرأة إما بأقوال تناقض نفسها وقناعاتها
وإما بأفعال تنجرف بها مع التيار
ثم تندم حيث لا ينفع الندم
ولو أننا لم نجد من يثبتنا لانجرفنا.. أتمنى أن تكون الفكرة وصلت



وأنا لم اشأ أن أرد حتى لا أدخل في جدل عقيم
ولكن أريد أن أسأل:

هل ردي عليها كان فيه جمييييع الأوصاف التي وصفتني بها؟؟؟ أم أنك بالغت ووصفتني
بما لا أستحق زورا وبهتانا؟؟

ثم لم أوجه لك كلامي وكنت أوجهه لها واستخدامي للفظتك لا يبرر تدخلك
فالمسلمة لابد أن تكون قوية امام كل ناعق ولو كان من كان
ولا يحملها الدفاع أن تضع كل اللوم على مجتمعنا المحافظ والذي بفضل الله علينا
ننعم بكثييير من الخير بسبب محافظة مجتمعنا

وكثييييير من أهل هذه المجتمعات المنفتحة يقول أنتم في نعمة
فلماذا نضع عليه اللوم ونحن في نعم عظييييمة بسببه؟؟

والله لو لم نشكر هذه النعمة لبدلها الله علينا
حتى يأتي وقت لاسمح الله نقول أين تلك الأيام
أين حياء المرأة.. ورجولة الرجل
هل كلامي خطأ ؟؟

ثم أنت في الأخير تصدر مرسوم ملكي تخبرنا في آخره أنك عفوت عنا وحللتنا
وكأنك تقول أخطأتم وسأنعم عليكم بعفوي
انت لا ترى أخطاءك أبدا؟؟

أليس يحتمل أن لي حق عندك بعدأن وصفتني بهذه الأوصاف؟؟
ألا يفترض أن تقول وأرجو أن تحللوني إن أخطأت؟؟
كم هو قبيح أن نرى عيوب الآخرين ولا نرى عيوبنا
ثم نلبس ثياب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ...

عفوا أنا أقترح أن يوجد شخص منصف حيادي غير متحامل حكيم كائنا من كان
حتى ينتهي هذا الأمر
أما أن تضع أنت الفصل الأخير كما يحلو لك؟؟؟
فـــــــــلا
قديم 28-02-2010, 03:25 PM
  #46
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرةبطبعي مشاهدة المشاركة
سلمت أناملك أخي أبوزيد
أشكرك اختي الكريمة اميرة بطبعي

أرجوا منك الاجابة
هل استفزيتك حين قلت جسد هامد أم لا ؟
ولك التقدير
__________________


قديم 28-02-2010, 03:48 PM
  #47
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
ردي الطويل كان عبارة عن رسالة تحمل معاني عديدة
وبفضل الله تابعت الرسالة فوجدت أنها وصلت بحفظ الله وعنايته

نحن هنا لسنا في حرب ومعارك كي نحتاج طرف محايد
كل ما في الأمر أنه حدث سوء فهم تطور إلى أكثر من ذالك
وبحمد الله تم الايضاح والإفادة


وللعلم جميع ردي السابق لم أطرح فيه حلول ولم أطرح قبله حلول وإنما أشدت بمشاركة الاخت الفاضلة روعة المعنى

أعتذر للجميع
وبالتوفيق
__________________


قديم 28-02-2010, 05:43 PM
  #48
أميرةبطبعي
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية أميرةبطبعي
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 438
أميرةبطبعي غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد مشاهدة المشاركة
أشكرك اختي الكريمة اميرة بطبعي

أرجوا منك الاجابة
هل استفزيتك حين قلت جسد هامد أم لا ؟
ولك التقدير
بنسبه لي أناماشوف أي أستفزازوبعدين أنارديت بعد ماسألت وهذا موبس أنت الي قلت جاسم هامد حتى في موضوع طرح من أخت مايحضرني أسمها سألت سؤال زي كذا أكون جريئه ولا وكان في رد من الأخوان قالوأذامتفاعلت معنا بتكون مثل المخده بس اناأشوف ان هذي وجهت نضرك ولافيهاأي استفزاز وانت ماعممت والله هذاكبرمثل 'بعض صديقاتي أقول لهم يوم نتكلم في هذي المواضيع أقول حلوالوحده تكون مع زوجهاجريئه وتسوي كذاكذافي الفراش قالو لانستحي مستحيل نكون جريئات وفيه العكس وهذاأندل على عفتهن ورايي من رايك في بعض النساء فيهم برود زايدوفي البعض العكس...تحياتي
قديم 28-02-2010, 10:27 PM
  #49
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرةبطبعي مشاهدة المشاركة
بنسبه لي أناماشوف أي أستفزاز وبعدين أنارديت بعد ماسألت وهذا موبس أنت الي قلت جاسم هامد حتى في موضوع طرح من أخت مايحضرني أسمها سألت سؤال زي كذا أكون جريئه ولا وكان في رد من الأخوان قالوأذامتفاعلت معنا بتكون مثل المخده بس اناأشوف ان هذي وجهت نضرك ولافيهاأي استفزاز وانت ماعممت والله هذاكبرمثل 'بعض صديقاتي أقول لهم يوم نتكلم في هذي المواضيع أقول حلوالوحده تكون مع زوجهاجريئه وتسوي كذاكذافي الفراش قالو لانستحي مستحيل نكون جريئات وفيه العكس وهذاأندل على عفتهن ورايي من رايك في بعض النساء فيهم برود زايدوفي البعض العكس...تحياتي
حياك الله أختي الكريمة أميرة بطبعي
لكم أنا عاجز عن شكرك على هذا الرد المغني عن الف رد


حقيقة ردك هذا وضع النقط على الحروف فقد كان كفلق الصبح
وهكذا الردود القوية تظهر الحق
والحق أحق أن يتبع

أختي الكريمة أميرة بطبعي
كنت أريد أن أختم حواري في هذا الموضوع اليوم ولكني فضلت أن لا أختمه قبل أن اسئلك عن ماقيل عني.. أني أستفزيتك
لذا تمهلت حتى أرى ردك الكريم

وبتوفيق الله قرأت ردك الان وأطمئن قلبي وانشرح صدري وجزاك الله كل خير

وللعلم أنا أوافقك في جميع ماذكرتي عن النساء في ردك
عموما هذا آخر رد لي في هذا الموضوع حيث أني قد طرحت مايقارب أربعين ألف حرف وأوضحت فيها كل ما كنت أريد إيضاحه


وبرأيي أنك تتوقفي عن الرد في هذا الموضوع والأمر يعود لك أولا وأخيرا ...مجرد رأي


ولايفوتني أن أشكرك على المقطع العظيم والمؤثر في توقيعك ونسئل الله أن يحسن لنا الختام
__________________



التعديل الأخير تم بواسطة ابوزيد ; 28-02-2010 الساعة 10:33 PM
قديم 01-03-2010, 03:19 PM
  #50
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد مشاهدة المشاركة
ردي الطويل كان عبارة عن رسالة تحمل معاني عديدة
وبفضل الله تابعت الرسالة فوجدت أنها وصلت بحفظ الله وعنايته

نحن هنا لسنا في حرب ومعارك كي نحتاج طرف محايد
كل ما في الأمر أنه حدث سوء فهم تطور إلى أكثر من ذالك
وبحمد الله تم الايضاح والإفادة


وللعلم جميع ردي السابق لم أطرح فيه حلول ولم أطرح قبله حلول وإنما أشدت بمشاركة الاخت الفاضلة روعة المعنى

أعتذر للجميع
وبالتوفيق


حياك الله أخي الأكبر أبوزيد

حقيقة لساني عاجز عن الثناء لموقفك الشجاع هذا
حيث الإعتذار حقيقة يدل على شخصية قوية خصوصا عند الاقتناع بالأسباب طبعا
بعكس الإنسان المعاند فهو في داخله مهزوز يغطي ذلك بعناده

أشكرك .. وأحب أن أقول بعد كل هذا
.... حقيقة تجاربنا تصقل شخصياتنا..

نتعلم من تجاربنا مواضع الضعف والقوة فينا..
فننميها.. خصوصا إذا كان من أمامي قوي الشخصية
وأعتقد أنك تشاركني الرأي من حصول أثر هذه التجارب على قناعاتنا..

وحواري مع شخصكم الكريم (سواء سلباً أو إيجاباً) هو من هذا النوع من التجارب
التي أشيد بها في داخلي..
رغم الضغط النفسي الذي أشعر به
عندما أجادل رجلا !!!!
وبسبب هذا الضغط الكبيير الذي أشعر به كنت أقول بوجود شخص ولكنك اختصرت علي ..


حقيقة أشكرك جزيل الشكر .. بارك الله فيك.. ونفع بك..



ومنك السموحة إن بدر مني شي وكما قلنا قبل الخلاف لايفسد للود قضية..

دمت بخير
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:25 PM.


images